隻見卻是一白眉白須，白發披肩而下，也是一身素白道服的老者，一臉的仁慈和藹，善良可敬。

但隻卻沒有人敢擡頭觀看。

燃燈道人、姜子牙手中秉香伏地叩拜，即使是燃燈道人闡教副教主，所有人自也都緊跟着手中舉香叩拜。

九龍沉香辇落地，燃燈道人也趕忙叩拜大聲開口。

“弟子不知大駕來臨，有失遠迎，望乞恕罪。”

結果僅一句話，便又讓伏地叩拜的西周散宜生所有人，都忍不住嘴角再次狠狠一抽。

你這位燃燈聖人會不知道闡教教主要來？難道不是你叫姜子牙趕緊焚香結彩，好迎闡教教主大駕的麽？

不知道大駕來臨，還焚香結彩準備迎駕。

但隻顯然對于闡教中人，即使是上古大神的闡教教主元始天尊，也都不覺得有何虛僞。

然後下了沉香辇，微微點頭，也不開口，就在燃燈道人、姜子牙的恭敬相請下，步上結綠懸花的蘆篷。

身後南極仙翁腦門頂個大肉瘤，手中執着巨大的羽扇緊跟，一雙小眼睛掃來掃去。

話說元始天尊難道還怕太陽曬到不成？顯然其羽扇根本不是扇風的。

然後身後童子、黃金力士緊跟，前邊引道的白鶴、青鸾自也都已化作白鶴童子，青鸾童子，與雲霄娘娘的坐騎青鸾卻又不同。

便仿佛世間孔雀，與上古鳳凰之子的妖族大能孔雀相比，雖同是孔雀之身，但卻不是一個等的存在。

原本跟随九龍沉香辇後翩翩起舞的一群鳳鳥，同樣也都是化作童子，神奇的是依舊一個女性都沒有，明顯個個奇形怪狀的妖族。

但隻不同的是，截教門下妖族爲弟子，秉衆生平等，有教無類，闡教門下的妖族卻都是畜生地位，給其元始天尊出行擺排場歌舞的。

元始天尊上到蘆篷，南極仙翁執羽扇緊跟，然後一片童子黃巾力士同樣也上到蘆篷，盡皆立于元始天尊身後。

就在燃燈道人、姜子牙的恭敬侍立下，待于結綠懸花的蘆篷上坐定，淡淡的聲音才是望向西周結彩焚香相迎的數十萬兵馬開口。

“爾等平身。”

以上古大神混元教主的實力，縱是淡淡開口，西周數十萬兵馬自也都能清晰的聽到。

淡淡的話音落下，終于那伏地拜倒一片，幾乎無邊無際的身影才終于起身。

可惜能看到其上古大神闡教教主元始天尊模樣的，也隻有西周陣前蘆篷附近。

而就是其上古大神闡教教主元始天尊，也同樣看不透兩陣前的九曲黃河陣，不然原本軌迹中其也就不需要先進陣觀看了。

若真能看透，從陣外一眼就能看透，根本不需要入陣，若能掐指一算算到，同樣不需要入陣觀看，可其還是入陣觀看了。

而等其淡淡的話音落下，姜子牙不動聲色便又俯伏啓奏。

“三仙島擺黃河陣，衆道兄俱有陷身之厄，求老師大發慈悲，普行救拔。”

既然來了，自就是來救人的，無論姜子牙求不求。

但隻其若求了，等元始天尊救人，卻就是其求的情，師尊元始天尊才出手救的，卻亦是一場因果，勿論如何，都是我姜子牙求情，師尊才救的衆道兄。

自然漸漸的姜子牙說話也開始不着痕迹了。

隻是不想話音落下，曾經與昆侖山上還親切與其自稱‘貧道’的師尊元始天尊，竟是淡漠的開口。

“天數已定，自莫能解，何必你言。”

話音落下便即是閉目默言靜坐。

可謂天數已定，何必你姜子牙多言？十二金仙遭厄不過是天數‘注定’！自不能解，何必你言？

但聽在同樣不動聲色的西周散宜生、南宮适一衆老貨耳中，自都瞬間确定心中猜想。

所謂‘天數’，隻怕又是這位上古大神闡教教主元始天尊的陰謀算計吧？竟連自己座下僅有的幾名弟子也算計，還言天數已定，天數注定十二金仙當有此一劫。

可惜縱是其元始天尊也不知道，或者沒想到的，人心是會涼的，又或者其根本就不在意。

一切的一切，皆有其中因果，而有迹可循，完全可以算到一切，并非是什麽天數注定，而是一切皆可謀。

便仿佛天數下姬昌還當有七年之難，結果卻也提前難滿了。

西伯侯姬昌同樣天數下合該壽終正寝，結果卻被姜子牙無聲無息的弄死。

元始天尊默言靜坐，自也沒有人敢開口。

南極仙翁但隻腦門頂個大肉瘤，于身後執羽扇而立，兩個小眼睛轉來轉去。

燃燈道人也是驢臉淡然，姜子牙亦是垂手恭敬侍立于側。

整個蘆篷上隻有元始天尊一人閉目默言靜坐，就是燃燈道人也都隻能侍立，而不敢在元始天尊座前坐下。

但當上古大神闡教教主元始天尊面，連闡教聖人的燃燈道人，丞相姜子牙都隻能侍立于側，那位腦門頂個大肉瘤的南極仙翁同樣跟個孫子一般。

于結綠懸花蘆篷下的散宜生、南宮适等人自也不敢離開，更不敢坐下。

可關鍵問題是，姜子牙再如何也算個半吊子練氣士，結綠懸花蘆篷上可說就沒有一個凡人，站上一天都不會累。

但對于蘆篷下的散宜生、南宮适，卻很快就傻逼了。

先是焚香結彩就忙活半日。

姜子牙倒好，光顧自己泡了半天澡，更吃飽喝足，便上蘆篷恭迎，緊接上古大神的闡教教主元始天尊就至。

所有人都光顧着看天地間的上古大神了，據說未有天地之時，就已經存在的老貨，都是忍不住心中激動期待好奇。

隻是很快，元始天尊默言靜坐，蘆篷上自沒有人敢開口。

蘆篷上沒有人敢開口，蘆篷下便也沒有人敢弄出動靜，生怕擾了上古大神的闡教教主元始天尊。

于是這一時片刻還好。

但一個時辰。

兩個時辰。

三個時辰。

沒有人敢去吃飯，沒有人敢去如廁，剛淨身完畢再去如廁，豈不就是對上古大神不敬？

然後中途不知于陣中傳出多少“噗！噗！”的聲音。

但在上古大神混元教主面前，自不動聲色便可使天地間風雲自起，然後将那股‘異味’吹開。

更以其上古大神闡教教主元始天尊身份，若安排普通之人自去，豈不是落了身份？在其眼中自不過都是芸芸衆生的蝼蟻，能看到的也隻有座下一衆十二金仙弟子。

就連南極仙翁的老貨都隻能給其執羽扇，那麽普通人在其眼中顯然就都是蝼蟻一般的存在。

結果倒好，這一坐就是坐到子時！

然後大半夜的，突然頭頂便就是現出一片的慶雲，約一畝田大，正是其上古大神混元教主的标志。

而于頭頂慶雲的大小，就可分辨出其練氣修爲到了何種境界，與十二金仙頭頂一塊的慶雲相比，那一畝田大的一片慶雲自已是巨大無比，隻能仰望。

慶雲之上更五色毫光大放，再現金燈萬盞，照亮天地，點點星光落下，如檐前滴水不斷。

關鍵是，你大半夜的又顯擺什麽？顯擺給誰看？

更尤其蘆篷下餓了一天的散宜生、南宮适等人，都是不禁看得無語，你這位上古大神還掐着時間就等子時啊？

而要說顯擺給大商汜水關的‘三霄娘娘’看，可白天那九龍沉香辇的動靜怎可能不驚動那三霄娘娘，大半夜的又顯擺，究竟爲哪般？

莫說是散宜生想不通，就是蘆篷上的燃燈道人、姜子牙，包括九曲黃河陣掩飾下的汜水關頭，帝辛同樣想不通。

其那位上古大神闡教教主大半夜到底在顯擺什麽？難道就爲了好看？

于是很快一夜靜靜的過去，既然其到了汜水關就隻是默言靜坐，顯然是又回到了原本的軌迹，在等第二日八景宮老子的到來。

面對截教下的三霄娘娘，竟然還需要其兩位上古大神混元教主齊出親至。

而既然又回到了原本的軌迹，帝辛自也不由再一次改變主意，便且不現身直面其元始天尊了，因爲根本就沒有任何意義。

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