第二九二章 姜子牙的七死三劫
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闡教中則明顯都是其他靈物得道，非人非妖，而自稱爲聖，爲真君，爲天尊，就是教下一名練氣士，都也敢自稱天尊，可謂文殊廣法天尊。
但同時卻也都是一些陰險卑鄙無恥之人，便以乾元山太乙真人爲代表。
可謂指導徒弟打人，幫着徒弟殺人，再教徒弟剔骨割肉還父母，而大逆弑父，做出不爲人子，畜生不如之事。
明顯其教下從無親情，更無師徒之情，皆都是陰險卑鄙無恥自私之輩，似乎就沒有一人是誠心收徒，如截教餘元餘化一般情同父子的師徒之情。
更明顯的，截教下練氣士練氣修爲明顯要高出闡教下一衆陰險卑鄙無恥的練氣士一籌，但每次對其闡教下弟子出手，卻都是留有一線餘地。≈1t;i>≈1t;/i>
更準确的說應該隻是懲戒，而并非是要殺其，同樣以曾經石矶娘娘爲代表，随手就可收了哪吒的乾坤圈混天绫，若想殺其也不過就是一巴掌的事。
但偏偏就是提着劍追其一路，明顯并無殺其之心，而截教下練氣士都是秉仁義之心，并不枉殺，除非大惡之徒。
可截教下練氣士不輕易施殺手，所以才讓闡教下弟子總是殺不死，死了也總能複活。
但闡教下一衆卻都是陰險卑鄙無恥之徒，行陰謀之事的隐身符與變化之術不僅都是出自闡教，其闡教練氣之術卻也是與截教大不相同。
便仿佛後世武林中，截教中武功兵器全是堂堂正正，比武時縱刺你一劍亦不會要你性命。
但闡教之人的兵器上卻都抹有劇毒，可謂觸之即死，練氣之術同樣是陰險卑鄙無恥，青峰山清虛道德真君的丹藥就爲代表，爲你生出的眼睛絕對能讓你驚喜到懷疑人生。≈1t;i>≈1t;/i>
所以截教下練氣士才都是被殺了便無法複活，闡教下弟子卻都總是殺不死，因爲截教根本就無殺其之心，即使其都是一衆陰險卑鄙無恥之徒。
帝辛忍不住心中微微有感，卻剛好這一次利用那十絕陣，可以将闡教下練氣士的陰險卑鄙無恥全暴露出來，自己可不懼殺其一衆弟子。
眼看着楊戬的無恥卑鄙，帝辛同樣是忍不住微微驚異，如此極品自還是給其闡教留着的好，同時更也隐知其楊戬身份，反正也殺不死，往後卻就可以放心随便削了。
但不想正若有所思，身旁便突然傳來金光聖母的聲音。
‘陛下，這姜子牙魂魄似是與常人有異。’
‘哦？怎麽有異？愛妃且詳細說來。’≈1t;i>≈1t;/i>
縱使明知金光聖母已是自己的妃子，且已經飽嘗了其數日的美色，但稱一位三花聚頂五氣朝元的絕美練氣女仙爲愛妃，還是讓帝辛心中忍不住有種莫名占便宜的感覺。
而金光聖母聞聽同樣也是忍不住心喜，卻是之前縱與帝辛數日，但帝辛卻無稱過其愛妃，所以第一次同樣不禁有感而忍不住心中莫名的心喜。
之前帝辛則都是不習慣，也是突然之間忍不住，便就是一句愛妃而出，卻也算是情到自然，真正濃情蜜意之時。
不由兩人握在一起的手就是同時微微更緊，更讓帝辛心中瞬間忍不住閃過曾經五龍山見到的詭異畫面，太乙真人竟然也是這般與文殊廣法天尊互相手握在一起。
金光聖母更加動聽的聲音也即傳來。≈1t;i>≈1t;/i>
‘陛下既已練氣修行，想是已明白人有三魂七魄，可稱之爲魂魄，成就仙道後則凝聚成元神，更可元神離體。縱肉身不存，亦可長生，是爲仙道，不死不滅。
但人之魂魄卻不像我等修行之人，修得不僅是肉身，更是魂魄，人之魂魄則更脆弱，死後大都消散于天地間；
而這姜子牙，雖也練氣修道四十載，但終是仙道未成，依舊不過凡人，可其魂魄，若非是如此近距離，我卻亦感覺不出異樣，想其他衆道兄也難以感覺出；
我卻亦說不準，或許隻有我教師尊方能看透，這姜子牙雖是普通凡人的三魂七魄，但同時卻又與凡人魂魄大不相同，竟似是比我等仙道之人元神還玄妙；
如今已有一魄變得稀薄，若我所猜不錯，當正是應當初五龍山一死，其有七魄，便當有七命，非七死不可絕命；≈1t;i>≈1t;/i>
亦可說是天生道體，不死不滅，但卻不知何故，其竟會如凡人一般日漸老朽，又或者是天生道魂，卻是一凡胎。’
金光聖母聲音一開始還隻是因情動而無比的動聽，但說着便漸漸不由變得認真疑惑起來，帝辛同樣是聽得不由心中一動，而緊接傳音。
‘愛妃可記得寡人曾言過的，不知何緣故寡人曾看到過自己天命，以及與寡人有關之人，如今卻也算是打破了原本的天命，叫愛妃成爲了寡人的妃子；
愛妃可知，那姜子牙原本于寡人看到的天命中，卻是當有七死三劫？’
帝辛與金光聖母縱連日來濃情蜜意，自也不可能時時荒淫，既然決定真心以待，自也會互相傾心說一些各自往事，于之間也更能加深感情。≈1t;i>≈1t;/i>
但即使互相傾心說各自一些往事，帝辛卻也不會于之時提及他人，自便沒有說過姜子牙之事。
結果金光聖母聞聽，不由就是美目一亮，仿佛突然現了什麽陰謀一般，直接就是再次動聽的聲音傳來。
‘陛下，我明白了！七死三劫，當正應其三魂七魄，雖然不知何緣故，但顯然那闡教教主元始天尊，是在陰謀算計姜子牙。
待七死三劫完了，當就是姜子牙真正化爲凡人之時，其命數必與我等不同；
若我所猜不錯，待時這姜子牙七死三劫完了，那闡教教主元始天尊必還有其他陰謀會大現于天地，才是真正揭曉一切之時。
且此時，似乎那闡教教主亦有顧慮，卻不知在顧慮何？竟不直接要姜子牙性命，但隻緩慢圖之，待最後大勢定時，當才是姜子牙喪命之時，待時卻已是大勢不可逆。
我想那大勢，當并非隻是要陰謀陛下大商，所謀當是更大！其中便亦包括姜子牙，卻不知那闡教教主還有何其他陰謀？且必與姜子牙有關。
此時縱陛下助其逃過一死，但又如何能瞞過那闡教教主眼睛？隻怕姜子牙依舊是躲不過那七死三劫之命，除非……’
(的新八一
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第二九二章 姜子牙的七死三劫
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