另一邊姜子牙封神剛開始，結果就很快結束，讓八百諸侯都差點沒有愰死。
都眼睜睜等着被封神呢，結果突然就結束了，一個個背叛大商王朝并被坑死的都封神了，早知道自己也跟那鄂順一樣去送死了。
懸挂朝歌天際的封神榜消失，姜子牙手中霞光萬道的打神鞭同樣消失，一瞬間也仿佛又蒼老了十歲，成爲一個行将就木般的老朽。
素白道服獵獵，銀發飛揚。
終于靈霄寶殿中玉皇大帝不再臉黑，但還是忍不住莫名看去姜子牙一眼。
倒是一點不顧及公允，隻封自己闡教下之人。
更讓玉皇大帝險些忍不住吐血的，你姜子牙封周天三百六十五神位便也罷了，天庭四極大帝唯一空缺，你竟然也鑽了空子。
不過好在很快便也反應過來，似乎讓那西周伯邑考爲中天北極紫薇大帝也不錯，至少以其那可以在天地矚目下肘膝爬行的無恥，将來會對其玉皇大帝馬首是瞻。
自還有信心絕對壓服那伯邑考，往後倒也可以成爲一個‘忠心耿耿’的走狗。
但終究縱其三界至尊玉皇大帝也沒有姜子牙封神的資格，不能任意無論何人都能強行封神，甚至已經死去魂飛魄散。
可縱使魂飛魄散，封神榜之力依舊可以凝聚出其真靈，自不愧爲封神榜異寶。
但對于靈霄寶殿玉皇大帝，卻不能随便看中一個身死的就能封神，而隻能封活着的人，然後補足三百六十五周天之數。
之後才能真正天界成，三界乾坤立，其便爲三界至尊玉皇大帝，那瑤池金母則爲三界至尊王母。
至少還給其玉皇大帝留了衆多的神位，所以最後才忍不住莫名看去姜子牙一眼，卻是才不禁發現，根本就看不透姜子牙。
爲何是那姜子牙封神？
爲何自己卻不能如那姜子牙一般封神？
同時三界分立，壓在武王姬發頭頂的一座大山，同樣壓在周公旦、散宜生，西周所有老貨頭頂的大山也都是突然消失。
可人類不再爲練氣士仙佛之下如草芥的蝼蟻，如此卻也絕了人類的長生之路，但隻能讓西周散宜生、南宮适等一群老貨記住。
可謂曾經汜水關前的那咒語‘天靈靈地靈靈’，或許念多了當真可借得天地之力，招來某人魂魄。
至少南宮适就已經暗中試過兩次，可惜都沒有什麽反應，但隻能認爲或許還需要些供品之類，才能借到天地之力。
同樣也都是記住了曾經赤精子、八景宮玄都大法師、文殊廣法天尊，三位神仙練氣士都曾言過的，長生之道當是從食那汞鉛開始！
當然卻也忽略了一點，這天地間你可以相信任何人，但那闡教道德之士的話，你必須得拐一百個彎才能真正領會。
食汞鉛可長生？那闡教八景宮若會傳道衆生，若願意與衆生長生之道，又怎可能億萬年就隻收那十幾個弟子？
結果自也是已經注定，原本可以多活幾年的南宮适等老貨，因爲汞鉛中毒之下都是早早的結束了自己生命。
同樣也會有無數的人類，從此追求長生之道，以汞鉛煉制丹藥，以爲就可以修成傳說中的神仙。
而姜子牙自不知道，卻但隻滿心的疲憊，隻想盡早歸去，也不得不堅持到最後，要眼睜睜看着那武王姬發分封列國！
想主天下，君臨大商天下？你姬發想也别想。
終于就在八百諸侯都是無比的後悔詭異下，早知道自己當時也死了！卻就可以成爲那天上的神，都是差點沒有被姜子牙坑死。
現在倒好了，練氣士不得入人間，以後卻就隻能奔人間富貴了。
然後就是簇擁西周武王姬發，終于入大商朝歌的九間大殿。
而于恢宏的九間大殿中。
不禁感歎帝辛的殘暴，望着九間大殿兩側冬日用來給朝臣取暖的二十根大銅柱好奇而問：“此銅柱乃是何物？”
立刻有人見機答上：“此銅柱乃是纣王所造炮烙之刑。”
武王姬發：“善哉！不但臨刑者甚慘，隻今日孤觀之，不覺心膽皆裂。纣天子可謂殘忍之甚！何無仁心一至此也！”
接着便即不由作一詩以紀之，當然是爲了載入史冊。
而仁義的聲音響徹朝歌九間大殿：
“成湯祝網德聲揚，
放桀南巢正大綱。
六百年來風氣薄，
誰知慘惡喪疆場！”
然後緊接微一沉吟，又隻覺作一詩不夠，便又是在八百諸侯簇擁下一詩作出：
“苦陷忠良性獨偏，
肆行炮烙悅婵娟。
遺魄常傍黃金柱，
樓下焚燒業報牽。”
……
姜子牙卻并不願意進入那傷心之地。
武王姬發言纣天子，乃天之子，自也讓西周一衆老貨都明白，其想要區别開大商君主，而自立爲‘天子’了。
可謂那大商君主帝辛弗敬上天，不懼與天一争，其武王姬發則準備自立‘天子’之名，絕對敬上天的。
而對于其‘天子’之名，姜子牙同樣不反對，因爲其武王姬發也隻配做個‘天子’，沒有資格君主天下，帝臨天地。
便且讓其先高興一場，待回轉西周，便安排其分封列國。
一言既出，即爲天數？
姜子牙卻要眼睜睜看着才能放心。
結果就是武王姬發領八百諸侯，于朝歌九間大殿中正意氣風發的時候，姜子牙也正和準女婿的周公旦商議。
乃周天子‘仁義’，不可仿那大商君主獨居天下，當分封列國！做仁義天子。
并且首封就是周公旦，既然那姜文煥已死，東魯已無國主，便且拟封周公旦爲魯國國主。
更尤其東魯，實力強大絕對是足以比拟西周的，且又讓周公旦留在西岐，繼續輔佐武王，将來也要輔佐武王之子。
隐意已經很清楚，雖然是分封列國，但未來卻是要其周公旦掌西周，正是輔佐武王，同樣的未來輔佐武王之子姬誦，似乎那姬誦正是你姬公旦之子吧？
所以周公旦自也沒有了任何想法，而投桃報李的第二個就拟封姜尚爲齊國國主。
以及所有未死的王弟，全部都封爲一國國主。
終于商議的同時，周公旦心中也不由微微感動了，那一衆的王弟全部封爲一國國主，誰又會聽武王姬發的？
如此‘相父’豈不是給自己機會，好提前去拉攏那些王弟？将來自己好‘輔佐’那姬誦？
尤其每次見到姬誦時都更加确定，因爲那姬誦眼睛與口鼻分明就是與其周公旦一模一樣，反而與二哥武王姬發沒有一點相似之處。
那麽其周公旦不保姬誦，又還能保誰？
但隻其自不知道姜子牙心思。
可惜西周九十九子王弟也死了許多人。
不然九十九個沒有血緣關系的王弟，全部被封爲一國國主，那以後的周室天下可就要有大熱鬧了！
尤其是那一衆的王弟身後同樣都有着人，而姜子牙就早已發現，其中幾十人卻單看相貌就能确定是那南宮适、毛公遂等四賢八駿之子。
那麽若是完全南宮适翻版的姬叔康，姬叔康自是姜子牙鮮有注意到的武王王弟之一，因爲其卻是姬發同母所出的一弟！
但同時無比詭異的，姬叔康卻又與南宮适八分相像！平時也是被西周稱之爲康叔，幾乎可說完全就是南宮适的翻版。
而與武王姬發一母所出，但卻明顯又不是一個父親。
若是那姬叔康被封爲衛國國主，身後又有南宮适，其他活着的幾十名王弟同樣是都被封爲一國國主，但卻又不全部都封。
因爲若是全部都封爲一國國主，卻就要心理平衡了，那往後卻就少了許多熱鬧，隻有封一部分，晾一部分，那往後的周室才能更熱鬧。
于是很快不等武王姬發激動興奮完，剛取而代之得大商王朝天下，不想四弟周公旦便跟相父姜子牙一起，以‘仁義天子’作挾，叫其将還未立的大周天下分封列國！
而且還是一分七十二份！
連國名與要封的人都已經定好！
剛剛得到的大商王朝天下，卻竟然要分成七十二列國！
不叫其姬發君臨天下！
但隻同時對于其武王姬發，面對能夠封神天地的相父姜子牙，還真就不敢表現出絲毫的意見！
即使明顯那分封的七十二列國就是要制其姬發，以四弟周公旦爲魯國國主，明顯是要四弟制其武王；
然後同樣一衆的王弟，也都各爲一國國主。
自是同樣以其武王姬發的智慧，一眼便能看明白相父姜子牙與四弟周公旦的良苦用心！
結果就是表面無比恭敬，更表現出仁義天子的同時，心中也是更加堅定決心，待姜子牙身死，立刻便将其一族所有人殺光，無論老弱婦孺，雞犬不留！
更更更尤其是！
而讓武王姬發險些忍不住吐血的。
竟然還爲其規定好，其仁義的周武王，爲顯其仁義之名，非以臣伐君的逆臣賊子，不忠不孝之人，将永爲大商君主加封周武王之名。
生前周武王，死後亦不改周武王之名，同樣史書亦隻記載周武王。
往後同樣周室曆任，都隻能稱王，不可仿那大商君主稱君稱帝。
因爲稱帝乃是對天地三皇帝主的不敬，故往後周室曆任都不可稱君稱帝，隻能有王号。
可關鍵的問題是。
其武王姬發都已經想好，自立爲天子之後，就改号‘帝發’。
并死後之号同樣想好，将爲周武帝！
曾經那位便宜父親的西伯侯姬昌，也都是給其想好了‘帝昌’的帝号，将爲其改名爲周文帝。
可不想相父姜子牙，竟然不允許其武王姬發稱帝！
結果自是聽到的一瞬間，顯然忍不住一口血吐出，但表面卻又是無比的恭敬仁義，自當聽相父之言，孤王永不稱帝。
于是險些吐血的情況下，幹脆就于朝歌九間大殿，而半推半就的登基姜子牙也不阻攔的‘天子’之位。
可謂敬上天，而自名乃天之子。
但就是姜子牙也想不到的。
明顯是武王姬發心中不甘之下，結果于朝歌九間大殿中，卻又當場宣布，待回轉西周将分封列國。
分封列國的消息自不是姜子牙想不到的。
真正讓姜子牙想不到的，卻是姬發竟又明顯學當初大商君主當場定下，往後周室曆任天子稱王，周室之下列國國主稱君。
即曾經的大商君主之君，将在其周武王之下。
可謂君在王下。
同樣改大商君主所定‘陛下’之稱。
往後‘陛下者’，乃爲各國國君宮殿台階下站立的寺人（太監），臣子向國君進言時不可直呼國君，當先叫一聲‘陛下’。
從此陛下即爲寺人（太監）之稱。
卻是在仁義的外衣下，而去除荒淫無道的纣王舊制。
可就是姜子牙沒有想到，卻也是默認了，終究不過是凡人，縱有些小心思，也根本就不放在姜子牙心上。
然後有姜子牙在，自也沒有人敢對以身殉國的大商王朝四十八萬練氣士大軍，同樣大商王宮的八百美女衛不敬，因爲周武王還需要仁義之名。
結果就是朝歌未完，很快大商君主帝辛震撼天地自焚而死的消息傳出，後世地球曆史上大名鼎鼎的古之大賢伯夷叔齊兩兄弟，也是竟入首陽山，作“采薇”之詩，七日不食周粟，餓死首陽山，以死殉國。
惶惶六百年的大商王朝，在四位上古大神混元教主的重重陰謀下，終于是覆滅，讓天地同悲。
那抱着無頭屍體于烈火焚燒中的孤獨身影。
那震撼天地以身殉國的飛廉惡來、大商王宮八百美女衛，以及那朝歌六師的四十八萬大軍。
同時三界分立，仿佛整個天地也突然變小了下來。
從此人間西周天下，七十二列國，神仙練氣士都将成爲傳說。
很快于西岐城金殿之上。
武王姬發便不得不仁義而又對姜子牙無比恭敬的宣布：“……今所有分封儀制，一如相父、禦弟所議施行。”
完全被姜子牙和周公旦架空，不僅爲其制定分封列國，将大商天下分爲七十二列國，更也完全不由其做主。
然後就是周公旦立金殿之下唱名加封。
同時‘陛下’也已是改爲對寺人太監的稱呼，金殿上欲進言之前同樣要稱一聲‘陛下’，但陛下喊的卻是台階下的寺人太監。
仿佛莊重的聲音響徹西周金殿：
“封魯國國主，爲周文王第四子周（姬）公旦，謂之魯候……”
“封齊國國主，爲太公姜尚，謂之齊候……”
……
……
無形中就改了姬發定下的列國國主稱君，可謂君在王下，而姜子牙與周公旦一起合計，又定了爵位制度，侯爵、伯爵等。
不想周公旦第一個加封的就是自己，爲魯候，卻又留西岐，輔佐武王。
而姜子牙實也同樣是炎帝後裔。
所謂曾經大荒時炎帝，自并非是指一人，而是一大部落的君主稱号，同一族的蚩尤君主，同樣可說是炎帝神農後又一任炎帝。
所以蚩尤同樣可稱之爲炎帝。
而蚩尤師弟的飛廉，自也并非隻是師弟，同時還是同一族同樣的炎帝後裔。
所以炎帝不僅有三皇帝主的炎帝神農，曾經蚩尤君主同樣爲炎帝。
飛廉、惡來、姜子牙，正也都是曾經炎帝後裔，自認黃帝後裔姬姓的姬發，要殺光炎帝後裔一族，顯然并非隻是對姜子牙一人之恨。
同時自也能想到，或許唯一能取代其黃帝後裔的，就隻有那炎帝後裔之人，幹脆便提前殺光。
然後就是一群的姬姓王弟。
“封燕國國主，爲‘同姓功臣’姬君奭，謂之燕伯……”
“封魏國國主，爲‘同姓功臣’畢公高，同樣的伯爵，謂之魏伯……”
“封管國國主，爲王弟姬叔鮮，而爲侯爵，謂之管猴……”
“姬叔度，謂之蔡候……”
“姬叔振铎，謂之曹伯……”
“姬叔武，謂之郕伯……”
“姬叔處，謂之霍伯……”
“姬叔康，謂之衛候……”
“姬叔繡，謂之騰候……”
“姬叔虞，謂之晉候……”
……
……
……
……
同樣有抱成湯祭器歸周的帝乙長庶子微子啓，被封爲宋國國主，爲公爵之身，謂之宋公。
以及大商王叔未死的箕子，可謂曾經大商君主文丁之子，帝乙之弟，帝辛王叔，同樣被姜子牙加封一國，國名“高麗”。
卻是分封列國，明顯跟武王姬發一點關系沒有。
後世地球同樣有着清楚的記載，所謂“……今所有分封儀制，一如相父、禦弟所議施行。”
不過是姜子牙一個人的安排，讓其不敢反抗的安排，然後有西周二号存在周公旦輔助，其武王姬發自還真不敢造次。
終于其西周到頭也不過一場空。
得了大商天下，卻被姜子牙安排分封列國，還一下分成七十二列國，那一群沒有任何血緣關系的王弟，又如何會聽其武王姬發命令？
姜子牙自封爲齊國國國主齊候，完全不理姬發要求的，給七十二列國國主定下爵位，然後便就是辭去西岐丞相之位，回齊國養老。明顯也是又改了主意，既然你姬發想讓君在王下，那列國國主也别稱君了，都以爵位相稱。
而武王姬發同樣毫不挽留的寬慰：“師尚父年老，不便在朝。”
然後厚其賜赉，賜以宮女、黃金、蜀錦，鎮國寶器黃钺、白旄，得專征伐，爲諸侯之長，令其之國，以享安康之福。
姜子牙離去。
很快武王姬發又加封大商王叔比幹“國神”稱号，“恒古忠臣”之名。
……
轉眼日月如梭。
然而讓武王姬發怎麽也沒想到的，明明已經行将就木九十七歲的姜子牙，卻就是不死。
然後先是默默無聲的熬死了南宮适，爲求長生，食大量汞鉛，中毒而死，也算是被闡教的道德神仙練氣士坑死的第一人。
緊接又熬死了散宜生，同樣是汞鉛中毒而死。
于是接連不幾年，曾經西周元老的四賢八駿，也皆都是汞鉛中毒而死。
可姜子牙還是不死。
就是不死。
就是不死。
于是就在武王姬發的眼睜睜等着下，就等着姜子牙死後，好将姜子牙一族所有後人全部殺光。
結果不想卻先将自己熬死了！
而且還是跟便宜父親西伯侯姬昌一樣的死不瞑目！
卻也是暴斃而亡！連交代後事的時間都沒有。
然後兒子終于被四弟周公旦接盤，王後邑姜也被周公旦接盤。
同樣的其死後亦依舊是周武王之名，沒能加封周武帝，或帝發之号，面對能封神的姜子牙，既然姜子牙說了，自沒有人敢有意見。
同時周室姬姓一族明顯也遺傳了姬昌九十九子的淫亂，而周公旦接盤王後邑姜與王子姬誦後，整個西周王宮已經分不出誰是誰。
但即使武王姬發與姬昌一樣死不瞑目的暴斃，給其曆史的記載卻也是整整在位了十九年。
也不知周公旦是如何想的，竟給其記載在位了十九年。
但顯然也瞞不過一些人的智慧。
爲何在曆史上記載其在位了十九年？因爲十九年後兒子姬誦就已經成年了。
但其實武王姬發卻早已暴斃，而由周公旦接盤王後邑姜，和兒子姬誦，攝政周成王。
可就是周公旦也沒想到的。
姜子牙竟然還是不死！
就是不死。
接着竟然又熬死了明顯是其周公旦兒子的周成王。
而周成王同樣不敢自稱爲‘帝誦’，死後也不敢加封什麽周成帝。
結果一直到熬死了西周所有老一輩元老，姜子牙才終于是自然的逝去。
可周公旦同樣不是一個簡單的人，而早就已經安排好姬發孫子，但其實明顯卻是其周公旦孫子，待姜子牙死後，就殺光其所有後人。
……
同樣的轉眼日月如梭。
卻即使殺光了姜子牙所有後人，所謂天下共主的武王姬發之後，也沒有一人敢稱君稱帝。
而自大商君主加封的武王姬發之後，分别是周成王、周康王、周昭王、周穆王、周共王、周懿王、周孝王、周夷王、周厲王、周宣王、周幽王。
并且也都是繼承遺傳了姬昌的九十九子荒淫，完全是每過一代，都更加加倍的荒淫，一直到周幽王，更又是出了一個前無古人的極品。
正是後世地球曆史上，大名鼎鼎烽火戲諸侯的周幽王！
可說完全就是已到了畜生的級别，而後宮中根本不分身份的，因爲其孫子卻是一個臉盲！根本就不是後世地球曆史記載的那樣。
卻就是對其荒淫無道的形容，都是對其一種十倍的美化。
但也終究隻是人間一隅。
漸漸随着時間的過去，所有的神仙故事也都成了傳說。
仿佛是人間的時間被拉長了一般，在人間幾百年，但在整個人間之外的三界洪荒大地上，卻隻是一眨眼，又或者是已過去不知多少萬年。
因爲時間明顯不能互相換算。
……
依舊是日月如梭。
很快練氣士的稱呼也改爲了方士。
人間求長生的方法也是煉丹以汞鉛爲主，自不知又被闡教道德神仙坑死了多少人。
但即使被汞鉛毒死之人無數，還是有無數的人前赴後繼求長生，以汞鉛煉制丹藥服用來修煉。
同樣随着時間的過去，一切也都在發生着變化。
無形中三界分立的人間界已形成四大部洲的傳說，分别爲南瞻部州，爲人類傳承之地，三界中任何練氣士妖族都不得打擾。
而即使是南瞻部州的人間，也不知道自己所在之地已被稱之爲南瞻部州，于南瞻部州之外還有着更加浩瀚無邊的洪荒大地，分别爲東勝神州，西牛賀洲，北俱蘆洲，以及海外十洲三島。
并且随着時間的過去，随着三界的真正分立，即使人間界的妖族都不可擾南瞻部州的人間，漸漸所有化形得道的妖族審美也與人類脫離。
而無數化形得道的妖族卻都是以本體特征自豪，甚至許多化形得道的妖族，第一次見到人類還會以爲人類是妖怪。
卻是在小小的人間一隅之外，還有着一個真正的三界大世，那天上的神仙從來都不是傳說，幽冥地府也是真實存在的。
但對于南瞻部州的人間，一切卻都已成爲虛無缥缈的傳說。
當然所謂的‘世外’，自也有着人類的修真者，便正以武當山爲首，自并非是一個練氣士神仙都沒有了。
同樣于南瞻部州的人間，也有些妖族随着時間的過去，而漸漸化形得道，隻不過已與南瞻部州外真正三界洪荒大地中的妖族審美完全不同。
可謂人間南瞻部州化形得道的妖族審美跟人類無二，但南瞻部州外三界洪荒天地中的妖族審美卻都是屬于妖族。
似乎每一個人在經曆過曾經的封神量劫後，眨眼不知道多少萬年，亦仿佛一秒一萬年，每一個人也都發生了很大的變化，一切同樣是滄海桑田，曾經不複。
瑤池天宮内三界無上尊貴絕美的王母娘娘，不知何時開始變得尖酸刻薄。
已成爲一位絕美無上仙子般女菩薩的南海觀音，也再不是曾經的那位南海慈航道人。
慈悲？這天地從無慈悲，不過是一個善惡是非颠倒的三界。
就是原本長着三個雷震子腦袋的哪吒，形象也都是大變樣，而變成一個約十三四五六七八歲的‘童子’，頭頂紮三個沖天小辮，但依舊是詭異的大紅肚兜、大紅褲頭，仿佛真變成了一個童子，完全變了一個人一般。
同樣的三頭八臂怪物形象，也已被變爲所謂的‘神通’，更詭異的即使施展出來，原本的三頭八臂也變成了三頭六臂，當然有時施展出來卻又是三頭八臂，并已不再是三個雷震子一模一樣的腦袋。
于無形中，變化之術同樣再不是楊戬八九玄功所獨有，而成了三界中所有仙妖鬼佛菩薩，哪怕就是一名剛化形得道的妖族，都會的一項基本法術。
可說是已幾乎人人都會變化之術。
楊戬同樣有了天翻地覆的變化一般，身份終于是大白于天下，天庭玉皇大帝正是其舅舅，母親爲玉皇大帝妹妹瑤姬。
但關鍵的問題是，玉皇大帝根本就沒有妹妹，隻有女人。
其也同樣獲得姜子牙封神榜加封道号，而爲二郎顯聖真君！封神榜所能封的自并非隻有三百六十五周天神位，完全是可封天地間任何神位，哪怕就是天庭四極大帝之一的中天北極紫薇大帝。
并且若非是天庭已有玉皇大帝，卻就是三界至尊玉皇大帝姜子牙同樣能封。
但同樣關鍵的問題是，所有人卻也都知道，其楊戬根本就沒有兄弟姐妹，沒有那後世地球杜撰出來的，還有個什麽妹妹楊婵。
明顯是根據封神量劫的神話曆史，故意美化其楊戬，然後又給其杜撰出一個所謂妹妹。
卻是真實的封神量劫中，所有人都知道的，其楊戬根本就沒有兄弟姐妹！
那麽其爲二郎顯聖真君，‘大郎’又去了哪裏？
而開始居于毗鄰南瞻部州人間的灌江口，自也是屬于南瞻部州範圍，性格同樣是發生了天翻地覆的變化。
無比詭異的，其竟然又收了個‘梅山七兄弟’的小弟。
仿佛是爲了證明，曾經的梅山七兄弟都不是其楊戬的對手，都做了其楊戬的小弟，但根本就不是曾經的梅山七聖。
似乎也變得熱血正義了起來，表面不屑與漫天的神佛爲伍，而獨居人間灌江口。
當然就隻是‘似乎’，其是内心中的本質依舊沒有變。同時也更加的心高氣傲，同樣的似乎也不再看不起披毛戴角，濕生卵化的妖族，已是三界中‘大名鼎鼎’的二郎顯聖真君。
同樣練氣士的說法也早已消失，取而代之的是無論妖族仙佛菩薩，即使幽冥地府中的鬼王，血海中的阿修羅一族，而都能夠通用的清楚等級劃分。
曾經的三花聚頂五氣朝元已被稱之爲太乙境界，又或被稱爲太乙上仙，但太乙境界同樣又分三個境界，從下到上分别爲太乙真仙、太乙天仙、太乙金仙。
在太乙境界之下同樣有從下往上的真仙、天仙、金仙，修到真仙境界的妖族就可稱之爲妖王，人類真仙之下則隻能稱之爲修真者。
于太乙之上同樣有着明确的大羅境界劃分，分别爲大羅真仙、大羅天仙、大羅金仙。
大羅金仙之上卻又被稱之爲準聖，或者更準确的說應該稱之爲準混元境界，準聖之上的真正混元境界又可叫做聖人，已是統稱混元境界爲聖人。
并且随着聖人不出，漸漸時間的過去，原本根本不存在的掐指一算，冥冥中天機牽引之下，卻即使不修那伏羲先天八卦，也同樣可以演算出許多事。
……
仿佛所有人都已忘記那曾經的封神量劫，那烈火焚燒中震撼天地，抱着一具無頭屍體的孤獨身影。
而整個三界都幾乎無人知道的，于人間界的東勝神州卻還有一地，一座被鴻蒙籠罩掩蓋下的花果山。
卻是在後世地球同樣有着清楚的記載。
可謂東海之中有一山，名喚花果山，但其實卻并非是全在東海之中，而是一側瀕臨東海。
是謂勢鎮汪洋，威甯瑤海，丹崖怪石，削壁奇峰，乃洪荒四大部洲海外，十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。
在那座山正當頂上，有一塊仙石，蓋自開天辟地以來，每受天真地秀，日月精華……
而自開天辟地之時就已存在，準确的說叫其仙石也并不對，不過是一種形容。
因爲開天辟地之時都尚未有仙，又何來仙石？天地間不過依舊是一片混沌，所以更準确的應該叫其爲混沌石。
但隻被鴻蒙之氣籠罩之下，蓋自開天辟地，甚至自混沌未分，鴻蒙未判之時，不知經過多少億萬年，卻依舊幾乎沒有人知道。
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(本章完)