這代表着，大航海時代開啓了，葡萄牙使臣斐羅特來到明朝，這名白皮膚，紅頭發，碧眼，深眼窩，高鼻梁的外國使臣到來，引起了許多人的圍觀，他的十餘名随從也是一般的模樣，許多人還以爲這是一群從海邊跑來的紅發惡鬼。
雖然外國使臣早在隋唐就有來到華夏大陸，但是真正歐洲人來到華夏大陸的是在元朝時期，意大利人馬可·波羅的拜訪，但是畢竟已經過去了幾百年了，真正知道有這種異種人的是少之又少，要不是沿海的官員聽說過這個世界上還有此等異國人，再加上葡萄牙使臣斐羅特會說些蹩腳的明朝話，恐怕就要被當成紅發惡鬼活活打死了。
在曆史上葡萄牙使臣斐羅特的到來，是沒有得到皇帝親自接待的，因爲皇帝正在豹房和妃子們玩遊戲呢，可如今的皇帝卻是樂文，他知道這名葡萄牙使臣的到來意味着什麽，于是便派人把葡萄牙使臣帶到了京城來面聖。
金銮殿之上，樂文坐在龍椅之上，他面帶笑容，把目光投向了跪在殿下的葡萄牙使臣斐羅特，隻見斐羅特身着圓領禮服，腳上穿着尖頭皮鞋，一副中世紀歐洲貴族的打扮。
看來他還是懂得明朝禮儀的，來到金銮殿見到皇帝，先是摘掉頭頂高沿禮帽，給大殿之上的皇帝行了一個中世紀葡萄牙貴族的正規禮儀，接着又是用明朝的禮儀，給皇帝陛下行三拜九叩之禮。
“親愛的，大明皇帝陛下，葡萄牙使臣斐羅特向您叩首行禮了，願天主保佑您！”葡萄牙使臣斐羅特，擺出一副虔誠的樣子。
“貴國使臣平身！”
樂文覺得這個葡萄牙使臣說的大明話雖然蹩腳，但是還挺有意思，有點中西結合的意思，便是一擡手，讓其平身。
“謝，皇帝陛下隆恩。”使臣斐羅特，單手拿着高沿禮帽，起身又給樂文行了一個葡萄牙的禮節。
站在金銮殿的兩旁的文武大臣，看着這個碧眼紅發的葡萄牙使臣，眼中都紛紛露出一絲異色。
“不知貴使不遠萬裏前來吾朝，有何貴幹呢？”樂文坐在龍椅之上，大拇指上的翠綠色玉扳指，微微敲着黃金制成的龍椅扶手，慢悠悠的說道。
使臣斐羅特聽到皇帝此話，臉上便露出了神秘一笑道：“回禀皇帝陛下，小使此次初訪貴國，帶來了一樣寶貝，希望能與皇帝陛下做筆交易。”
“你這紅毛鬼，好生無禮，竟敢與我朝皇帝做交易，你是想找死嗎？”
皇帝還沒開口，站在兩旁的文武大臣不樂意了，這紅毛鬼也太大膽了。
雖然在文武大臣眼中覺得這使臣斐羅特很是無禮，可使臣斐羅特畢竟是外國人，他哪裏懂得該避諱什麽，而且他語言又不流利，所以說話很是直接，他此次來大明就是要和皇帝做筆交易，發筆橫财的。
樂文一拍鎮山河，殿下的文武大臣才立馬安靜了下來，“哦？交易……，你所說三樣寶貝，是爲何物啊？”
“是的，皇帝陛下，小使帶來的一樣寶貝，這個寶貝的學名叫做玉米。”使臣斐羅特得意的說出了三個，在大明聽都沒聽過的三個名字。
雖然曆史記載葡萄牙使臣斐羅特在這一年來訪過華夏，但是來的目的，卻根本就沒有記載，而且玉米，這種農作物是如何傳入華夏的也有不同的推測。
關于玉米如何傳入華夏的，從1492年，航海家哥倫布發現美洲新大陸後，将玉米帶回歐洲，随即傳遍世界各地。
西方的學者有不同的推測，玉米傳入中國的途徑有兩種說法：一說是由陸路傳入，即從歐洲到非洲，再經印度到西藏。然後進入四川；另外一路是從麥加經中亞而到新疆，再傳進内地。第二種說法是由海路先傳到中國沿海各省。再逐漸向内地傳開。當時葡萄牙商船在中國沿海活動頻繁，玉米由海路傳入的可能性較大。
可是他們的這種推測也是根據較早的華夏文獻，有的是根據李時珍的《本草綱目》，有的也隻是引用到田藝蘅的《留青日紮》。
而實際上我國各省府縣志中保存着豐富的有關玉米的記載。根據各省通志和府縣志的記載，玉米最早傳到我國的是廣西，時間是1531年，距離哥倫布發現美洲不到四十年。
到明代末年（1643年爲止），才真正的傳播到了明朝的各省，也就是說用玉米的傳播整整一個多世紀傳播開來，速度可謂是極慢的。
明朝的覆亡，很大一部分的原因就是因爲各地鬧饑荒，其實，饑荒的原因很簡單：明末人口逼近2億，而糧食增長的空間耗盡，難以負荷，各方面都出現崩潰的征兆。
但是如果玉米、花生、番薯與玉米等高産糧食作物，如果能夠得到皇帝的重視，得以在華夏大陸傳播開來，緩解極度緊張的糧食問題，或許可以避免1644年的滅亡悲劇。
對歐洲人來說，最重要的是1588年到來的馬鈴薯，而對華夏人來說，最重要的則是花生、番薯與玉米等高産糧食作物，這些作物，今天講起來平平常常，當年卻相當于好幾個“超級袁隆平”接連問世。
可是有個問題很難解釋，就是既然這葡萄牙使臣此次來訪華夏，就是爲了做一筆大買賣，那爲什麽曆史上卻沒有記載關于使臣來訪的任何事情，而且此時玉米已經在歐洲大陸傳播開了，可是亞洲大陸，卻根本沒有這種農作物。
不過想想其實也不奇怪，很可能就是這個葡萄牙使臣在拜訪華夏大陸時，沒有得到朱厚照的召見，而沿海的官員隻是做了一個記錄，即使是葡萄牙使臣想要和沿海官員做交易，恐怕沿海官員也不知道他所說的玉米是啥玩意，所以葡萄牙使臣的此次交易就沒有完成。
可如今的大明朝，龍椅之上坐着的并不是那個喜歡在豹房裏蹲着的朱厚照，而是通曉曆史的樂文，那麽曆史又将會有何改變呢。(未完待續。)