不過樂文倒也不必擔心他的黑金劍會有什麽閃失，因爲他現在手中所用的是朱厚照的那把天子劍，這把天子劍也非尋常之物，乃是朱元璋得天下時，聚天下寶器，熔煉後，尋名匠所鑄的一把絕世利器，樂文也在他當皇帝後，用過此劍，斬金截鐵倒是沒什麽問題，不過他也沒敢真的拿這把天子劍和他那把黑金劍對碰，要知道，不管對碰後的結果，哪把劍斷了對他來說都是莫大的損失啊。
情況。
于是，樂文便身着黑色錦衣戎裝，手提三尺天子劍，一催胯下骅骝天子馬，在那些文臣無可奈何的目光中，便朝宣武門方向奔去。
明朝并沒有九門提督這個官職，守衛皇家城池的是禦林軍，亦稱“羽林軍”，禦林軍并不是錦衣衛，設立親軍都尉府，統領中、左、右、前、後五衛，專事對皇城的保衛他們的職責就是守衛皇城，洪武年間，禦林軍和錦衣衛都直接受皇上控制，禦林軍的職責是拱衛皇城，錦衣衛則執行監查職責。與禦史不同的是，禦史監查百官，錦衣衛監查一切。
明代實行“衛所制”（軍籍世襲，衛所兵有定籍，兵農合一，屯守兼備）。明代的衛所極其龐大複雜，分爲直屬皇帝的“親軍京衛”和“五軍都督府”下轄的衛所。皇帝親軍上直“二十六衛”中，有“羽林左衛”、“羽林右衛”和“羽林前衛”。這時的“羽林”，隻是一種名号了，隻是爲諸多皇帝親軍中的一支所按的好聽的名号而已，并無特别之處。明朝之後軍隊皆無“羽林”。
京城九門都分别由禦林軍統領負責把守，即便是一處京門被襲擊了，負責把守其他京門的禦林軍沒有得到皇帝的旨意也是不能前去支援的。
樂文也不想随意調動正在負責守衛其他城門的禦林軍，這樣是爲了防止白蓮教聲東擊西，所以他就隻能調動紫禁城的五萬錦衣衛暫時充當禦林軍來剿滅亂賊，而剩餘的五萬錦衣衛，有一半還都在明朝的個個地方調查情報，另一半要留下守衛紫禁城，防止内亂。
宣武門位于西城區南部，城樓面活五間，通寬32，6米；進深三間，通進深23米；樓連台通高33米；重樓重檐，歇崇山峻嶺式灰筒瓦綠互諒互綠琉璃瓦剪邊。甕城南北長83米，東西寬75米；西牆辟券門，其上爲閘樓。甕城南牆城台之上爲箭樓，箭樓面活七間，通寬36米；通進深21米，連台通高30米。
宣武門外爲菜市口刑場，城門洞頂上刻着三個大字兒：“後悔遲”，可不是後悔遲嘛，都要問斬了，再後悔哪兒還來得及啊。
囚車從此門經常出入，人稱“死門“，因爲此地比較陰森，一般人都不敢從此過，所以這邊的城防相對也比較松懈。
白蓮教也是覺得此門相對來說容易攻破，而且也可以暗中集聚教衆，才在半夜來攻打此門。
此時的城門的之下與圍牆之内已經倒着無數的白蓮教與禦林軍的屍體了，可是白蓮教在白蓮教四位堂主的指揮下卻還是像螞蟻般搭着雲梯往上爬，而會輕功的都已經躍到了城樓之上，與禦林軍展開了殊死的搏鬥，禦林軍也非泛泛之輩，都是皇帝萬裏挑一的好手，武功自然也是響當當，不過畢竟人手不足，面對十萬之衆的白蓮亂賊，也已經損失慘重了。
而白蓮教的萬教主卻遠遠的站在一處陡峭的小山坡之上，監督與指揮這一場攻城戰，隻見他大概五十多歲，頭發卻還是如墨一般的黑亮，國字臉，長的寬鼻闊口，粗眉大眼，眼中還隐隐透着一縷精光，他身着一襲白袍教主服飾，上面繡着一朵白色的蓮花，頭戴四方平定巾，手裏提着一把寶劍，此劍正是承影劍是也，這把承影劍已在江湖上成名多年，死在它的劍鋒之下的亡魂數不勝數，久而久之，讓人看上一眼都覺得心中膽寒。
萬教主所學甚雜，基本江湖上什麽功夫都會，縱橫江湖數十年，都不曾遇到對手，白蓮教在他的手中也日益壯大，可是漸漸他的野心也越來越大了，他覺得憑他的武功和白蓮教如今的聲勢，他爲什麽隻能當這白蓮教主，卻不能當皇帝呢，俗話說的好，皇帝輪流做，明年到我家。
于是，他便通敵賣國，不但與倭寇密謀合作，而且還與那鞑靼人合力想要一舉把這大明朝給推翻，然後江山各分一半，他也好在這半壁江山的皇帝，可謂是野心勃勃。
而在他身後同樣站立着兩名左右護法，一個是手執一柄淡銀色的長槍，身着一襲藍袍，長的很是清秀，眉心處透着幾分俊毅，眼中卻透出一絲狂傲之色的青年男子，而另一名卻是一位年輕美貌的淡紅色宮裝少婦，如果乍眼一看，想必所有人都不會認爲這兩人就是大名鼎鼎的白蓮教萬教主的左右護法吧。
可是事實卻就是這樣，這青年男子名叫楊興，可不是楊家将裏的楊再興，不過他卻使得一手好槍法，使得那叫一個出神入化，不過他卻從生下來就不知道他自己的身世，而在他腰間上卻挂着一副玉質的挂墜，上面深深刻着一個楊字。
在他從小被萬教主收養後，萬教主覺得他很是可愛，而且又姓楊，萬教主便教他使楊家槍法，希望他日後能成爲他得力的殺人工具，經過二十多年的培養與教導，結果也讓他很是滿意，便任命他爲自己的左護法了。
(未完待續。)