“嘎吱……”
就在樂文前腳剛走到花鳥屏風後面的時候，他的屋門在被鎖住的情況下，竟然瞬間就被輕輕的打開了。
透過暗淡的月光，隐隐約約看到兩個蒙面黑衣人，手裏握着兩把不同的武器，刀和劍。
這兩個黑衣人以極快的身手來到樂文睡覺的床前，拔出手中的武器，“铛……啪”，連砍帶戳的把薄薄的褥子砍了個稀巴爛。
“啊……不好有詐，快撤。”其中一個高瘦的黑衣人低呼道。
“……”那個矮胖的黑衣人聽到有詐，連忙就想往外跑。
“呵呵，兩位既然來了，何必又着急要走呢？”
這時樂文從木門旁的屏風後面走出來，堵住木門，冷冷一笑。
“就憑你一個人想當我們，簡直自尋死路。”
瘦高的黑衣人見到樂文擋在門前，他眼中露出一絲喜悅，這樂文就是自投羅網啊。
“铛……铛”
話音剛落，兩個蒙面黑衣人便像以迅雷不及掩耳之勢，結束樂文的性命，可是他們手中的刀劍一碰到樂文手中的黑金劍，立刻斷爲兩截，他們不敢相信看了看手中斷成兩截的武器。
兩人互視一眼，面面相觑，兩人心中都有些發寒。
“兩位如果束手就擒的話，樂某也許會饒你們一命，要不然……”樂文看到兩人大有畏怯之意，心中一陣冷笑。
“樂文！”
“文哥……”
這兩個黑衣人豈能甘心束手就擒，正想拼個魚死網破，卻不料他們的打鬥聲，把丁珂兒和龍超給驚醒了，他們各自從房間中走了出來，不明所以的跑到樂文門前。
“樂文，你沒事吧。”
“沒事，這兩個人竟然想要半夜偷襲我，還好我沒有睡着，把門關上，别讓這兩個人給跑了。”樂文頭也沒回的，淡淡一笑道。
“你們這兩個混蛋，是不想活了嗎，竟敢半夜偷襲俺哥哥，俺非把你們兩個給碎屍萬段不可！”
龍超說着就是一腳把那個矮胖蒙面黑衣人踢到在地，矮胖黑衣人也不是孬種，怎麽能夠忍受龍超這一腳之仇，便想要撿起地上斷掉的刀片，和龍超拼命。
“老萬，算了，我們不是他們的對手……”
瘦高的蒙面黑衣人暗自歎了口氣，出言阻止，他知道老萬如果再抵抗，估計也就是死路一條。
“龍超，切莫動手！”
龍超見這個矮胖黑衣人被他踢了一腳，竟然立刻就撿起地上刀片想要和他拼命，便動力殺機，但是他聽到樂文的聲音，動作便爲之一緩。
“既然兩位也知道再做抵抗就是死路一條，那麽兩位就把你們臉上的蒙面布拿下來吧。”樂文看局勢被他控制住了，淡淡一笑說道。
當那個矮胖黑衣人把蒙面布拿下來的時候，倒還沒什麽。
可是當那個高瘦黑衣人把臉上的蒙面布拿下來的時候，卻讓樂文三人大吃了一驚。
“是你……”樂文微微一愣，眨了眨眼睛，有些疑惑的說道。
“你這個混蛋吳安全，上次俺哥哥放了你，你竟然又來暗殺他！”
龍超滿面憤怒的，一腳踢在了吳安全的胸口上。
吳安全不躲不閃，結結實實的挨了龍超這一記重擊，可是他不急不慢的抹掉嘴角的鮮血，然後隻是擡眼看了一眼樂文，嘴角上揚，微微一笑，沒有說話。
“樂文，這次你不要再放過這個吳安全了，他上次沒把你殺了，竟然又帶了個胖子來殺你，簡直喪心病狂，恩将仇報。”丁珂兒一臉不悅的看了看吳安全，然後瞪着樂文嗔怒道。
“吳安全，樂某本來想放你一馬，希望你能改過自新，可是你爲何還要爲黃儒那種奸佞小人賣命，這次就别怪樂某了。”
樂文也很是氣惱，他原本以爲吳安全也不過是按吩咐辦事，要刺殺他，也非他的本意，可是這個家夥竟然狗改不了****，還恩将仇報。
這次是萬萬不能再對他手下留情了，想到這裏，便舉起手中的黑金劍想要把這個忘恩負義之人砍成兩半，一洩心頭之恨。
“樂大人，請慢動。”
本來以吳安全的輕功，是完全可以躲過樂文的攻擊的，可是卻吳安全不躲不閃，閉目等死，就在樂文手中的黑金劍快到落到吳安全的頭頂時，矮胖黑衣人連忙喊道：“在下兩人并不是什麽黃儒派來的，而是白蓮教要挾我們刺殺您的，這實屬無奈之舉啊！”
“你說什麽？白蓮教？你們兩人竟然是白蓮教的邪教徒!這倒地是怎麽回事……”
樂文萬萬沒想到，吳安全竟然搖身一變，成了白蓮教的邪教徒，而且聽這個姓萬的矮胖黑衣人所說的無奈之舉，想必在上次放過吳安全後，吳安全恐怕另有一番難以想象的經過吧。
白蓮教的曆史源遠流長，被曆代統治者定爲邪教。
元末白蓮教正式形成以前就出現如“吃菜事魔”、“妖賊”等種種邪教，多爲與社會現實格格不入的宗教異端，以及一些打着宗教旗号的民間秘密教派、迷信團體。白蓮教形成後，比較正規意義上的邪教開始出現，無論教徒“安分守己”與否，無論他們是崇道還是奉佛，他們的組織、經卷、教義和活動都與現實社會秩序不相吻合。
要是從他們的信仰層面看，可以稱之爲民間宗教；要是從他們的反政府活動看，可以稱之爲秘密宗教；要是從他們的******層面看，他們就是真正意義上的“邪教”。社會的黑暗，百姓無法生活下去，教派的發展必然走上******、反政府的道路。
元末農民起義由相互混合的白蓮教、彌勒教和明教等秘密宗教發動，這些秘密宗教倡導彌勒降世、明王出世之說，便于草莽們用以号召群衆起來造反，推翻舊政權，因此成了元末草莽用以發動鬥争的武器。元末風起雲湧的農民戰争，推翻了元朝帝國，造就了一個嶄新的大明帝國，朱元璋橫空出世。
朱元璋由一介草民參加“邪教”發動的造反，最初對白蓮教、彌勒教和明教等秘密宗教是頗爲信奉的。但爲時不長，随着其軍事勢力的增大，他的政治立場逐漸發生轉變，他搖身變成了統治者。他對易于被用來發動起義的秘密宗教(或曰邪教)的态度，也一天天地由信奉轉爲疏遠，甚至變爲反對。
朱元璋作爲一個下層出身的有政治頭腦人，深知民間教派對現行秩序的禍害。元至正二十六年，朱元璋在著名的讨張士誠檄文中，就明确攻擊白蓮教的言辭：“愚民誤中妖術，不解偈言之妄誕，酷信彌勒之真有，冀其治世，以甦其苦，聚爲燒香之黨，根據汝穎，蔓延河洛。妖言既行，兇謀遂逞，焚蕩城郭，殺戮士夫，荼毒生靈，無端萬狀。”
在此，他把原先曾信奉的白蓮教及彌勒教、明教等秘密宗教罵爲“妖言”、“妖術”，表現了其深惡痛絕的态度。
朱元璋在正式建立明朝後，即以峻法嚴刑治理邪教。朱元璋登基不久，便明令禁止各民間教派的活動。但是白蓮教等教派活動并沒有止息，它遍布大江南北，成爲整個明朝最爲嚴重的社會問題之一。xh:.234.44.19