這個時候，諸夏的情報系統已經相當發達，關于神戰較爲确切的消息終究是查到了大部分，起因果然是因爲信仰，而且和希雅神教大有關系。
希雅神教現在已經不單純是當初那個威廷農民起義軍的精神支柱了，而是一個切切實實的大型宗教教派，而且，在其領地推行的是排除其他宗教信仰的宗教管制政策，經過這麽些年的努力，希雅神國已經成爲了一個政教合一的一神教國家，并且，希雅神教還在其領土外推行着其教義，大肆排擠其他宗教派别。
一神教的排他性是很強的，而且擴張性不可小觑，更重要的是，對于平民們來說，希雅神教的教義和信條比諸神教會更加簡潔，還沒有諸神教會那麽多苛捐雜稅，又包裹着不少鮮亮的理論外衣，比如衆生平等，争取民權，給予平民更多自由，限制貴族等上級階層對平民的迫害等等，使得希雅神教的影響力和信仰範圍急速擴充。
但賽露缇恩人口就這麽多，對于諸神來說，這些人口的信仰就像一碗飯，一個人多吃了，其他人自然就要少吃，而且，吃飯的人還分成了好幾個派系，這時候。一個新冒出來的家夥居然想一口接一口吃掉别人的份額，其他人怎麽會答應？
感到威脅的賽露缇恩人族諸神，怎麽會甘心逐漸被希雅神教坐大？自然要想盡辦法消滅希雅神教，而宗教戰争，很顯然是必定的選擇，何況這一招已經被他們用的很熟練了。
不過，賽露缇恩的神系可不止人族一系，在人族崛起中被打敗的精靈等族裔，其神系雖然也大大受到損傷，可并沒有完蛋啊。而且，對于昔日的仇怨，自然想要讨回來，這會兒希雅神教雖然實力擴充很快，但絕對不及人族諸神，精靈等神系自然想到了聯吳抗曹之策。
如果從整個賽露缇恩地圖上看去的話，就會發現，這一次，除了諸夏等少部分勢力。大部分勢力都被劃成了兩派。
一派是尤嘉烏斯神系，也就是人族神系一派，這一派占據着絕大的優勢，威廷的近半領土、瑟恩、西瑞格利特、坦加利維……等等人類國家。大部分是這一派的力量，他們逐漸交換着盟約，構成了“神聖同盟”這個國家組織。
另一派實力也不弱，以希雅神國、聖森聯盟、蘇蘭蒂亞、三十六部族聯盟等等勢力構成。這些勢力皆非尤嘉烏斯神系信仰，大多數都是非人族種族，因爲大部分勢力實際上是爲了報人族崛起時的仇。重奪賽露缇恩主導權，因此，構成了“正義聯盟”這個國家組織。
當然，無論是尤嘉烏斯神系一派的神聖同盟，還是非尤嘉烏斯神系一派的正義聯盟，其内部肯定也不是鐵闆一塊就是了，尤嘉烏斯神系一派中，掌控一半威廷帝國的烏斯廷斯家族對諸神可算不上多麽虔誠，某種程度上，他們和諸神教會的龌龊更多一些，瑟恩自身麻煩纏身，西部沖突正愈來愈激烈，一下子要面對更多戰線，肯定也是不大樂意的，這類情況很多。
而非尤嘉烏斯神系一方，也談不上什麽精誠合作，别說聖森聯盟和蘇蘭蒂亞是仇人，希雅神國和三十六部族聯盟等勢力難道就很友好嗎？希雅神教可沒少撬牆角，各族之間的麻煩事更是一坨一坨的。
雙方都是充斥着各種矛盾的結合罷了。
不過，兩大集團的逐漸形成，又牽涉了各種曆史問題和宗教問題，還是使得賽露缇恩大陸的火藥味越來越濃烈，神的需求，對于凡間來說，又何嘗不是一種借口？借着神的名義擴張，借着神的名義報複，借着神的名義做一切對自己有利的事情，難道不是凡間**的索求？
坦加利維對南方的肥沃土地很有興趣，德瑪皇朝在觊觎着原威廷帝國的東部領土，現今希雅神國的膏腴之地，三十六部族聯盟發誓要奪回被德瑪皇朝侵占的家鄉……
而這其中，聖森聯盟和蘇蘭蒂亞的精靈們正在談論着瑟恩帝國控制的西賽露缇恩，一場龍脊土著主導，高山民族、原始部族廣泛參與的暴亂正在瑟恩帝國的邊陲地帶蓬勃發展，而瑟恩毗鄰的西北大國希爾加洛帝國也躍躍欲試，準備借着這個機會，和精靈們合作，推翻瑟恩帝國對西賽露缇恩的絕大影響力，踏上實現“西賽露缇恩第一國”的第一步，如果可能，吞下這些地區就更好了，能爲西賽露缇恩的統一做一份貢獻。
……
總之，雖然神國中的神靈們爲了信仰而戰，人間的國王爲了土地和财富而戰，大家到是有志一同。
當然，諸夏這類較爲中立的國家也不可能完全打醬油，這些日子艾諾可是收到不少來自不同國家或直白或隐晦的邀請的，但艾諾除了承諾保持中立，允許通商之外，結盟之類的外交承諾也是不肯輕易給出的，反正現如今有東瑞格利特王國擋在前面，就算各國對自己的中立和兩邊占便宜很不爽，也沒辦法用強硬手段來逼迫不是？
再說了，兩邊誰先出手，不怕将諸夏推到另一邊去？
打定了主意，暫時先兩邊收錢，看看情況的艾諾表示，老子又不是傻逼。
不過，艾諾不會忘記，他還有幾筆帳需要收回來，這些日子做一些前期準備也是很花時間和資源的，他不在局勢如火如荼地時候去引火燒身，但可以煽風點火去燒别人啊！(未完待續。。)