雖然在四九年新中國成立後，民族和解達成，蒙古族和滿族也被認證成爲中國五十六個民族之一，激進的文化大革命（文*革）在造成巨大破壞的同時，也破除了不少奴化思想，但滿清的遺毒并未消散，懷念滿清的怪異風氣在改革開放後再度肆虐起來，一種被稱爲“滿遺”的病态心理在一些人群中複蘇。
這些“滿遺”否認滿清黑暗曆史，懷念滿清的“美好”，混淆曆史事實，無視滿清二百餘年未有進步，反而退步，并極大落後于世界競争chao流，以及鴉片戰争後一系列無恥表現的情況，卻摸黑明朝等已然逝去良久的朝代比其“落後”，爲滿清的統治招魂美飾……
“滿遺”也不獨獨在滿族群體之中存在，漢人、蒙古人、回族等民族中也不乏受其蒙蔽者或别有用心者，這類家夥的渾水摸魚，攪得原本就夠渾的時代變革之水更加混沌，也讓華夏jing神重塑的曆程更加痛苦。
而艾諾麽，在度過了自以爲有着絕對中立曆史觀的中二時代後，着實被滿遺的拙劣鼓吹惡心到了，也愈發對元清，尤其是滿清一朝恨之入骨。同樣的，滿清一朝的統治者就更招他恨了。
因爲，他是漢人，他的民族立場在漢族，滿人和蒙古人統治的時代對他來說就是祖上的恥辱曆史，子孫不忘祖先仇，是很正常的，當然，這年頭不興用血來複仇了，但牢記曆史。吸取教訓，相互之間承認曆史上的錯誤，才是面向未來的最好方法——而滿遺的做法和ri本人否認侵華史是沒有差别的。
很不幸，和珅，這個不知道怎麽轉世成威廷太監赫非托斯的倒黴蛋，是滿清曆史上有着濃墨重彩一筆的家夥，是滿清統治層重要一員，是個有“史上第一貪官”之譽的滿清名人，面對現在的艾諾。又有求于艾諾，自然是隻有厚着臉皮的份。
好在艾諾并不是一個專注于口頭之快的人，并未一味嘲諷對方，在稍稍抒發了對和珅那個時代的滿人的憤怒和鄙視之後。進入了正題，也随後得知了和珅的倒黴經曆。
準确地說，艾諾是被女娲給坑了，而女娲又被有心人給坑了。女娲和艾諾達成的“轉世召喚”合作雖然看起來沒問題，但還是有些漏洞的，這些漏洞就是女娲給華夏諸神留的後門。隻是還沒等到華夏諸神使用，如和珅這樣的機靈鬼就搶了先。
這後門是什麽呢？就是類似于小白、阿龍等人的情況，通過某些特殊方法，能夠使被召喚者保留相當的力量，并快速恢複，而并不一定是遵循正式的召喚途徑，變成小孩子，慢慢成長。
而和珅作爲一名實力孱弱的英靈，怎麽會有諸神那般的能力利用這個後門？這卻是和這家夥作爲“史上第一貪官”得到的特殊技能有關。
欺上瞞下（唯一）：作爲曆史上最傑出的貪官，獲得了妙至颠毫的欺瞞技能，雖然後果是身死族滅，卻能讓你的欺騙效果達到近乎無敵的表現。
結果，和珅搶得了艾諾進行嘗試的三個名額之一。
“至于後果，想必領主閣下也發現了，在下英靈之軀盡毀，卻又爲因果線所繞，隻得附身了這瀕死的太監軀體。”和珅的模樣極爲無奈，這也是他不得不求助艾諾的重要原因，隻有獲得了艾諾的幫助，他才能成爲一個完整的人。
對此，艾諾也是心知肚明，作爲一個男人，失去了下半身那當真是生無可戀啊。
艾諾此時已然心靈平靜，隻是思索着和珅給予的情報，女娲的留後門行爲讓他很是不爽，雖然能夠理解其以防萬一，若艾諾不能給華夏諸神獲得足夠的信仰力量，最終還是依靠武力奪得這方世界的心思，卻總是皺眉頭的。
賽露缇恩世界的物質面和jing神面之間并不如地球那樣的世界，仿若天塹，相反，兩者之間的間隔極爲薄弱，神國能夠對物質世界施加一定影響，所以，原本對物質界的智慧生靈而言，屬于虛無缥缈的偶像，卻是事實存在的，這導緻了宗教勢力對人間有了更大的發言權，極大地阻礙了人間智慧生靈的du li發展。
艾諾秉持的一直是凡人的歸凡人，神靈的歸神靈這種互不幹涉的信條，他對于天地間某些存在萬古長存很不感冒，因爲這不利于發展，會形成頑固的桎梏，如同賽露缇恩，在輝煌的古代文明毀滅後，發展了十萬年之久，卻依舊緩行于奴隸制和封建制，在人類文明發展起來後，勉強看到了某些變革的萌芽——這其中，那些神靈的作爲耐人尋味。
以地jing而論，這種昔ri曾經以類似近ri魔導技術的方式強盛一時的文明種族，最後淪落到近ri地步，據說就和所謂的“神罰”有關，不論通過什麽手段，神靈在賽露缇恩的确是上下其手了——爲了他們自己的利益。
難保華夏諸神真能插手人間，就不會如此胡爲，就和統治者與被統治者實際上是兩個陣營一般，神靈和凡人，終究是有差别的。
這也是艾諾對神靈極爲忌諱，頗有戒心的原因。
“很感謝你的情報，和中堂。”艾諾拱了拱手。
對面的赫非托斯，也就是和珅，連忙回禮：“不敢當，不敢當，領主閣下心懷蒼生，才是讓人感佩之事。”
“馬屁話就算了，”艾諾依舊不爽對方，依舊冷言冷語：“我們來說一些實際的，比如，你爲什麽要拼着遭到反噬，也要跑到賽露缇恩來？”(未完待續。)