典韋領了劉琦的命令，急匆匆地走了。
劉琦收拾了一下儀容，派人套好了施轓車，在騎侍的護衛下，向着州牧府緩緩而去。
來到了州牧府後，太史慈還并未趕來，劉琦便先行進府去見劉表。
劉表最近因爲忙着将古文經納入到荊州官學體系中的事，也沒怎麽見劉琦，今日見了他，劉琦看到的，是他的父親因爲疲勞而頂着兩個黑眼圈，臉色略略有些蒼白蠟黃，看得出來，劉表最近不是假忙。
他是真的真的在用心血去構建他心目中的理想之鄉。
一塊可以供天下學子修身養性，鑽研學術的樂土。
如今，随着古文經學被納入到荊州官學的範疇，劉表離他想要的目标，又向前邁進了一大步。
此刻的他，雖然疲憊但卻非常的幸福。
劉琦向着劉表施了一禮，然後坐在了劉表的對面，靜聽吩咐。
“伯瑜，可知爲父今日找你來所謂何事？”劉表雖然疲憊，但精神頭尚好，一臉的笑意可見他現在心情非常之好。
“孩兒兵權已交，父親找我，想來是想給我布置些事情做吧？”劉琦很輕易的就猜到了劉表的心思。
“唉，你這孩子，真是聰敏，我像你這般大時，可不似你反應這般快。”劉表感慨地歎道。
“父親謬贊了，父親想要孩兒做些什麽？”劉琦微笑着問道。
劉表卻搖了搖頭，道：“不是爲父想讓你做些什麽，而是你想做些什麽？”
劉琦聞言不由一愣。
看劉表這意思，自己好像還有自主的權力呢？可以任意選事做？
當着劉琦的面，劉表也并不怎麽拘束，而是向着一旁的木撐上一靠，語重心長地道：“爲父今年，五十有二了，早已過了天命之年，這今後的日子，爲父是過一日，賺一日……大漢朝日後的中興，爲父恐未必能夠看到。”
劉琦言道：“父親這話說的，委實有些洩氣，父親正值春秋鼎盛之年，如何要妄自菲薄？大好的日子還在後面呢。”
劉表笑着擺了擺手，道：“無所謂，人固有一死，沒什麽可避諱的，隻是爲父若有朝一日亡故，山陽劉氏還得要靠你一力承擔起來才是……還是那句話，論及用兵，在族中已無人可出你之右，但論及治政和治學呢？你行麽？”
說到這，劉表長歎口氣，道：“你我父子好歹也都是出身于經門，爲父可不想看你變成了一個隻懂得征伐的武夫。”
劉琦點頭道：“父親教導的是，孩兒這段時間，也一直在想，若是不帶兵，在這荊州之地，孩兒應該去做些什麽。”
頓了頓，卻聽劉琦道：“父親治政有道，治學亦有道，遠非孩兒所能及，孩兒此番想像父親一樣，在荊州治學，以揚我劉氏賢學之名。”
劉表似乎沒有想到劉琦居然想要跟他一樣在荊州治學，心下頓時大喜過望。
雖然劉琦做出的功績很多，但又有哪個爹不希望兒子能夠跟自己同脾氣呢？
劉表滿意地點了點頭，道：“你有此心，也是最好不過，如今南郡之地的官學，雖然已經被爲父加入了古文經，但荊州其餘諸郡中的官學，還需有人将古文經推入，并實地驗看，以免有人心懷不滿，暗地不尊吾令……伯瑜，你可明白爲父的意思？”
劉琦對于劉表的意思，自然是明白。
“父親放心，孩兒前往荊州以及江夏諸地，一定将官學之事盡皆落實，定讓古文經徹底進入我荊州官學之中。”
劉表滿意地點了點頭，道：“如此最好。”
“另外，針對治學之事，孩兒還有一事，想請父親定奪。”
“何事？”
劉琦言道：“孩兒有幾件東西，想請父親一觀。”
對于劉琦獻上的東西，劉表自然是不會拒絕的。
“吾兒有何物要于爲父磋商？”
劉琦随即命人，将他出門前整備的那一小箱子簡牍，擡到了劉表的面前，并親自打開。
劉表略微疑惑地打開了那個箱子，取出上面的第一卷簡牍，展開來看。
但見開頭的一長條木犢，清晰的用隸書标寫着幾個字：
《弟子規》
劉表詫然地看向了劉琦，指了指那卷簡牍道：“你寫的？”
劉琦一點也不害臊，肯定地向着劉表點了點頭，道：“我寫的。”
劉表低頭認真地看了一會後，表情竟然越發的有些驚訝。
說實話，三字一句，六字一段，寫的倒是蠻簡單的，不過個中的道理卻頗合孔聖人教育弟子之道。
“首孝悌，次謹信。”
……
“父母教，須敬聽。”
……
“事雖小，勿擅爲。”
“苟擅爲，子道虧。”
劉表認認真真地讀了好一會之後，方才擡頭，深深地打量着劉琦。
“你寫的這篇《弟子規》，似應于蒙學。”
劉琦聞言笑道：“父親說的對，這上面的内容，對于普通的經學子弟而言，自然是熟知熟讀，深谙個中之理……将經學中的忠孝内容，簡化爲蒙學普及，才是孩兒的真意。”
劉表聞言眯起了眼睛，遂将眼光掃向了自己面前那個木箱子。
“這裏面的都是？”劉表指了指那木箱子，問劉琦道。
“是，都是孩兒所寫的，是爲《三字經》《百家姓》《千字文》等等，稍後還請父親閱覽。”
劉表站起身，來到了那個木箱子前，開始一卷一卷的展開當中的簡牍細讀。
“似都可用于蒙學。”劉表大緻翻閱了一邊，道。
劉琦贊同道：“都是孩兒爲了蒙學，而苦心編纂。”
劉表轉頭看向他，似乎是猜到了劉琦的心意。
“你想将蒙學，也列入荊州官學之中？”
劉琦拱手道：“父親英明，孩兒正有此意。”
自從漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”以來，漢朝政府選拔官員的方式，逐漸從以地方推薦爲主。在這種時代背景下，經學教育成爲漢代教育的主流，規模也日益龐大。
漢朝在雒陽設太學，在地方上設立地方官學。
到了中平年間，太學裏的學生到了三萬人。
即便如此，還是有很多人無法進入官學學習。
于是，有能力傳授經學的儒者們紛紛開辦私學，招收學生授業，私學的數量在郡國極盛，幾乎和官學一字平肩。
正是“四海之内，學校如林，庠序盈門。”可見當時各地的公私學校，數量之多。
公私學校雖然在郡國極多，但在漢朝的官學裏，沒有設立蒙學，也就是沒有初級的入門教育。
也就是說，漢朝所有太學生的啓蒙教育，都是在私學裏完成的。
漢朝的蒙學就像今天的小學一樣，承擔起給學童們啓蒙的任務。
“八歲入小學”、“十五入大學”，小學就是指蒙學。
官學不辦蒙學，而是将蒙學交由私學，主要有以下幾個原因。
其一，很多經學士子，如果沒有進入太學以及舉孝廉入仕，那麽就會在鄉闾開辦私學，傳授儒家經學，這也算是解決了一部分士人的就業崗位。
其二，就是學經的人數逐漸增多，太學生的教育對于政府來說都是一大塊負擔，何況還要主持蒙學？
其三、适合啓蒙教育的書籍，像《六甲》《九九》《急就》《三倉》等典籍亦算在士人群體中普及，很多士人能夠弄到（當然沒有經學門路的普通人想得到這些典籍很難），故而對于普通的士人來說，用這些典籍來換取一份活計，總比讓他們去經營農事或是商事要強的多。
其四，說實在的，還是士族群體對自身利益的維護，他們手中的經書，隻是在各家相傳，嚴格的維護着自己的地位和，私學招收的小學生，普遍也要看家室和傳承，普通鄉闾中的黔首想要認字讀書？做夢去吧。
但是如今，劉琦卻很顯然想要以官方的角度，向蒙學伸手，将這個情況适當的進行扭轉。
(本章完)