“早期看起來蠻破爛的一個大宋，想不到現在一轉眼，有了許多驕人成績，實在是大豬肉平太優秀了。“
“是啊，對遼問題上高方平不費一兵一卒，卻基本扭轉了大宋地位。我是剛剛從遼國燕京回來的，時隔六年，這次去遼國時候很感慨，雖然我隻是個小人物，但是那邊的人看我的目光，充滿了羨慕和嫉妒。我的馬在客棧走丢了，原想遇到了馬賊，損失大了，卻是沒想到，耽擱了幾天後，遼國差人竟然把我的馬給找回來了，還客套了一番。這在以前是無法想象的，以前他們别說找馬，根本不會受理。”
“是的形勢一派大好，基本上在豬肉平的努力下，大宋即将登頂。我一親戚常年往返水路，做高麗人的生意，這陣子形勢不好，不敢做那邊生意了，因爲随時面臨戰火洗劫，遇到了女真人他們才不管是漢人是高麗人，統一都會搶劫殺人的。但現在高麗民間有傳聞，打算找大宋求救，興許大宋會出兵幹預高麗形勢，以便保護我親戚那種生意人。”
“這麽說來大宋真的厲害了。”
“可以的，雖然大抵上老子們水深火熱，老子們的官府仍舊是一群狼。然而講道理的話，的确是目下全世界最不爛的地方，能生存的。你要是出過國，你就會知道目下大宋戶口的優越感不是吹的，且這個趨勢正在加強。”
“我頂我個大宋。”
“然而咱們是馬屎外面光，内部仍舊有許多的問題。隻看現在道士那嚣張的形勢，總感覺有些暴風雨在醞釀中。”
“這點上你沒說錯。以我的經驗看，道士遲早翹尾巴，現在已經有了一些苗頭了。我有小道消息，目下城裏還好些，但是在周邊的一些地方，已經開始有道觀幹涉老百姓生活了，比官府還牛，他們開始對周邊的民衆下達規定：不許這樣，不許那樣。”
“這麽牛逼啊？難道官府不管？”
“現在的這個局勢下，政治正确是不惹道士。千道大會之後，神霄派尊者林靈素被封金羽門客，整個汴京幾乎全是道士的香火了。”
“老子們是民又不是官，爲什麽要講政治正确呢？”
“媽的你是傻子啊，我指的‘不惹道士’，正是官府不惹他們的意思。不信你去陳留縣試試看，但凡你反應的問題隻要沾染‘道士’兩字，官府直接是不受理，大問題他們就維穩和稀泥，把事情化小。思維總是會膨脹的，官府的懦弱，助長了道士的氣焰，有消息說，陳留縣因有道觀和居民征地，價格談不攏而起了沖突，官府都已經在偏袒道士了有木有？然而道士相反聚集起來沖擊官府，要是換普通平民你去試試看，沖擊官府就是造反，把給你突突了。然而道士就不會，聽說最終爲了不把事情鬧大，陳留縣捂蓋子了，縣衙自己掏錢補償了道士。是的這不符合邏輯，但這的确發生了這事。”
“若是真的話，陳留縣廢了。”
“不是陳留縣廢了，是開封府廢了，大宋廢了。你想啊，換你個憤青是縣爺，你肯定也沒有辦法。爲啥呢，因爲縣爺如果敢辦了道士，首先收拾縣爺的人就是開封府老藤。老藤他也沒辦法啊，這是禮部國策，皇城目下都在供奉着道士，你指望藤元芳那種老狐狸作爲？所以結論是，根子在朝廷前三排！”
“媽蛋原來最壞的人是高方平啊？！”
“噗，我就噴了，就算豬肉平可恨，這事怎麽也論不到他背鍋吧？”
“他不背鍋誰背鍋？這小子也不是什麽好東西，我是蘇州人所以我知道，當年的蘇州摩尼教事件中，其實是高方平暗下指揮的，内幕我不清楚，大抵上就是他擡舉了道士，撸了方臘。”
“靠，原來是豬肉平又調皮了啊！”
道士的問題是越來越嚴重了，民間的許多論壇都在讨論着。
說實在的，玩論壇的一群算是最先開智的人，然而卻是絕對的少數派。絕大多數的一群，現在仍舊信任道士大有人在，甚至跟随遵守道士習俗的也大有人在。
在報紙輿論大肆宣傳道士的現在，已經有些先知先覺的奸商在行動。奸商們本身并不信道士，但爲了賺錢，在大家讓着道士，信任道士的現在，奸商們甚至搞出了“道士認證的修真食品”。
傳言這種食品純淨沒有俗氣，可以幫助排除身體雜質。
爲什麽要排除身體雜質呢？
因爲要築基，就必須純淨。
至于爲什麽要築基的問題，事實上也沒幾個人弄明白。
不過就算在後世的文明時代裏，也曾經流行過各種氣功不是。那真有不少星宿老仙号稱在某時段往全國發功的，然後老仙們的信徒們在那個時間連大火的《濟公傳》都不看了，全都五心向天的在家裏打坐，接收信号。
後世的氣功影響最終有限，是因爲那個年代已經進入了科技時代，單位裏門房的座機電話、可以千裏傳音了，許多人不信任的一大塊鐵已經在天空飛行，那不是筋鬥雲那是飛機。然後還經曆了轟轟烈烈的破四舊。
然而在大宋這個蠻荒時代，這些個星宿老仙的影響力，會呈現十倍乃是百倍放大。
所謂的“修真認證食品”隻是初級階段。用現在流行的話來說就是凡夫俗子吃的。等到經過道觀考核後，那群被稱爲築基了的人，原則上就算認證食品也不能滿足他們的需求了，所以要想結丹，必須吃丹藥。
丹藥有些是道士煉出來的了。當然也有些是小作坊批量生産的“面團”，由道士包裝一下貼上标簽，再拿出來賣給核心信徒們。
那麽在道士這麽牛逼的現在，許多有辦法的人所作的不是對抗道士，而是加入道士行列。
爲什麽會這樣呢，因爲社會自來就是這樣。人們改變不了環境的時候就改變自己，于是呢，現在比較流行的事就是加入“道籍”，由此開始，黑市上真的開始有“度牒”買賣了。
度牒嚴格來說是針對佛家的說法，但現在禮部把道士的指标也歸爲度牒，且因爲财政的相對寬松，禮部尚書許将說了，将會持續擴大道士編制，以适應大宋新形勢下民衆的信仰需求。
所以現在佛家的度牒不值錢了，那雖然也能免役免稅，然而和尚有戒律不能酒肉不能女色，叫出家。道士則沒有，叫内家，叫自然。
與此同時，這個時候成爲光頭黨還面臨着道士的擠壓，這個時候誰要花錢買個和尚指标就屬于腦抽表現，會被道士列爲異端。雖然道士處理異端暫時沒有摩尼教那麽奔放，不至于火刑燒死，不過目測也快了，因爲人都是會膨脹的。
于是呢，現在道家度牒最值錢。禮部擴大了道士的審批後，不信道的人沒事都想弄個道籍來嘚瑟一下。
道籍現在如同官位一樣厲害了，免役免稅。聽說街面上的扒手隻要有個道籍，就算偷東西被發現了，受害者都不敢聲張。
普通人偷東西被抓到就撸進号子去黑打。然而有道籍的扒手，鑒于現在蛋疼的政治形勢，差人都不管，最多弄進去做做樣子後就給放了。這不是差人不作爲，根子仍舊出在前排，因爲現在的大宋，沒有法辦道士的政治土壤。爲此被處理的差人是真有的，差人也要養家吃飯。
很顯然，現在國法已經在一定程度上，被“道法”給架空了些。
許将借助千道大會的結果、借助國師林靈素目下得到的聖寵，對全國放話了：道士是弱勢群體，要對他們關愛，有問題的教育爲主。鑒于道家的思維風俗和一般人不同，需要給予理解。他們犯了罪的，原則上也不能用一般世俗化的目光去審視，要根據他們的思維和風俗，盡量的寬大處理。
所以短短的時間。大宋的“度牒期貨”已經開始了。
曆史上發生度牒期貨這類事，那是因爲徽宗皇帝缺錢，人一缺錢就什麽幺蛾子都來。所以當時的度牒成爲了“官本位”一環，那真是正式又合法的期貨市場。
而現在皇帝雖然信道士，但畢竟小高幫皇帝弄了那麽多錢後，趙佶不差這點錢了，于是就要些臉面。所以雖然禮部在逐步擴大道士的審批名額，卻暫時還沒有形成官市。交易度牒的隻是黑市。
上述的這些消息，高方平暫時還沒去落實調查，這是剛剛才下朝，路上遇到一個皇家秘書處“學士”，他報給高方平的。
“大總管，卑職總感覺現在氣氛不對路，具體卻又找不到問題在哪。您回來了，那麽大家工作也就有了主心骨，不會在一團亂麻了。”這個資政殿學士拍馬屁道。
“我有個屁的主心骨，這都還沒進家門呢，就聽聞了一團亂麻。”
高方平一邊說的時候，見到一隻大蘿莉。她拿着個棒棒糖，背着一個非常大的書包在閑逛。她就是下學了也不會家的榮德帝姬。恩，現在她又長大了些，算個大蘿莉了。
于是高方平暫時也不多說了，對那個學士道：“召集資政殿會議，讓皇城司主要官員也列席，等着我去。現在我先去見帝姬。”
那個學士同志應着……
(本章完)