至于“朝”，就是教的放大版，他都是朝廷了，當然就說了算了。譬如宋朝道教牛，是因爲趙佶他自封“教主道君皇帝”，這在法理上就問題不大，因爲教主是皇帝在兼任。
再說家，天下隻有佛道家，一處又一處道觀和寺廟存在，各自爲政不相統屬，那麽他就是家，它仍舊和方力家，林沖家，楊志家一樣，是松散的單位。但是某一時期，在特殊的背景下出現一個有作爲的領袖級人物，重新解釋思想的時候，它就有可能慢慢的聚攏起來形成教。
現在的明教就是這麽一個産物。
鑒于其思想中較爲崇尚鬥争和殉教，略極端，所以他們在先天上更比佛家道家容易形成一個整體。現在在官面上他們依舊不是教派，隻是在東南各處分布有道場，信奉聖火，就比如到處都有道觀寺廟一樣。所以他們是合法的。
但是鑒于崇尚鬥争和殉教思維，方臘也是一個類似小完顔阿骨打似的人物，所以現在阿骨打在遼東整合部族，而方臘在東南整合道場。
不用問也知道，目下江南的私鬥私刑非常嚴重。方臘從許洪剛的手裏搞兵器不是要對付朝廷，而是對付他們内部的不同派系。
曆朝曆代，之所以但凡朝廷就不許私設公堂，不許私刑，說穿了就是防止“家向教”的轉變。
很簡單的道理，我沒事做，進道場來找心靈雞湯，我是自私的，好聽我就多聽聽，不好聽了我起腿就走了。這就是家和思想模式。因爲我是自由的，他們的行爲被朝廷壓制，不能對我私刑，就對我沒有任何約束力。
但若官府任由私刑泛濫而不作爲，某個時候方臘的手下就對信徒說，你不能沒有交代就離開道場，然後殺雞儆猴的殺掉一個觸犯教法的異教徒，媽的這下好，官府不管，其餘人就吓壞了，但凡進來的就變爲了教徒。
傳銷和直銷其實是一個模式，後世的傳銷之所以被列爲非法組織嚴厲打擊，是因爲它已經有了限制自由成立教派的趨勢。然而直銷他就是合法的，爲什麽呢，因爲它雖然洗腦，但是他和寺廟道觀一樣，我高興就進來燒香，不高興我起腳就走，讓他幹瞪眼。
但凡私刑機構、限制人生自由的其實他們都隻有一個性質就是：黑社會邪教。萬變不離其宗。
如果僅僅是洗腦，天地良心這個世間到處在洗腦，賣炊餅的小販在對過路的人洗腦，洗發水廣告在對掉頭發的人洗腦，然而不強買強賣就無問題，它就是思想而不是教派。
同理，宋江晁蓋兩棒槌如果是成立“梁山道場”，仿佛茶館一樣對老百姓說懲惡揚善替天行道當然無問題，甚至朝廷禮部還會認可他們，給予他們這些民間友好人士免稅政策扶持。但是豎起大旗有他們自己的軍法，那就是教派。
這些隻是一個大抵上的總結和認知，是高方平多日以來研究的一些心得和大框架。
居于這些心得，高方平正在執筆又一部重要策論，《論家國之相容，教國之對立》。
這個工作高方平早就想開展了，當時對大家說“我在江州的路很快就會走完，想回京從事教育事業”，其實是高方平的心裏話。教育黃金一代對于大宋的意義，遠比在江南殺方臘的信徒重要的多。
但是鬼使神差的、現在又留在了江州任上，于是隻有在這裏開始實踐這些工作了。
誰說高方平不是文人的，高方平覺得自己比大宋所有人都要文人些，小高在這篇嘔心瀝血的策論中，對當下的世道進行了深入淺出的批判、剖析，且很猥瑣的植入了大量的唯物理念，打算從根子上，一舉怼死那些盤踞全國的惡勢力。
解放思想才是戰略武器。才是根治的方式。否則殺了一個方臘，媽的十個方天定就站起來了，幹掉十個方天定，一百個方大明又站起來了。
“家國天下，家國天下。這句人人說得比本官溜，開口閉口都在提及，相反讓我高方平顯得有些落伍。”
高方平坐在高堂上，面對來自各縣新組建的公務員隊伍侃侃而談道，“但是包括你張綿成在内的人，我就要問了，你們中間，到底有多少人讀懂了國家天下四個字的含義？”
人人不明覺厲。
高方平敲擊着桌面道：“不懂不要緊，讓你們來就是領悟本官之精神，但凡開會要帶腦子，一但聽懂了我說的，要行動，重要的說三遍，我自始至終隻有一個要求就是做事，一定要深入基層。什麽叫深入基層，就是像我召集你們一樣，去召集你管理的那群百姓，把你的想法告訴他們，與此同時要知道他們的想法。想法想法想法，要大家知道想法。這是思想，家國天下就是家思想，家和國是基調，中間不容許任何‘教’的概念。”
頓了頓高方平道：“大道理你們這些棒槌不懂，但你們一定要知道，家和國之間如果出現教，就是對皇權的挑戰。”
“那麽，什麽情況下會出現教的概念呢？”張綿成文绉绉的提問。
高方平拿起了他治下私刑泛濫的文書砸了過去道：“出現私刑即是教。媽的關勝和魯達這兩傻子聽不懂可以原諒，你苦讀十幾年聖賢書，讀狗腦子裏去了，讀的多有個毛用，好讀書不求甚解，說的就是你這号。”
關勝和魯達面面相視，郁悶的尋思：爲啥老子們兩個總被拿出來說事，咱們招誰惹誰了？
“請明府解釋，爲何私刑即是教？”張綿成又尴尬的問。
高方平道：“一個你治下的婆娘，被宗族長老沉塘了，然而你不管。那麽我就問了，被沉塘婆娘那哭紅了眼睛的兒子他怎麽想？他小小的心靈會覺得，族裏的長者權利比官府大，官府不能決定他生死而族長可以，那麽你猜他長大了聽誰的？如果族長聽了某妖人的話造反，你猜那個自小心裏有陰影的孩子是來官府報信呢，還是勸說族長？亦或是幹脆不說話，跟着族長造反？”
這麽一說人人色變，别說張綿成，就連那些大字不認識幾個的差人和軍人也聽懂了。想不到一個大家都放縱的私刑，卻會引申出這麽嚴重的問題來。一但家族的權利大到架空官府的地步，也的确，換誰誰都聽族長的、不聽他張綿成的了。因爲張綿成在和稀泥，而宗族、教派卻在殺人。
“各位我并非戲言，一個饅頭它真可以引發大案。”高方平道，“深入基層之工作，馬虎不得，思想上的陣地你們不去占領，别人他就會去占領，這是行軍打仗。依仗天子廟峽谷殺人，仇恨我高方平拉了，政治風險我高方平冒了。好容易營造出來的雷霆之威，正是抓緊時間做事之良機。有心人害怕了，縮手了，百姓信我了，這是一個最容易做事，最容易壓制固有鄉賢推廣我之政策、植根皇權于民衆心中的時機。各位，我高方平殺五千人冒大風險創造的機會，若是被你等不作爲、懶政怠政給浪費了，你們猜有好果子吃嗎？”
“相公威武霸氣！”全部人傻傻的喊口号。
鑒于目下高方平威望不是蓋的，又夾天子廟峽谷的雷霆之威，不可避免的，整肅民間私刑家法泛濫、嚴打私刑私鬥的運動即将要展開了。
磨刀不誤砍柴工，沒有一個廉潔高效的官府，沒有平穩有序的民間，高方平也沒把握應對目下即将泛濫的水災，更加的沒有把握面對水災後的一切後遺症，一但真的形成大災，大疫，大面積的挨餓，那時大家信心崩潰，某些人一喊“舊天已死新天當立”，那就開始真正的生靈塗炭了。
散會之後，身邊的人們特别是梁姐，表情又顯得非常之古怪，也不知道她們搞什麽鬼，問了幾句也沒人說，全部支支吾吾的。弄的高方平疑神疑鬼的在心裏納悶，這些家夥肯定又有什麽事瞞着我了。
進入後堂繼續執筆策論的時候，身後又詭異的多了一個清麗身影。那個自來最喜歡神出鬼沒的李清照，竟然會這個時候出現在了江州。
高方平在寫，李清照好奇的伸着腦袋看。
某個時候高方平吓得跳起來，又一次的扔了筆，躲在桌子下面大叫梁紅英。
梁姐沒有叫來，偷偷伸頭，看看是李清照，高方平一陣尴尬的道：“我在和你開玩笑，其實是有個小玩意掉在了桌子下面，所以我找一下。”
男裝打扮的李清照捂着肚子笑彎腰，許久後才消停，她神色古怪的道：“我以爲你變了，嗯，還是原汁原味，還是你的味道。”
“我真的是東西掉桌子下面了。”高方平道。
“信你才怪。”李清照笑道。
“那我殺五千人有很多深層次考慮，這點你信嗎？”高方平道。
“這我信。”李清照指着桌子上這些散亂的紙張道：“這些東西我已經看過了，聯想到我公公當時根本管不了江南之事，以及江南錯綜複雜的局面，到了你需要寫這些東西來剖析，我相信你當時做出了很艱難的決定，我也相信，隻有你可以做成這事。”
(本章完)