第七百八八章 (

人說“會哭喪,哭得吊客齊斷腸,不會哭喪,隻聽見嗚嚷嚷。”,哭喪也是一門藝術,會哭懂得怎麽哭,能引萬人同悲,不會哭就是瞎哭。

随着時代發展,大城市因人的居住環境,房子窄狹,沒法在自家辦喪事,人一過世即送去殡儀館,有些還舉行個親屬告别儀式,有些連告别儀式都省了,直接火化。

大城市裏的喪事,沒有儀式感,體現不出對生命與死亡的敬畏感。

農村的老人絕大部分不喜歡去城市,尤其是曆來土葬的地方,如果不是不得不去城市,老人是堅決不會去大城市的,他們講究落土爲安,更講究“壽終正寝”。

壽終正寝的“正寝”不是指卧室,而是指舊式房屋的正屋,也即是堂屋。

堂屋與現在的客廳是有區别的,現代建築的客廳可以在一邊,也可以房子的中軸線上,而堂屋,必須在一座房子的中軸線上、并且是最前面的部分,也就是中軸線上開大門的那間大屋。

老傳統中,人死了,棺材必須擺放在堂屋,以房子的坐向論男左女右,男性棺材擺左,女性棺材在右,如果是坐北朝南的房子,就是男東女西。

老人的傳統意識裏,人死在自己家,能在堂屋停棂,就是壽終正寝,像農村的風俗中死在外面的人是不能運回家停棂,那就不叫壽終正寝。

也因此,農村的老人最期盼的就是死在自己家,能在家辦身後事,若是家裏老人生了重病可能不行了,家裏人也會盡快将老人運回家。

将明知搶救也沒希望的老人運回家等死,不說自家親戚不會說兒女不孝,就是旁人也不會說啥,畢竟風俗就在那裏人,誰都想在家閉眼,希望有子孫給自己送終哭喪,不想當個死了在外頭的孤魂野鬼。

棂于堂屋是傳統的風俗,守靈哭喪同樣是傳統風俗。

農村的老人過世,家中子女不哭喪,絕對會遭人戳脊梁骨,挨人唾棄,哪怕不會哭,哀嚎也得嚎一陣。

也因此當有些老人不慈,對子女不好,子女寒了心,實在哭不出來時,沒辦法隻能用辣椒水或用清涼油、大蒜泥塗眼周刺激泉腺,讓眼睛流淚。

當然,若真遇上爲人不慈不德,導緻子女寒心的老人死了,其子女哭不出來,群衆的眼睛也是雪亮的,不會苛責他們,畢竟傳統都說父慈子孝,父母不慈,又怎麽能讓子女心甘情願的孝順?

樂家姑姑早逝,連她弟弟也沒見過她,如今能讓她回家停棂,已經是樂清和樂家姑娘對她最大的敬重,若樂家人無人哭喪,村人也沒人會戳脊梁骨。

不過,大家沒想到樂家姑娘哭了,還哭得真實。

别家哭喪,有些是真哭,有些是假哭,隻有少數人悲從心來,不僅自己哭得肝腸寸斷,也能旁觀者感同身受。

樂家姑娘哭喪時哭得聲淚俱下,陳情罵人兩不誤,哭腔裏說得每個字都清清楚楚,讓人聽得明明白白。

她在那裏扶棺痛哭,哭到悲切時聞者不心酸落淚也黯然歎息,罵人時讓人群英共憤,當說到爺奶失去女兒如母鳥失崽,日夜哀嗚,她哭訴聲如杜鵑啼血,聲聲是淚,周奶奶周滿奶奶等老一輩的同村人最是感同身受,也哭成了淚人。

老一輩的女人們是因爲與陳紅英熟悉,如今物是人非,心中傷感,眼淚便一發不可收拾。

一些中年婦女聽到悲時,聯想到自己父母或兒女,也有感而發,陪着落淚。

莫說梅村的老年女人她們,連梅村大部分男人們也心酸難抑,樂鴻陳紅英失去女兒之初,都快瘋了,短短幾天都瘦得不成形,他們看着都心驚。

周秋鳳一邊哭一邊勸長輩,趙嫂子等人也含淚相勸。

當樂家姑娘哭訴到舅爺爺家那邊的親人回來給姑姑送行,陳辛陳捷與妻子撲到棺木前喊“表姐”,口裏一聲聲的叫着苦命的表姐,訴說舅家親人曾經遲遲不見的真相,哭訴他們因去了外地,遭小人作梗從而與老家親人失聯,不知姑媽表姐表弟受過的痛。

陳家兄弟不太會哭,可他們的媳婦會啊,湘南省的妹子本身口才佳,能說會道,她們還是少數民族的姑娘,喪嫁之風俗與九稻是大同小異。

樂雅的舅家親人哭了起來,周秋鳳過去勸,一邊勸一邊哭,然後就是大家一起哭表姐/姐姐的不幸,罵作梗害人的小人。

那邊哭了一陣,周家的女人們也過去陪着哭。

其他人連忙勸,眼見那邊哭聲哀切,已經形成共鳴,一時半會停不下來,程五力貫雙臂,敲得鼓聲密如雨點,聲聲震天響。

當鼓聲一減音,張老三起歌。

張老三的第一首歌是以樂雅的語氣哀訴親情,訴自己受父母養育深恩,本想長大成人出人頭地以他雙親之恩,奈何時運不與人,幼年遭逢小人手,魂喪異鄉,從此讓白發送黑發,父母夢中思兒,兒在陰間同思親,父母思女哭斷腸,兒思雙親淚淋淋。

張老三用本地方言唱歌,押韻又有節奏,唱得聽者落淚聞者傷心。

唱歌人起歌,趙嫂子等人将樂家姑娘和周奶奶等老人們給扶到一邊坐,拿了濕毛巾給她們擦臉。

樂善拿小手手給姐姐擦眼淚,眼裏也積着兩泡淚水。

張老三唱歌唱到動情處,周奶奶周滿奶奶扒嬸和張三奶奶等人再次落淚,一邊哭一邊合一二句。

周秋鳳周微趙嫂子等人勸老人,勸着勸着又哭得眼淚汪汪。

張三爺爺第一首歌就把在場的女人幾們全唱哭了,樂韻感念于心,抱着弟弟過去,咚咚咚叩了三個響頭,再給鼓手和幾個師傅叩頭,給師公們磕頭,給地坪上坐着的唱歌人行大禮。

陳家四個年見表姐表弟去磕頭,也有樣學樣,向師公隊、唱歌人磕頭。

周家兄弟姐妹、陳曉竹陳曉荷也跟着去磕頭拜謝。

禮多人不怪,尤其是辦白事的時候,不管啥事,磕頭就對了,若哪點做得不對,讓對方不高興了,磕幾個頭,保準對方有氣也消了;

若想表示感激,不必多說,磕頭吧,人家懂意思的。

在梅村土生土長的樂韻,懂得其中的奧妙,所以啥都不說,隻管磕頭!

她磕頭磕得心甘情願,磕得毫不猶豫,磕得又重又真誠,一磕到底,每個頭都是額頭觸地。

堂裏堂外的人,沒誰不動容。

樂家姑娘身份貴重,是尋常人作夢都夢不到的富貴人,她回了家鄉仍然守着家鄉的風俗規矩,磕頭絕不含糊,磕頭磕得真,是真正的響頭。

就憑她那份真心實意,誰還能不用心的唱?

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