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第二百七十五章 首相的驚訝(求訂閱)

這時,天皇問道:“《菩薩處胎經》?我好像聽過。”

相原涼很慌張,他急忙和天皇說道:“回天皇,《菩薩處胎經》是我們曰本的國寶!”

“噢?說來聽聽。”天皇産生了好奇。

“《菩薩處胎經》是華夏西魏大統十六年年間的經書,現收藏于京都知恩院。”相原涼說這句話的時候看了眼楚河。

他萬萬沒想到楚河竟然會獅子大開口,簡直就是不要命了。

不僅僅是當地官員,就連首相都無比重視這個經書。

禅宗,是佛教的主要派别之一,主張修習禅定,故名禅宗。

禅宗佛教在1192年從印度經中國傳到曰本。

僧人榮西在日本建起了第一座禅寺。

禅宗佛教吸引了武士階層,成爲武士們簡樸的象征,并且迅速滲入到日本生活中。

它引發了茶道,對簡樸的審美,強調極強的自制力。

可以說,禅是日本的靈魂。

而那本經書在曰本人看來,就是曰本的靈魂之書。

禅宗之所能如此地在日本武士中受歡迎,乃至成爲“武士的宗教“,如前所說主要與其修行方式以及幕府統治下的社會環境有關。

另外,禅宗的許多宗教特質也被認爲吻合于武士道精神。

如禅僧視死如歸,生死一如的思想,對武士的忠孝、武勇、不畏生死的精神就影響很大。

所以當楚河說出了這句話之後,川桑武士是第一個反對的。

“不行!絕對不行!”川桑拒絕道:“《菩薩處胎經》是我們曰本的經書!誰都不能拿走!”

川桑是标準的武士,所以武士精神刻在腦子裏,在他的觀念裏,如果誰要從曰本手中拿走經書,那就無異于開戰!

可是天皇卻不這麽覺得啊!

他隻是認爲這隻是一本經書而已。

所以他直接問着川桑:“爲什麽不行?”

川桑解釋起來:“父親,這經書對于曰本來說,是瑰寶!不能拿走!”

相原涼也在一旁說道:“是啊!天皇這本經書真的不能歸還。”

“可是,這本經書本來就是華夏的。”天皇冷冷地說道。

雖然他不知道這本經書究竟是以怎樣的方式來到了曰本。

但是他明白,大概率是通過當年的曆史事件拿回來的。

所以如果要還給華夏的話,那也是理所應當的事。

川谷神奇也是同意着:“對啊,本來這書就是别人的,還給别人就是了。”

川本一郎是一名律師,他深深知道如果歸還經書會帶來怎樣的後果。

同時他也明白如果不歸還經書的話,那麽楚河很大可能是不會修複最後一件三神器的了。

所以他決定采用緩兵之計。

“不如這樣吧,楚河君,你先修複三神器的最後一件,等修複好了,我們再來談經書歸還的事好麽?”川本一郎和楚河說道。

楚河搖頭道:“看來一郎君也是懂得用兵之道啊,緩兵之計這個我也會。”

“我希望你們能夠和曰本政府協商一下,看看能不能歸還給我們。”楚河知道這一次曰本之行,一定不會太順利,所以他也做好了打持久戰的準備。

天皇雖然不知道經書的重要性,但他覺得既然楚河非要得到經書才肯修複,那麽給他就是了。

至于如果誰敢阻攔,那就是大不敬!

在曰本,天皇的地位顯然要比大不列颠的英女皇要好很多。

由于皇室成員是傳說中神的一族,所以沒有人間的姓氏,沒有選舉權和被選舉權。

不受曰本的戶籍法律管理,而由專門制定的《皇室典範》來規範他們的日常生活。

而曰本天皇則是相傳爲曰本神話中的創世之神天照大神的後裔,也是神道教最高領袖,曰本國家象征。

雖然他和英女皇一樣,沒有什麽實權,但他還是有衆多忠實的群衆崇拜者。

所以如果他執意要把經書歸還的話,那國會也不是不可以的。

楚河聽從天皇的建議,先住了下來。

在去後院收拾房間的時候,唐婉君擔心道:“楚河,你說他們會不會對我們怎麽樣?”

“放心吧,你還以爲是上個世紀啊?現在我們可是貴賓,尊貴的客人。”楚河自信着。

楚河回到了房間後,便打算帶着她們出去逛逛。

而另一邊的五人則是商量着。

相原涼雖然是文物會議的組長,但他畢竟不是皇室的人,所以大多數情況下隻能給一些建議。

川桑武士還是堅持道:“父親,真的不能把經書給他。”

“二哥,你想想看,如果三神器不能修複的話,那對于我們皇室來說,這是莫大的羞辱啊!”川谷神奇說道。

作爲大哥的川本一郎同意着川谷神奇的說法,“的确,三神器是大家能夠尊敬我們身份的象征,如果三神器壞了的話,那麽曰本人民怎麽看我們?”

天皇不說話,一直看着他們兄弟三人。

他們三人在讨論,似乎完全不把當事人的天皇放在眼裏。

終于天皇發話了。

他看着相原涼說道:“相原涼君,你覺得呢?”

相原涼很高興,他終于被提到了!

相原涼剛準備想說自己的看法,但是擡頭一看天皇。

他手腳冰涼,冷汗冒出。

他太了解天皇的眼神意味着什麽,想了很久,他才終于說道:“其實,國會那邊可能不同意我們這麽做,把經書還給他們。”

“這樣吧,我打電話給内閣大臣吧。”天皇随即說道。

不一會兒,電話通了。

“天皇閣下,請問有什麽是麽?”首相對于天皇還是很尊敬的,一聽到天皇找他,即便手頭上有事,他也停了下來。

“是這樣的,我想把知恩院的一個經書送還給華夏,作爲中曰雙方友好的橋梁,可以麽?”雖然天皇用了請求的語氣,但首相聽了後,不由得皺起了眉頭。

天皇明明不會幹涉國與國之間的橋梁問題,怎麽會無端端提及。

但他沒有多問,而是說道:“是什麽經書?”

如果是不太重要的經書,那麽首相完全可以當即拍闆決定。

“《菩薩處胎經》。”天皇說道。

“什麽?”首相驚訝了。

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