家中。
陳樹用冷水洗了把臉。
初春的自來水依舊是冰涼的，隻是沒有冬季那麽刺骨。
一顆顆孤獨的水滴挂在陳樹蒼白的臉上，他目光渙散地看向梳妝台上的鏡子。
他沖着鏡子裏的那個人問道：“你是誰？”
鏡子裏的人也在同一時間沖他問了同樣的問題。
“你是誰？”
陳樹緊趕慢趕回到家中，是真的有重要事情需要馬上處理，而非邱連山所推測的随便找個借口推脫。
他的精神狀況出現了一些問題，既存在曆史遺留問題，也有成爲半神之後所産生的新問題。
一個不好，可能他就會迷失自我，成爲真正的無序無靈智詭異。
那将是整個世界的災難。
仔細回想下，陳樹發覺這次的精神潰散是在三靈河處理完那兩個在逃綁匪後回到家中開始的。
精神潰散是他自己創造的一種狀态，是由不同自我之間産生的沖突導緻的精神無序化和無智化。
他感覺恍惚間快要迷失自我了。
這種感覺十分微妙。
每一分每一秒的“陳樹”都是陳樹，但又不是陳樹。
很難用言語完全表達他的困境。
要弄清楚這個問題，首先需要理解一個虛空理論：不同時間點的不同自我與時間流逝之間的淺層解析。
【不同時間點的不同自我】大緻可以這樣來解釋。
假設将陳樹的一生縮短爲一天，也就是24個小時，即86400秒。
出生第一秒的嬰兒狀态的陳樹可以比作是一張白紙，這張純潔的白紙代号爲1。
出生第二秒的他可以比作是點了一滴黑墨水的白紙，這張有一滴黑墨水的紙代号爲2。
出生第三秒的他可以比作是在上一秒的紙張上新添加了一滴紅墨水的紙張，這張一滴黑墨水一滴紅墨水的紙張代号爲3。
出生第四秒的他或許是在上一秒的基礎上被新畫上了一個三角形，這張兩滴墨水加一個三角形的紙張的代号爲4。
出生第五秒的他可能是在代号爲4的圖形基礎上增加了一艘小船，代号爲5。
出生第六秒的他可能在代号5的圖形基礎上删去了中途添加的一滴紅墨水并增加了一塊灰色塗料，代号爲6。
以此類推。
僅僅一天時間就有86400個不同代号的紙張，這意味着即便不計算兩秒之間那零點一、零點二秒時紙張上圖形的變化，一天時間裏也會有86400個【内在不同的陳樹】。
既然内在不同，那麽下一秒的你與上一秒的你就不再是同一個你。
自從陳樹的精神異化之後，他對時間有了一些模糊的新認識，而在将軀體異化變成神魔之軀之後，他就對時間有了更确切的理解。
雖然當天最終得到的是代号爲86400的那張圖，那是最終的陳樹。
但代号爲86399、86398的圖形，或者可以直接理解成代号爲86399、86398的這兩個與代号爲86400的内在不同的陳樹依舊是存在的。
時間是一條線，這條線由無窮多個點組成。
每個不同時間點的陳樹之間是不一樣的個體。
他們都是真實存在過并将一直存在的，至少從精神方面來看是如此。
這也就意味着時間并不是跳入下一秒之後，上一秒就徹底消失。
這些代号小于【最終陳樹86400】的【早期陳樹們1-86399】依舊存在，并不會因爲時間進行到86400秒而徹底流逝，這是陳樹踏入半神領域的時候如醍醐灌頂般從虛空中直接領略到的知識，或許是哪位前輩印刻在虛空中的，隻不過由于他是個野路子，對這些理論知其然而不知其所以然。
當初拿左腳做虛化實驗的時候，陳樹沒有任何經驗，并且因爲異化精神量的不足導緻左腳隻能虛化而不能再次具化，等于是夾在了凡軀和神魔之軀之間進退兩難。
後來得到至因迫全的饋贈，他的左腳徹底轉化成如山脈纏繞般的神魔爪子。
那一刻他的精神差點就直接崩潰了，不管是陳樹自己還是至因迫全等詭秘世界的殘喘者們都沒有想到會出現這樣的情況。
他們忘了考慮一個問題：以陳樹那點異化精神的量，如何能夠驅使山嶽般的神魔軀體？
當時陳樹如同一個挑着三百斤巨石的稚童，渾渾噩噩地努力維持着精神的有序和有智。
最終，他流浪到了雪山萬飛峰，也幸好是來到了這裏。
在這座冒險者的天堂，他看見了皚皚白雪和滔天雪崩。
他想起了一句經典的話語。
“在雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的。”
當時陳樹看待這句話的角度與其他人截然不同。
普通人想起這句話，多半會想到在很多天災人禍面前旁觀者們起到了推波助瀾的負面作用，也會想到可憐之人必有可恨之處。
而陳樹當時想的卻是，自己正如一片從天空中自由飄落的雪花，看似飄舞皎潔，實則随波逐流不能自已，風往哪邊吹雪花就往哪裏飄。
但如果有千千萬萬的雪花彙聚在一起，雪崩的力量就會無比恢弘。
那一刻，他竟然在渾渾噩噩的狀态下借用從虛空中汲取的知識完成了萬千自我的初步融合，也就是将1-86400這八萬多個陳樹統合成唯一一個個體。
最終他成功用異化精神托舉起了神魔之軀。
代價是由一個性格簡單、精神獨立有序的陳樹變成一個精神雜合體。
按理說，精神雜合體其實就是一種很普通的詭異，連基本的詭異觸發規則都沒有。
無序且無智。
但妙就妙在，現在的這個【精神雜合體-陳樹】是由千千萬萬個不同時間點的陳樹自己所組成。
這些【陳樹1】、【陳樹2】、……、【陳樹86400】是相互對立但又是統一的。
他們既是相互獨立的個體，彼此又存在數之不盡的共同點。
所以說，不同時間點的自我的結合與兩個路人之間的結合是天差地别的。
舉個簡單的例子進行說明。
路人甲是三角形，路人乙是圓形，兩人的精神結合在一起就是三角形與圓形的重疊。
【陳樹99】是正方形，【陳樹100】是與前者相同的正方形再加一點，兩者的精神結合在一起就是加粗的正方形和獨立的一點。
本章中的理論脫胎于某一大教（不是邪教）。
(本章完)