好精深的修爲！好自在的定力，好舒服的淡然語言。
這是大家此時共有的認知，不用看他就會感覺到他的神秘和智慧。
看着這個禦風而來的尊者，自自在在的站在了上方，居然并肩而立。如沐春風的面容對着微微颔首，破例單掌而立，對着這個尊者回了一禮，看去似乎兩個人認識。
他那麽靜靜的站立，在一旁一株大樹的枝桠上，在月色下顯得恍如真佛臨世，令人不由肅然起敬。居然看去是個和尚，唇紅齒白膚色剔透的令人親切。
對着他的面容的時候，怎麽都感覺那雙慈和的眼睛，似乎充滿了智慧的滄桑。讓人感覺他的親切，卻又感覺到他心中無限的慈悲。
這年輕的俊朗出塵的外表，顯然蒙蔽了諸人的眼睛，這麽年紀輕輕的尊者，怎麽可能是一個絕頂高手，一方禅修高深的大德。
這邊的幾個人可不是普通層次，都是修行了不知道多少年的老古董，眼光的獨到豈是尋常。
看着對方的外貌沒有驚訝，也知道這個尊者起碼實際年齡超過了五十以上。隻不過是他的修行精深，早早達到了返璞歸真的先天境界，容顔已經停駐在當初突破的時機。
不說這個尊者外在的這種氣質，光是對方展示的超強修爲，和周邊環境融爲一體的氣息，顯然已經達到了返璞歸真的至高境界。最讓這些人吃驚的是，對方身上散發的氣息，居然是一種無法捕捉的若有若無的感覺。這種微妙的感覺豈是言語可以表達，卻讓場中諸人都很是詫異。
本來靜止下來的金四十八節，突然看着這個尊者的方向，不住的吐着長信，似乎發現了什麽一樣。野獸天生的敏銳顯示出它過人的警覺，當然還有本能的一種先知。
修行超過百年的異種，又豈是普通野獸可以比拟。遭受過多少天劫幸存下來，又要有如何的機遇，才會讓它獲得修行的機緣。看着這個方向的人，似乎又有一些疑惑的神态。盤立在那裏卻沒有做出劇烈反應，讓近在一旁的秦莊幾個人詫異，心裏的緊張卻更甚開始。
不是你壽命長就可以成仙得道，當然沒有長命自然也不會成仙得道。沒有人知道這條長蟲一生經曆過什麽，可是它能夠存活下來，甚至靈智大開，已經不能單單憑借機緣二字了。
它的一舉一動自然牽動在場每個人的神經，它看着這個尊者的神态，倒是令人大爲詫異。
南鋒翰平生自負不凡，想着憑借自己長壽的年齡，已經半甲子又超過幾十年的修行道途，這次重入中原一定可以大展拳腳，甚至在他心裏都已經做好了規劃，意圖重回中原的打算。
看來隻有他和渦妮兩個人前來，其實這次進入中原來，得到了張文表的重大禮遇。不但帶來了包括渦妮在内的三個長老，而且還帶來了十多個優秀的弟子。按着他的想法，可以利用張文表的野心，和他如今在楚地的地盤，做出大的發展。
卻是沒有想到僅僅永州城一地，不但碰到了逍遙派當年的高手馮碧唯，還碰到了上清一系的歸元先生。對于馮碧唯來說，以他今時今日的狀态應該不會失手，可是歸元先生在他面前雖然還算晚輩，卻也是真正的道門高手。
要收拾兩個人的話，還真不是三拳兩腳可以制服。至于像秦莊這些人的話，南鋒翰還真沒有放在眼裏。他所以沒有馬上對這些人出手的原因，一來是因爲金四十八節剛剛露面，二來就是憑他的感覺，知道在附近還有一個絕頂的高手存在，此人應該不弱于馮碧唯。
對着這個尊者帶來的無限慈悲，以及面對他的時候那種壓力，是走不了半分假的。本來南鋒翰以爲藏在暗處的就是他，可是看到這個尊者的時候，南鋒翰馬上可以肯定，暗處的那人不是這個尊者。
這自然更令南鋒翰投鼠忌器了，看着這個新來的尊者，看他站在歸元先生不遠處，即使兩個人不是故舊，隻怕也是認識的了。南鋒翰隐居海外又是幾十年，居然不知道這個尊者是誰！
可是聽了這個尊者的的話語，當然還有就是他自報名号，知道了他的出身後，旁人已經是令人肅然起敬了。南鋒翰卻首次眉頭皺了起來，雖然沒有和這個尊者有過交集，但是他的師父自己确實是見過當面的。
原來，天下修真唯道佛！道家如今在中原還是以茅山、龍虎山、閣皂山爲主。
茅山枝葉衆多，但是以上清門下爲主，至于上清門下有多少支系傳承，就沒有人去一一統計了。龍虎山乃是張氏正一教嫡傳，天下爲此一家，當真是如假包換。至于閣皂山的原始教，乃是承襲于道門靈寶道派始祖葛玄，後來的葛洪發揚光大，形成了道門有名的葛家道。
這個時代，葛家道還遠遠不如上清和正一，它所有名的倒是如今在南唐有所基業的神藥門，據說完全承襲了閣皂山道門要術。
南鋒翰對這些倒不是在意，因爲嚴格說來，他們遷居海外極樂島的這一支，當初也還是上清門下。也不知道過了多少代，早已經被排斥了在正道之外了。
倒是佛家宗派衆多，自漢傳以來至前朝唐時，已經形成了八大宗派。有三論宗（法性宗）、法相宗（瑜伽宗）、天台宗、華嚴宗（賢首宗）、禅宗、淨土宗、律宗、真言宗（密宗），這就是中土常說的性、相、台、賢、禅、淨、律、密八大宗派。
佛法本是一味，修行者衆多，由于每個接受者的理解程度不一樣的原因，還有加上生存的時代不同，生活的環境差異的不同，自然對于佛法的看法也就因人而完全不同了。
後人有偈來慨括佛門宗派的區别：密富禅貧方便淨，唯識耐煩嘉祥空。傳統華嚴修身律，義理組織天台宗。