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第五百四十八章法脈

“爲了尋找這缺失或者說留下的一,曆經修行一途百千磨難,多少人隻爲尋找到這失去的一,希望可以找到通往這圓滿的大道,成就無上的天道。”就連盛言都輕輕接聲,忽然靜靜看着劉繼興,好像想看出什麽來!

“大道三千,吾隻取其一!大道無形,吾隻求其一!”高陽翾卻也輕輕念叨,好像似乎明白了什麽!

道可道,非常道!

名可名,非常名!

這是老子《道德經》的總括,普通人也許對着它,可能感覺就是一本普通的道家經文,可是修煉者如果對着它的話,那可就是修煉的至寶了。

雖然不知道當初這本《大洞真經》出自何處,但是能夠引來幾十年的大禍,或者說是讓修真界的人趨之若鹜,想必不是普通的俗物!

作爲禅門雲門座下最出名的弟子,澄遠實際上承襲了文偃大師的衣缽。但是以他佛門高德的感悟,突然吟出了道家的名典,顯然平時不是單純的修行佛家絕學!

當年禅宗六祖慧能大師,自五祖弘忍處得禅門真傳衣缽,因爲受同門師兄弟的排擠,隻好一路喬裝遠遁嶺南,隐藏了十多年才出來重新傳道。

這份堅韌和恒心,世間有幾人能夠做到?當然像六祖這種曠世奇才,千年才能出此一位而已。

因爲同門的排擠,自此禅門分爲了南北兩宗!因爲這兩總的分别,自此影響了随後天下千餘年!

那長居中原的北禅頓悟着痕,自唐中葉以後法脈慢慢凋零!

而遠遁南方的南禅頓悟重意,世人稱爲生活禅,人人皆可成佛!

佛家大開方便之門,自此禅門因爲南禅的傳播方便,也沒有貴賤高低門檻,而自此于南方爲基而大興!

自唐中葉以來,南禅在嶺南醞釀了幾十年之後,逐漸的由嶺北往楚地,江西方向發展,這其中南禅弟子所付出的艱辛可想而知。

因爲在六祖座下諸弟子的大力傳道弘法之下,南禅逐漸又走向了中原大地。

而因爲有南禅禅門布道之功,得江西、楚地各高僧大德弘法之力,各處信衆和皈依者漸衆随從奔波學法。因爲這種兩地學習的信衆太多,在後來便形成了一個專有的名詞,江湖!

昔日中原各處綠林、山寨、遊俠、劍客,把行走于中原各處的這種曆練,統稱綠林好漢。

因爲禅門的這種幸事,許許多多的的民衆信徒都四處奔波,于是大家把這種出門曆練學習,也都稱爲了闖江湖!

六祖後來坐化于嶺南韶州南華寺,自此南華寺被稱爲南禅祖庭!

如今澄遠的一個師兄文珍大師,便是當代祖庭方丈大師。

祖庭師祖座下弟子衆多,其中最有名的公認有五人,便乃是南嶽懷讓、青原行思、荷澤神會、南陽慧忠、永嘉玄覺五位大師。

懷讓大師自六祖坐化後,首先走出嶺南,居于楚地古南嶽天柱峰,住般若寺。

後來又把般若寺改爲觀音寺,行六祖頓悟法門,創下了後世赫赫有名的南嶽派。如今世間的南嶽劍派,自稱乃是大師法脈,但是世人認可的并不多。

後來于唐天寶初年,大師圓寂于南嶽般若寺,後來敬宗皇帝賜谥号大慧禅師,世人稱爲禅宗七祖。

倒是如今江湖上還是有南嶽派存在,他們立派南嶽衡山天柱峰,卻是極少在江湖上現身,卻乃是和北少林寺齊名的佛門大派。不過有人傳言,如今這真正的衡山派,每代弟子僅僅一人而已,卻在江湖上赫赫有名。

而大師座下最有名的,便是後來被人稱爲馬祖的道一大師。而佛門之所以認可衡山派,就是因爲南嶽派真正揚名天下,便是因爲這個馬祖道一。

馬祖在後世被人稱爲祖,可想而知其在佛門的地位。不過他最初修行的,卻是禅門北宗的漸悟法門。來到衡山被懷讓大師開悟之後,稱爲大師座下最有名的弟子。

因爲當時六祖的法脈,分給了幾個弟子。

青原行思作爲祖師首徒,實得六祖法髓。而七祖的這個真正的聲名,事實上被荷澤寺的神會繼承了。他不但創立了有名的菏澤宗,還和南陽慧忠大師分庭抗禮,占據了北地禅門的上風。

但是神會大師的弟子,和法系事實上後來不如衡山馬祖。于是有人便稱呼道一爲八祖,自然懷讓大師便成爲了七祖。到了敬宗皇帝手裏,世人公開把馬祖道一大師的師父,衡山懷讓尊爲了南禅七祖!

這種稱謂可以說别有用心,不過禅門灑脫,倒也無人出來公開質疑而已!

不過馬祖自己對于這種稱謂,自然是不以爲然,也從不和同門去分辨。因爲他俗家姓馬,便讓人笑稱自己爲馬祖。南嶽派後來在把懷讓大師尊爲開派祖師的時候,把他尊爲了南嶽派祖師,認爲他是南嶽派實際上的第一代祖師。

所以實際上,南禅自六祖慧能大師以下,到了南嶽馬祖道一的時候,再次的分爲了區别于六祖法脈的另外一系。

雖然馬祖後來也離開衡山,到了江西去布道行法,但是自此人們都稱馬祖一系爲南嶽派!

而道一大師最大的成就還有,他也是佛門漢傳史上,唯一一個正常法脈之外,被世人稱爲祖的大師。因爲他的分支優秀,占據了神會一系的風頭,自此有人認爲他就該是禅門八祖。

可就是因爲馬祖的出現,使得後世對禅門分系。到了如今天下分割,世人更是對禅門細分。南北已經形成了南禅門傳人的五宗六派,也就是後世所謂的一葉五花!

馬祖座下弟子優秀,當然其中最有名的,自便是創下洪州禅的懷海大師!

百丈懷海之名天下揚,世人皆知八祖傳人。而懷海大師也自然非凡,座下最有名的便是黃檗希運、沩山靈佑兩位大師。

後人至尊推崇馬祖,不但因爲他光大南嶽一系,乃是六祖再傳弟子中最有名的傳人。而且宏大了南禅南嶽一系,使得自六祖而下南禅再次輝煌。

還有便是再傳至黃檗希運的座下時,其弟子義玄大師再入中原,恢複了昔日菏澤宗的榮光,在中原河北之地鎮州創立了臨濟宗。一個宗門之下,弟子紛紛成就非凡,而且可以創立宗門,可以想象到六祖當年的優秀!

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