這個和尚卻一直還在念誦着，如果仔細聽來，當天上的禅唱消失了之後，他嘴裏吐出來的居然是六字真言。
看到這個和尚一直和顔悅色，似乎帶着淡淡的看透一切的覺悟。光是這一手虛渡的氣機，可不是一般先天高手能夠達到的，楊炯便知道自己還是大大低估了，這個和尚的實力。
這個和尚微微合十：“再次得見聖門高人，貧僧有禮！”
上次鬼母雖然和澄遠隻是匆匆照面，但是蘇西坡卻和澄遠見識過的。所以此刻鬼母再見這個和尚，心裏自然驚豔更多。
聖門弟子非道非佛，應該算是巫蠱一流居多！但是巫蠱源自于中原最古老的傳統文化，所以聖門弟子反倒是類别衆多。
澄遠微微含笑也沒有他話，口中源源不斷的便是梵音佛語，似乎在他虔誠的念誦之下，四周天象都包含了瑞光一般。他渾身僧衣無風自動起來，聲音似乎也越來越大。
“嶺南劉氏雖然崇佛，但是沒有把沙門列爲國教吧！”盛言那曠世容顔，微微側首看向鬼母，好像帶着了幾分詢問的意思。
“妾身當年對那匡真羅漢，倒是有着幾分尊敬的，這個和尚是羅漢的親傳弟子哩！”鬼母居然含笑倩兮的看着盛言，如若在外人看來，恍如兩個曠世佳人在木塔上迎風而立。
“近日貧僧由蜀中受一位故人所托，再次返回嶺南。因感懷真龍應世歸天，便意動前來相看。不想卻感受到興王府諸法齊聚，貧僧頓感榮幸！”澄遠在别人眼裏是神僧，可是說起話來悠悠揚揚的悅耳好聽！
“吱吱！”
本來正想說話的鬼母，忽然臉色便凝重了一些。因爲這聲怪異的聲音，卻是來自于某個方向的不遠處。雖然不是特别的尖利，卻也帶着令人心煩氣躁的刺耳！
另外幾個人顯然無一例外，都看向了那個方向，不過還是沒有人先動。
“楊施主，你怎麽看？”澄遠居然微微示笑，看着了旁邊的楊炯！
“羅漢座下澄印大師，原也在昨日出關了的。隻是神僧喜歡清靜，可能不知曉而已！”楊炯有些客氣的對着澄遠，因爲知道他知道澄遠的身份：“不知道神僧說的是方才的異象，還是這安樂公的歸天呢！”
作爲皇帝劉繼興的客卿，楊炯雖然不沾惹道佛兩門，但是他乃是奇藝榜的高手，一身武學修爲在江湖上也算是拔尖的。所以面對這些修真的人，他還是要站在一個客觀的角度。
何況這次劉繼興知道澄遠再次前來興王府，想到後世的典故，居然請澄遠進宮聊了很久。雖然外人很難明白劉繼興的用意，但是以楊炯對劉繼興的了解，肯定是用某種手段說服了這位佛門南傳神僧，據說要給他在雲門山弘揚門風！
要知道楊炯嘴裏所說的澄印大師，說起來是澄遠真正的師兄，和祖庭文珍大師一樣，都是文偃大師的弟子。
所說他來自于域外，但是他于佛法一途的造詣，卻已經算是博大精深。自文偃匡真羅漢涅槃以後，就沒有人聽過他的消息，卻原來他一直隐身在興王府，修煉極爲難得的閉口禅！
“阿彌陀佛！”澄遠臉色看着有些沒有變化，站在殿頂楊炯身旁，不知道心裏有何感想。
“五明因果，和尚是不是有些着相了！”對面美姿盛言，卻淡淡的出聲，看着澄遠的手輕輕的似乎捏着法決，他負手站立在高陽翾身側，目光還斜斜的看着那邊的安樂公府。
五明者！
佛教三學，其中所指的‘慧’學，内容之一就是五明。
五明包括：
1：聲明，指的便是一切語言文學、聲韻學（比如音樂等技藝）。
2：工巧明，指的是各種工藝、技術、曆算等等。
3：醫方明，指的是醫藥學，當然包括了中醫、西醫等等。
4：因明，指的卻是邏輯學、認識論等因果學說。
5：内明，這個指的就是佛學，也就是《大藏經》中說的種種理論和學識。
如果是佛門衛道人氏在這裏，指不定便要一陣禅機相對，隻不過澄遠被人稱爲神僧，想必早就得到過匡真羅漢的認可，所以聽到面前的盛言出聲，他隻是淡淡的淺笑而已。
當然，現在這個世上，敢對鬼母和盛言兩個人出手的應該不多，除非是那些無知無畏者。所以大家站在一起，反而有些風輕雲淡的感覺。因爲大家都知道到了這個境界，許多外在的東西已經不重要！
楊炯雖然知道往事因果，看着對面兩個人卻沒有絲毫别的心思。想到這兩個乃是江湖宿老，随便一個人，都可以在興王府翻雲覆雨，非是自己應付的來的。可是楊炯平生的自傲，加上這麽多年的清靜無爲，自然知道這些人不會随意出手。
當然，還有一個重要的因素就是，以鬼母和盛言兩個人的身份，完全有可能是爲了聖門和蜀中而來。畢竟這次劉繼興在蜀中的手段，可是完全會引起公憤的。
這時候對澄遠客氣，一來是看在澄遠畢竟出身嶺南，二來這些年澄遠自己在佛門的名聲，已經冠絕天下。就以他剛剛所展示的身手，楊炯都認爲他絲毫不遜于對面兩個人。雖然不是拉他做幫手，至少在不明兩個人目的前，還是要和氣。
場中一時間都靜了下來。
“目前的事情幾位不知有何建議？！”楊炯客氣的再次抱拳說道：“這次陛下出手，雖然接下來會引起天下震動，不過在某看來，對于天下百姓來說，這何嘗不是一件好事！”
“現在看着還是有幾分順眼，不過這事如果傳出去，呵呵，可是要進史冊的，看他怎麽收場吧！”鬼母忍不住偏頭看向盛言，一對大眼睛居然明亮了起來，卻又偏過來看着楊炯詢問道：“莫非他這麽自信？”