想到前世自己所看過的電影，這種感覺應該就是神識外放了。按捺住心中的狂喜，也沒有在自己那些夫人身上多逗留，但是劉繼興卻在尋找着幾個人。
随後令劉繼興驚訝的是，自己沒有看到楊炯和師吾，也沒有看到陳耕和歐陽通，甚至在這裏感應不到夏輕候的存在。
按說夏輕候肩負自己的安全，應該不會随意放松自己的安全才對。這讓劉繼興有些驚訝，當日自己雖然還沒有達到，可以感應整個皇宮的能力。但是平時在興王府的時候，兩三百米範圍内的動靜，自己還是可以随意捕捉到的。
此刻雖然自己内視的距離，似乎沒有增加多少，可是令劉繼興自己震撼的便是，自己可以清清楚楚的感應到皇宮裏的東西。
比如陳姝正在和織子宮主聊天，王瑜正在休息小憩。不過劉繼興的審視到達西湖藥洲附近時，馬上感覺到兩個驚訝的感知。劉繼興自然知曉那是誰，卻沒有做絲毫的停留便移開。
随後移到龔澄樞這邊的時候，忽然看到了一副奇異的景象，因爲居然看到樊胡子居然在這裏。不過稍觸即遁。但是和龔澄樞一起的樊胡子，似乎都感應到了什麽，瞬間便躍出了屋外來尋找。
劉繼興懶得理會這些，再次讓神識在宮裏巡遊，卻變得越來越快，也越來越熟練了起來。當劉繼興感覺到幾股強大的神識從宮外掃過來的時候，瞬間便收回了自己的神識。
當目光停留在殿門外，那裏幾十米外的一株松樹枝上，有一隻青色的蚱蜢站在松針上，自己居然可以看清它肢體上的倒刺。
劉繼興心中的震撼難以形容，欣喜自然也免不了，這種事情不管如何，肯定是好事居多。雖然自己難以理解，一時也想不明白，還不如不去思考。等到何時見到夏輕候或者楊炯、師吾他們，或者道尊的時候再問問也不遲。
外面應該是午時過後了，來到這個世界之後，加上原來劉繼興這具身體掌握的知識，現在的劉繼興看着外面的光線，大概估算到了此刻的時間。
看着自己身上沒有衣服，劉繼興也難得去想。踱步随心大搖大擺的走出了殿外，來到了外面庭院。
劉繼興卻是不知道，自己本來便因爲真氣充盈，早就達到了先天境界極高的層次，但是因爲心境遠遠不夠，所以一直在境界上沒有再次的突破。
而因爲自己原來那世人性本來具有佛性，劉繼興如今不缺什麽東西，加上體内真氣已經質變，其實已經再次在無意中突破了境界。
此刻如果讓另外的修行者知道了，隻會扼腕興歎的說，當真是同人不同命啊！
因爲普通人沉迷于世俗的想法，以及來自于内心的欲望，所以大家都變得不自覺的貪婪，影響了人們正常的覺悟。而劉繼興此刻心裏根本就沒有想法，所以反而沒有任何阻礙。
當然，如果人們覺悟到這些觀念，還有這些自己的想法都不是真實的，也不是世界萬物本性的體現，那麽人們就都會達到覺悟的最高境界了。
而劉繼興到了這個世界，便是幾乎無欲無求，在這自然清靜的環境當中，突然便一切融彙貫通體會了，突然做出了自然的突破。
正如修行者在追求天道路上的證悟！
天道自來便是自然的，而人隻是這自然中的一部分而已。劉繼興的心境無欲無求，卻恰好完美的诠釋了自然。
道門至尊莊子曾經有言：有人，天也；有天，亦天也！
天人本來便是合一的，但是因爲人類由于開智，自此便制定了所謂了各種典章制度！
對于那些喜歡自然追求自然的人來說，還有各種各樣的道德規範。于是便讓人們喪失了本來的自然本性，變得和自然不協調，失去了天人合一的本能。所以很多人很難成功，隻因爲他們的心裏，已經充滿了矛盾。
而至于人類修行追求天道，便是聖人所說的“絕聖棄智”。但是這個俗世裏面，真正能夠棄智的人，又能有幾人？
隻要能夠打碎這些限制人身的藩籬，把人類本來的人性，徹底從思維裏解放出來，讓心性重新的歸于自然天地，自然會達到一種“萬物與我爲一體”的精神境界。
想必種境界離那修行的至高境界天人合一，也就不過薄紙之間而已！當然嚴格說來，或者就是這個層次的高度境界了。
天有天之道，天之道在于“始萬物”。
地有地之道，地之道在于“生萬物”。
人自然也有人之道，人之道在于“成萬物”。
劉繼興卻是不知道，自己在不知不覺當中，無意便和天地間混爲了一體。讓自己成爲了天地間的一份子，真正的成就了境界裏的成萬物。
如果當時夏輕候和高陽儇這些人在場的話，隻怕也會因爲劉繼興的再次蛻變，而驚訝的目瞪口呆。
因爲嚴格的說來，夏輕候和高陽儇這些人，現在也隻不過是這個境界而已！而劉繼興卻在無意當中，成就了無數修行人一輩子才能的夢想。
天道曰陰陽，地道曰柔剛，人道曰仁義。
天地人三才者，雖然看來各有其道，但是卻又相互呼應，相互聯系衍生。
曆代修行者便感知到，天地之道，乃是自然的生成原則。而作爲萬物之靈的人之道，則是實現天地之道的原則。這便真正的體現出了，世間修行的真谛，那便是二者缺一不可的所在。
天人合一！
大殿外天空似乎明亮了許多，伴随着那空氣中的暗香，和陣陣綿綿不絕的佛音，就像雨後升起的彩虹一樣。
聽到這綿綿不止的佛音，興王府四處無數仰望前來的信徒，以及在街道外看到這邊異象的民衆，都自發對這天地間的異象而折服！