雖然沒有說什麽，但是申屠赴自然知曉這世上一山還有一山高，再次在聖門修行。這次申屠赴再次出來，也曾去詢問過關于兩個人的事情，可惜大戰之後，楊試道便歸隐于大理，而王逸回到石堡之後，也自此再也沒有出現于江湖上。
申屠赴倒不是在意兩個人的身手，而是在揣測那排在第二的董伽羅，究竟到了何種境界！
有人揣測當時楊試道也是僥幸勝手，不過身體也受了重傷，不知道能不能恢複鼎盛。再說他師傅孔雀明王董伽羅，可是排在榜上第二。他的一身所學盡是明王所授，明王在榜他的絕學自然無法列在榜上。
當然還有一個方法，那就是他出手挑戰自己師傅，試想這有可能發生嗎？
申屠赴自然便想到了這一點，作爲聖門的修羅王，天生便以戰鬥爲晉級！雖然聖門沉寂了多年，但是修羅王的心，卻從未因此而沉寂！
後來生佛邊鎬，順利晉級成爲了奇藝榜上第七的所在。雖然邊鎬沒有去石堡挑戰王逸，也沒有跑去大理挑戰楊試道，但是這就是當時奇藝榜的規則。即使邊鎬自己對這個排名，也有些不以爲然，可是有人還是看不慣邊鎬排名的。
王逸的失敗固然有着某種原因，石堡也有着常人不敢輕捋其須的底氣。但是墨餘子後來說過，生佛邊鎬當入第七。這不知道是損邊鎬，還是真正的推崇，自然引來很多人去挑戰他，但是都在他手下折戟而去。
不知道傳出重新排名的時候，邊鎬心裏是何感想，想必一定會感覺深受盛名所累。
不過這種事情沒有維持多久，申屠赴雖然沒有和這個邊鎬交過手，卻也聽過關于他的諸多描述。而且因爲某個人的原因，申屠赴曾經一度想找邊鎬試手。後來雖然沒有成行，直到他在潘崇徹手下失敗，申屠赴都沒有見過他。
當時邊鎬不但因爲敗于潘崇徹，失去了奇藝榜上的排名，而且也失去了剛剛占領的連接嶺南的郴州城。一個名列奇藝榜上的領軍大将，不但失去了諸多榮譽，也讓他心境自此大受打擊。
申屠赴聽到這個消息的時候，依舊潛伏于聖門修行。因爲他知道自己已經沒有必要出手，作爲一個進入先天境界的高手，已經不是招式和真氣間簡單的遞進。心境如果受到打擊，可以說使自己不斷精進的門路已斷。
而是他們這些先天境界的高手，就是因爲已經突破了這些瓶頸，完全靠着心境的提升，而使自己的一身修爲不斷變化。
如果心境受到挫折，要麽自此再無寸進，要麽便是突然間的頓悟突破。
邊鎬因爲這次的重挫，卻一直讓人奇怪的不鹹不淡，既沒有突破什麽境界，也自此再無聲息于江湖。而邊鎬也真正的一直停留在了一個環節，這個環節十分微妙，根本無法用語言來形容。
反反複複的近十餘年時間，一直的徘徊在這個狀态。等他再次感覺到心裏有種明悟，也是慧眼如炬的木平大師，看出來了關鍵讓他出山。可是困頓在金陵的邊鎬，出來尋找機緣的時候遇到了楊炯，卻成爲了他生命中最後一戰。
申屠赴自然無法知道這些，不過他趕到金陵去見一個故人的時候，才知道邊鎬已經坐化了，而一身所學居然傳給了一個年輕人！
一切似乎就這麽停止了！
誰有這種能力，當是非人力所爲！人力有盡時，天地無盡止！
可是，把自己的一生修爲，轉嫁給了另外一個人，這可能是邊鎬對自己生命的延續。本來完全不可能的事情，偏偏就是人力所爲發生了！
兩個完全沒有交集的人，完全已經脫離了天地間的束縛，絲毫沒有因爲沒有任何的血緣，居然相互得到了彼此身心傳承！
申屠赴可以想象的到，當時那個少年渾身各處都可以作爲吸納，汗毛都如口鼻一般。他們就如天地間這個母親的胎兒，可以自由的在天地間，這個母親的懷抱裏吸收營養。少年成爲了邊鎬的一部分，或者是邊鎬化爲了少年的一部分！
一個人的修爲，已經突破了天地間的禁锢，可以随意改變了，這天地間的規則和自然規律！
誰有這種能力？
非世間修行者莫屬！
這是申屠赴首次尊重邊鎬，雖然沒有見過這個人，但是當看到那個少年的時候，申屠赴便感覺到自己恍如親見！對于邊鎬的這種轉體，申屠赴可以說是獲益匪淺，迅速的回到聖門來感悟！
修行者修行于世，自然必須徐徐圖進，不斷的精進修行。因爲每個修行的人，都必須經曆修行的四大境界！
煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道！
煉精化氣！
乃是修行者修行路上至關重要的環節，這種修行還是處于後天修行的境界！雖然是如此說法，但是這已經是後天不同階段的修行，就是一般常人也是萬難及一了。
因爲達到煉精化氣的最高境界，自然便是修行者已經達到精、氣、神的三花聚頂階段了。還有心、肝、脾、肺、腎這五氣朝元的洗練。
而江湖上那些普通真氣的修行，還遠遠無法達到如此程度。比如江湖上某某掌法、某某拳法、某某神功之類，還隻能算是外家的頂峰之際。
好比江湖上有名的鐵砂掌，本身不過外家硬功的一種掌法。後來被一些練習真氣的高手改進，自然成爲了一門内家功的掌法。
因爲這套掌法的練習入門，要輔助于一些藥物，乃是傷人傷己之術。比如佛門的少林派就有此功，後來因爲門人衆多之故，逐漸傳到了江湖上普通門派之中。不過如果有着吐納練氣的法門，這門掌法就可以說犀利無比了。
此功内家初級不過傷人利器，可以說甚至會傷人傷己！一般想修行高深技藝的人，都不會選擇練習這種功夫。但是這種功法達到高級練氣的階段，就可以傷人不着痕，中者幾乎無救。