說明自己現在是很安全的，至少沒有人要對自己不利。而極目透過雕花格窗望外看去，郁郁蔥蔥的古樹蒼翠，隐現旁邊的樓閣亭榭，這裏應該是一個很清靜的地方。
深深的呼吸之後，感覺空氣裏那元氣都比較濃厚，不但空氣清新舒适，就是耳邊也聽不到嘈雜的人聲。這裏顯然是一處遠離人群，某個修真或者隐居的去處。
天天住在皇宮那種高大上的環境裏，劉繼興的眼力自然不是後世現代社會時可比，一眼便看出這些雕花的窗格，和屋裏古香古色的家俬，都不是這個時代現代所做。按照這麽說來，在這裏居住的人，或者這裏的原來的主人，肯定已經是生活了很久了。
不說這些古香古色的家具，就是自己剛剛躺着的那張玉石床，雖然不知道玉質是什麽，但是光那沒有雜質的塊頭，都已經令人膛目結舌。劉繼興現在還算一地的帝王，在興王府的皇宮都沒有見過，可以想象一下這裏的主人，一定不是常人了。
這塊玉石也就算了，還有玉石下面的基座，更令劉繼興感覺到格外的震撼。那都是用一根罕見的金絲黑楠陰沉木做托座擺放，劉繼興禦書房也有一塊金絲黑楠陰沉木，不過隻有手臂前臂大小，據說是高祖皇帝劉岩搜集回來的，也是他的最愛之一。
劉繼興之所以震撼，那是因爲劉岩雖然喜歡那塊陰沉木，居然不讓它陪葬，而是留給了自己的繼任者。據說這種陰沉木可以凝神靜氣，是最好的安神的之物。小小的一塊陰沉木，做皇帝的當成了至寶，說明它已經不僅僅是稀罕物的存在。而這裏這麽大的一塊，居然隻是用來做玉石基座！這是需要什麽樣的手筆，才能有這麽大氣的場景？
看到這裏古雅的環境，劉繼興心裏一點都不擔心，反而有種驟然放松了的感覺。
自從在羅浮山被道尊施真人救醒已來，先是經曆了回宮的刺殺，雖然波瀾不驚的回到興王府，卻也讓劉繼興明白了，自己的小命随時要保重。
回到興王府之後，便是看到皇家權位的勾心鬥角。劉繼興倒不是擔心自己的生存，而是在考慮自己以後該何去何從。如果隻是自暴自棄的享受生活，劉繼興确實可以舒舒服服的活到三四十歲，趙匡胤的隊伍殺到興王府來。
但是劉繼興不甘于這樣的生活，雖然不說自己的能力有多大，到時候要統一整個中原，至少也該讓這嶺南的百姓過的好一點吧！于是劉繼興便自己飛快的規劃了一系列的計劃，憑借着自己剛剛得到的儲君身份，一一安排了下去。
可是接着便在興王府遇到了難題，劉繼興差點便忽略了衛王劉繼興的臭名聲，在興王府遇到了重重的阻力。當然也是因爲這種阻力，使得劉繼興順利的登上了皇位。也真正的見識到了劉晟的手段，和這個時代的人生存的方式，爲了讓自己後代繼承權利的殘酷。
劉繼興對于當初道尊決定對自己的全力支持，認爲是道家在發展幾百年以來，在尋找一種真正的修行的突破。因爲以道尊如今的手段和聲望來說，在中原各個割據勢力之間，支持誰都是一樣的道理。就像後世史書所載，陳抟便是支持趙匡胤的有名的道家名人。
而自己顯然便是道尊的試驗品，别人不知道自己的情況，道尊顯然比誰都明白自己身體的狀态。還有便是自己在羅浮山和他的論道，自己天馬行空的想法，和來自于後世的道家經驗，無疑确定了道尊支持自己的理由。
别人不知道自己和道尊究竟聊了什麽，劉繼興自己卻是知道的清清楚楚，自己當時不但把道家在宋朝時的集大成内外金丹理論，和後世有名的道家張三豐的太極原理對他簡單提及，這已經足夠這位五代的神仙喝一壺的了。
道尊堅定的要幫助自己，贊不絕口的稱贊自己有慧根。劉繼興也明白這個世上沒有免費的午餐，自己客氣一點來說，就好比是這個時代的一個機器人。被道尊這個科學家發明了之後，發現還不太了解這個機器人的性能和效果，于是便拿來做實驗。
經過前期的實驗之後，最後發現自己這個機器人還比較耐用，自然便大膽的搗鼓各種實驗。劉繼興甚至惡意的想過，自己如今的狀态和以後的結果，就是道尊這個發明家都不知道。于是劉繼興繼續反複的進行着各種實驗，夏輕候則是這個實驗的操作者。
劉繼興對這些都有些無所謂了，因爲自己能夠在這個時代生存，比誰都明白自己生存的意義，和能夠生存的基礎在哪裏。自己完全可以利用南漢朝廷這個平台，盡情潇灑的好好玩一把。
可是如果自己單純的隻會利用這個平台享受，結局一定會和曆史上的劉鋹一樣。劉繼興雖然沒有想過要改變曆史的結局，但是至少也不要讓自己和劉鋹一樣狼狽。如今自己的格局已經在發生改變，還有和道尊道門這個巨大的助力，可以讓自己去做自己想做的事情，和自己認爲有意義的事情。
不管最後的結局會如何，這都不是劉繼興心中所想的重點，劉繼興心中所想的，乃是當初回到興王府的那個晚上，明白了自己的狀況和天下的大局之後。感覺到權利離自己是如此的近，生命的脆弱同樣離自己如此的近。
要想在這個社會生存下去，就必須有自己的理想和計劃。如果能夠好好的生存下去，自己又該做一些什麽呢！
當時回到興王府之後，夏輕候雖然沒有推心置腹的和自己交流，李抑幾個人人卻被自己唬住，旁敲側擊的問出了許多的事情來。劉繼興也知道了當時的形勢，自己在興王府安全決定沒有問題。最關鍵的便是和自己争奪儲位的兄弟，還有便是如何解決衛王臭名昭著的名聲，最後才是嶺南政權最後的結局。
劉繼興反複的思考之後，便決定自己還是做一個聰明的糊塗人，表面和當初不做大的改變，暗地裏卻按照自己的計劃進行改變。接着在當時看似簡單，其實頗爲錯綜複雜的環境之下，能夠馬上确定劉繼興自己的地位，便是因爲劉繼興的主動出擊。
因爲回到興王府之後，在安排進宮見便宜老子劉晟的時候，劉繼興便完全的依托了道尊的名義。劉繼興不知道道尊真正的威力，但是看到劉晟居然毫不猶豫的相信自己的話，終于明白了神棍在這個時代大行其道的原因。心裏在稍作權衡之後，便大膽的對劉晟說出了自己的理想。
果然這一語中的的言談當中，讓已經在垂死掙紮線上的劉晟，看到了劉家在自己手裏的希望，也看到了自己未能完成的理想。他可以說是在自己父親劉岩雄威下長大，雖然自己也有心振興嶺南，可惜偏偏自己不夠父親的份量。
開疆裂土是劉晟一生的希望，文他不具父親那般大氣，武自己父親是天下第一，時機更沒有父親那般得天獨厚。劉晟雖然也在馬楚手裏奪得了幾州之地，卻因爲身體的原因，再難以在自己任上寸進。
如今突然看到自己兒子雄心勃勃，而且居然還有道統至尊的大力支持，劉晟仿佛臨死之人看到了佛祖一樣，居然格外的亢奮了起來。但是作爲久經政權争奪的劉晟，更明白這一路的兇險。知道嶺南肯定會在劉繼興手裏裂變，但是需要一系列的前提。
于是，他不但大力的支持劉繼興進行改革，而且讓劉繼興以儲君的身份，代表自己去做一些自己不方便做的事情。提早樹立劉繼興的威信，也同時建立自己的勢力。
霸刀潘崇徹可能就是看清了這一點，知道自己的外甥桂王劉璇興沒有了希望，于是他聰明的選擇了默認。至于劉繼興後來登基之後，潘崇徹做出了配合，那是因爲看到了劉繼興身邊有了氣候。劉晟似乎也更了解潘崇徹，所以才讓劉繼興給了潘崇徹面子。
劉晟爲了劉繼興能夠順利的掌權，不惜大肆血洗興王府和嶺南朝廷官場。一來把所有的罪惡都攬到了自己身上，二來也肅清了所有可能對劉繼興皇位造成威脅的人。最終從朝廷把火再次燒到了皇室，哪怕是不惜引蛇出洞，和自己堂兄劉宏達同歸于盡，也給劉繼興鏟除了最後的威脅。
劉晟的決定使得劉繼興還沒有登基上位，便已經開始實施了自己的計劃，許多人還沒有明白的時候，劉繼興已經對自己的計劃有了先機的行動。
作爲像楊炯、師吾這種級别的人物，當世有幾人能夠馴服，卻都因爲劉繼興的奇才而逐漸的心甘情願。有人可能感覺楊炯和師吾是爲了感激劉岩當日的指點，兩個人自己卻知道，那是因爲在劉繼興身上看到了劉岩的影子。劉繼興知道這是自己今天如此輕松的主要原因，也是自己當初決定進行計劃的主要原因。
确實劉繼興所實施的一系列的行動，不說普通人能夠理解，就是楊炯和師吾都想不到。就好像事先成立的密黨，後來召集訓練的綠營特種兵，還有培養人才的東關軍院等等。
劉繼興的每一個設定，都超出了這個時代的範疇。利用後世好的經驗和技巧，配合這個時代超強的技擊格鬥。洞徹先機的運籌帷幄，和了如指掌的人情世故，讓大家不得不相信劉繼興得到了神助。
一路走來，很少有人能夠理解劉繼興，不知道劉繼興心中的苦，和劉繼興心中的孤獨，哪怕是劉繼興如今最疼的幾個女人。這個屬于自己心裏的秘密，也許在這一世會帶到棺材裏去，劉繼興都不會傻到和别人去分享自己。
也是因爲這種發自内心的孤獨，讓劉繼興的心裏多了許多的旁人無法理解的心情，和讓人忌諱莫深的冷靜。一個十六七歲的少年，卻承受着許多及冠之年，還要強大的責任。更展現着許多成年人所遠遠不及的思維，别人很難理解和揣測。
劉繼興感覺自己很累，是真的很累，因爲沒有任何人可以傾訴，傾訴自己内心的秘密。
哪怕天天錦衣玉食，哪怕天天美女香車，都無法讓劉繼興釋懷。但是極爲難得的是，随着自己對道家秘笈的修煉，随着對雙修大法精深的感悟和理解，劉繼興居然在自己身上看到了另外一扇窗！
原來，這個世界還有一種奇緣，那便是修真長生！
如果是以前的話，劉繼興一定會認爲是有人癡人說夢，或者認爲是有人對信仰的癡狂。可是自從自己靈魂穿越以來，自己得到了道尊的洗髓伐經，再加上看到了世上修行者衆多，而自己居然也獲得了修行的法門，劉繼興的心境有了一絲動搖的希望。
尤其是現在，對于真正的劉繼興來說，感覺卻是更重要。因爲劉繼興在自己身上，都看到了巨大的希望。如果放在後世的現代社會，說某個人身上有真氣，純屬扯淡和特異功能，可是如今自己身上可是真正的有強大的實力真氣。
飛葉摘花草上飛，這還是小乘的先天，到了最佳境界據說可以禦風飛行。這次和夏輕候、高陽翾同行，劉繼興真正見識了什麽叫輕功提縱術，完全超出了後世物理原理，所能理解的範疇了。
雖然不知道這種算不算是修真，但是自己通過這種修行，以及吸收空氣中的元素，真的能夠感受到空氣中的生命，或者說天地間萬物的生命氣息。
這是一種微妙的感覺，哪怕當初被道尊洗髓伐經，拓寬了自己渾身的經脈，劉繼興都沒有太大的感覺。可是此刻的劉繼興，卻随着體内真氣的不斷充盈，随着呼吸和天地間的融合，随着體内真氣質的轉變，劉繼興的視野完全不同了，似乎隐約的捕捉到了另外一片天地。
看到了風兒輕輕拂過樹葉，樹葉輕輕搖擺沙沙作響，似乎發出了悅耳的歡呼聲。因爲空氣中的元氣，正彌漫在天地之間，随着風兒的輕輕拂動和催進，那些樹葉居然正在吸收那些元氣。
劉繼興更是清晰的感受到，在一片樹葉上有一隻小小的甲蟲，它正孜孜不倦的咬着樹葉，似乎永遠吃不飽一樣。可是當這股微風輕輕拂過的時候，它居然把動作停止了下來。
雖然沒有親眼看到這隻甲蟲，可是在劉繼興的腦海裏，卻似乎清晰的看到，它用自己的前肢擦了擦醜陋的嘴巴，滿意的擡起身子感受風中的營養，然後張開嘴巴吸收着空氣中的元氣。
它似乎陶醉的在吸收着這天地間的元氣，身子在樹葉上歡快的輕輕擺動。雖然也許它不懂的這元氣的作用，可是它還是在本能的吸收着這天地間的營養，和這對它有莫大造化的精華。
劉繼興驚訝莫名的感受着這一切，遠處的亭閣裏的人，那人靜坐的神态；一條小溪裏的流水，水裏搖動歡快的魚兒，甚至魚兒親近水草的動靜，劉繼興都感受得清清楚楚。
這一切太奇妙了，就好像停留在此刻，劉繼興的腦海裏的變化，同時看到了一片樹葉尖上，有一滴晶瑩剔透的水珠。它在陽光的照射之下，正煥發着七彩絢麗的世界，在那裏點綴着自己的輝煌，和輝映着陽光的燦爛。
這是一個什麽樣的世界，如此的多姿多彩，又如此的神秘令人神往？
蓦然似乎醒來，劉繼興才發現自己又睜開了眼睛，還是站在那格窗之前，似乎剛才的景象隻是做了一場夢一般。向外望去，自己一對眼睛卻是格外的清明，果然還如剛剛所見的一樣，幾丈之外的物事都看得清清楚楚。
劉繼興知道在自己身上發生了微妙的事情，心裏雖然隐隐猜到了什麽，但是因爲沒有人來給自己證實，雖然心中驚喜不已，但是劉繼興還是慢慢讓自己淡定了下來。
如今這裏是什麽地方已經不重要，重要的是自己是怎麽來到了這裏的。還有自己爲什麽身上，突然會發生如此奇妙的變化。當然還有更多的疑問，花蕊究竟去了哪裏，夏輕候和高陽翾去了哪裏！
在這裏自己居然感應不到，夏輕候和高陽翾的存在，不說高陽翾是不是真的緊要自己，至少夏輕候不會随意放松自己才對。這讓劉繼興有些驚訝，當日自己雖然還沒有達到感應整個皇宮的能力，但是平時在興王府的時候，兩三百米範圍内的動靜，自己還是可以随意捕捉到的。
此刻雖然自己遠視的距離似乎沒有增加，可是令劉繼興自己震撼的便是，自己可以清清楚楚看清幾十米内的東西。比如窗外幾十米外的一株松樹枝上，有一隻青色的螳螂，自己居然可以看清它肢體上的倒刺。如若是以前的話，劉繼興最多也就是看清四五米之外。
劉繼興心中的震撼難以形容，欣喜自然也免不了，這種事情不管如何，肯定是好事居多。雖然自己難以理解，一時也想不明白，還不如不去思考。等到何時見到夏輕候，或者道尊的時候再問問也不遲。
外面應該是午時過後了，來到這個世界之後，加上原來劉繼興這具身體掌握的知識，現在的劉繼興看着外面的光線，大概估算到了此刻的時間。
看着自己身上穿着寬松的麻衣，顯然便是有人給自己換過，劉繼興也難得去想。看看衣服還算舒服，劉繼興踱步随心，大搖大擺的走出了這間卧室，來到了外面庭院。
劉繼興卻是不知道，自己本來便因爲真氣充盈，早就達到了先天境界極高的層次，但是因爲心境遠遠不夠，所以一直在境界上沒有再次的突破。
而人性本來具有佛性，劉繼興如今不缺什麽東西，加上體内真氣已經質變，其實已經再次在無意中突破了境界。如果讓另外的修行者知道了，隻會扼腕興歎的說，當真是同人不同命啊！因爲普通人沉迷于世俗的想法，以及來自于内心的欲望，所以大家都變得不自覺的貪婪，影響了人們正常的覺悟。
當然，如果人們覺悟到這些觀念，還有這些自己的想法都不是真實的，也不是世界萬物本性的體現，那麽人們就都會達到覺悟的最高境界了。而劉繼興便是幾乎無欲無求，在這自然清靜的環境當中體會了，突然做出了突破。
正如追求天道路上的證悟！天自來便是自然的，而人隻是這自然中的一部分而已。
道門至尊莊子有言：有人，天也；有天，亦天也！
天人本來便是合一的，但是因爲人類由于開智，自此便制定了所謂了各種典章制度，還有各種各樣的道德規範。于是便讓人們喪失了本來的自然本性，變得和自然不協調，失去了天人合一的本能。
而至于人類修行追求天道，便是聖人所說的“絕聖棄智”。
隻要能夠打碎這些限制人身的藩籬，把人類本來的人性從思維裏解放出來，重新的歸于自然天地，達到一種“萬物與我爲一體”的精神境界，想必這離天人合一，也就不過薄紙之間，或者就是這個層次的高度境界了。
天有天之道，天之道在于“始萬物”。
地有地之道，地之道在于“生萬物”。
人自然也有人之道，人之道在于“成萬物”。
劉繼興卻是不知道，自己在不知不覺當中，無意便和天地間混爲了一體。讓自己成爲了天地間的一份子，真正的成就了成萬物。如果當時夏輕候在場的話，隻怕也會驚訝的目瞪口呆。
因爲嚴格的說來，夏輕候現在也隻是這個境界！而劉繼興卻在無意當中，成就了無數人一輩子的夢想。
天道曰陰陽，地道曰柔剛，人道曰仁義。天地人三者雖然看來各有其道，但是卻又相互呼應，相互聯系。
曆代修行者便感知到，天地之道，乃是自然的生成原則。而作爲萬物之靈的人之道，則是實現天地之道的原則。這便真正的體現出了修行的真谛，那便是二者缺一不可。
天人合一！
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