星光下，明瓦燈微光淡暈，如洗的碧空在仲春見不到隔河相望的牛郎織女，北鬥星閃亮如舊，抱廈前小坪甬路，迎春、惜春送他出來，賈迎春笑道：“今兒玩得舒心，我聽大太太那兒傳出消息，說你不日将去南城秦府拜師。”
“那秦府隔着府上三十裏遠，不僅拜師的贽見禮，一并求學日子的吃穿用度，我想必定所費不赀，大太太拿捏得緊，老太太也沒有掏腰包的意思……我這兒攢了些梯己錢，明兒清點出來，我叫司棋給你送過去。”
“不勞煩二姐姐破費了，你們女孩兒家，衣服首飾、精緻玩意，每月的月例銀子都有定例。”賈琮眨眨眼睛：“相信我，我自有生财之道的。”
賈迎春怔怔凝視他半晌，無話可說，說起此事，才剛探春還歎息過，說男兒有福，出府走動不大受拘束，三妹妹是這種想法，賈迎春卻沒想那麽多，對她來說，生來便是如此，出去看看也一個樣，悶在閨閣也一個樣。
她心想：“今時不同往日，琮弟不是往日之琮弟，他能出頭攆走王嬷嬷、鬥倒琏嫂子，就是有我未知道的生财之法，也未可知。”
并肩而行，提着明瓦燈，賈琮在想，王嬷嬷一事，迎春也遭受了些許非議，爲何其他姑娘的嬷嬷無事，唯獨迎春的嬷嬷有事？自然令人議論了。賈府就是這麽個地方，但有流言蜚語，即刻甚嚣塵上，然而此事終究利大于弊，他做前就不後悔，迎春也能明白的，他希望他的舉動和言行，能慢慢地使賈迎春潛移默化，倘若她有探春的性子，便不會太吃虧。
人，這種複雜的高級動物，從進化到氏族時代，而至今日物質與精神的文明流竄到一定程度，此等封建宗法大家族之中，便各有各的心事，俗話說得好：不如意事常八九，可以言者無二三。
兩世爲人的賈琮，以此時地位所衍生的能力，實在不大，他所能做的，就是去努力博得功名、嘗試、改變。
于是他們姐弟倆默行到大門口，春日晚風蕩漾，輕拂袍角，賈惜春在後，兩隻小手梳理小辮兒，大眼睛一眨不眨，看得不甚明白。
賈琮瞧瞧四妹妹，這時的賈惜春，性格尚未定性，尚且隻是那個和水月庵的姑子智能兒玩鬧的小女孩，沒有太多憂心、煩擾，對了，賈惜春不是擅長繪畫麽？後來奉賈母之命畫大觀園長卷……賈琮生出了一個想法，不過現在無力實行，或許，将來自私、無情的惜春也能改變。
“好了，又不是生離死别，弄得這般依依不舍的。”賈琮道：“二姐姐記得我的話，不可待人軟弱，當斷則斷，那就是真心爲我好了。”
“我知道，你悉心念書，心存舉業，姐姐也支持你。”賈迎春笑容明媚，朝門外左右一瞧，搖頭道：“晴雯真是懶，也不來接你。”
待賈琮離開，賈迎春也不把不必送銀子的事情放在心上，這個事情不是費用夠不夠的問題，而是一個心意，倘使諸事不聞不問、不管不顧，那血脈親情，誠無必要，她是這麽想的。
賈琮回院，晴雯還沒歇下，今天熱鬧了一整天，她一個丫頭委實悶得不像話，紫鵑、入畫、侍書、司棋、繡桔一道回來做客，這些丫頭就一起抹骨牌，拿出銅錢小賭一把，鬧哄哄的。
她們走了大半，晴雯掀簾子出來給他換衣服，也隻是脫了外罩，放回櫃裏，賈琮提了燈放窗台，開始教她寫字，手把手寫了兩行：
匹夫而爲百世師，一言而爲天下法。
這兩句就是對林黛玉題目“子曰”的破題，前句中“子”，後句中“曰”，孔子不就是百世師？孔子的語言不就是天下法？
賈琮站立俯身，晴雯便在懷下，見到她中衣領子外面的後頸清嫩雪白，結紮不住的幾棵頸上青絲稀疏細彎，隐有處子幽香，急忙避開了。
“認得幾個字，認不得的怎麽查呢？”晴雯十一少女，已通人情世故，察覺賈琮的細微舉動，沒說什麽，笑道。
手把手的時候，她的手僵硬得很，有好幾個字寫錯了。
“查那本《康靖字典》，不會的再來問我，你學太多也沒用，認得一些字、詩詞也就行了，不然我叫你找書，也麻煩。”賈琮道。
“嗯。”晴雯答應，賈琮出去洗腳，留下的紫鵑又進來，看見這一幕，暗暗好笑，晴雯彎起眉毛：“紫鵑，你過來，琮爺說這些字，破的是林姑娘的題目，你拿回去給林姑娘看看，看她說什麽，你再來告訴我。”
“字迹不端，我們姑娘怕是不看呢。”紫鵑笑道。
紫鵑原名鹦哥，原先是賈母的丫頭，晴雯原來也是賈母的丫頭，所以兩女相識，也算熟。林黛玉從江南帶來的雪雁年齡還小，賈母怕不中用，才把鹦哥派過去，并改名紫鵑。
紫鵑回碧紗櫥，拿給林黛玉看了，黛玉一本正經地點頭：“破出來了。”
又道：“這題目取得簡潔明了，卻大爲複雜，原是咱們鬧着玩的，他的破題提綱挈領、簡明扼要，确是八股人才了。”
林黛玉回想白天賈琮不直接回答的情景，怕是因爲有上次寶玉不快的局面，才不想刻意炫耀，其實他的才華，并不在衆姐妹之下啊……心細、懂進退，可惜……
可惜賈琮是個庶子。
……
賈赦定好日子，二月初六命賈琮去南城秦府拜師，并自己拿出一百兩，作爲賈琮的拜師贽見禮和一月費用，賈母對此置之不理，賈赦略微郁悶，倒也不好向母親要錢，但這舉動，說明賈母始終沒把賈琮放進眼中，說不定由于賈琮鬥倒王熙鳳，她老人家心裏正有芥蒂呢。
賈琮才得知秦業果然告病賦閑，賈赦又叫他去東府一趟：一是賈珍爲族長，理應資助一二。二是賈珍與秦業是親家，賈赦忙着享樂，沒時間領兒子過去，囑咐賈珍代爲安排。
像賈氏宗族這種大家族，不得不說到宗法制，清代的《大清律例》規定，小宗必須向大宗宗子服孝，《大順律法》與此相同，那麽何爲大宗宗子與小宗呢？
其實宗法制不是多麽複雜，甯國公賈演、榮國公賈源是親兄弟，賈演是老大，賈源是老二，兩人都是嫡子，嫡長子賈演就是大宗宗子，大宗宗子可以俗稱爲：長房。
大宗宗子代代承襲，也就是說，賈演、賈代化、賈敬、賈珍、賈蓉，五代，都是大宗宗子。大宗宗子有權力管教從兄弟、侄輩，也有義務接濟他們。
這樣，我們可以理解紅樓夢賈敬去世之時，王熙鳳所說的“家孝”了，當然，根據血緣關系的遠近親疏，服孝分爲“五服”，各有不同。
小宗則不一樣，賈源是小宗宗子，後代的嫡長子依舊嗎？不然，賈源之嫡長子賈代善是繼祢小宗，賈赦是繼祖小宗，賈琏是繼曾祖小宗，賈琏的嫡長子是繼高祖小宗。
小宗五世則遷，親盡無服，到了賈琏的孫輩，就沒有權力管教從兄弟，也沒有義務接濟他們了。
這便是古代的宗法制，無論大宗、小宗，核心都是嫡長子，以血緣關系爲紐帶，衍生出來的家族團體，這種家族團體，自然有好的地方，但也會拖累人、麻煩人，明代的李贽久不回家族，就是一例。
而後是宗族的繼承法，古代的庶子沒有繼承權嗎？也不是，否則趙姨娘争個什麽？《大清律例》的規定，是不論嫡子、庶子，财産均分，甚至對私生子也允許繼承，《大順律法》相同。不過，大宗、小宗的嫡長子，才有家族權力在手，有權力就有義務，比如賈琮如果請賈琏、賈珍幫忙，他們二人是拒絕不得的，在古代，沒人認爲這種做法是厚臉皮，宗法制下的古人，覺得這是天經地義、理所當然。
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