把她吓了一跳，連忙把盆放下，走到年輕人的身邊，見到他一動不動，便用手在其額頭上摸了摸，發覺還有熱乎氣，女子立即把那人扶起，他面色蒼白，雙目緊閉。
女子眉頭一皺，轉身回家，舀了一瓢水，湊到年輕人的嘴邊，向下灌去，那人幹裂的嘴唇在水的滋潤之下，很快地動了一下，須臾，眼睛睜開了，見到眼前的情形，不由得一楞，再轉身向四周看去，更感到疑惑不解，心裏尋思，自己這是來到什麽地方了？
他剛要開口，女子止住了他，那意思不外乎是，你現在還太虛弱，不要多說話。
接下來，便将他輕輕扶起，攙扶到屋内，放到一張竹床上，讓他安歇。
後又去竈間升火做飯，很快，就端來了一碗熱飯，讓他吃。
年輕人早已饑腸辘辘，搶過飯碗，立即狼吞虎咽地吃了起來，不一會兒，一碗飯早已下肚。
端着碗，望着女子，面上依然露出饑渴的神色。
女子笑了，開口說話：“客官，你饑餓多日，不可一次吃得太多，不急，等過些時辰再吃不晚。”
年輕人無法，隻的悻悻地放下飯碗，接過女子的一碗水，喝下。
“這個女子就是我的師母。”道士語氣深沉說，至此，他的神情極其傷感，象是要從腦海中甩去些什麽似的，使勁地搖了搖頭。
木子柒聽到這裏，有些不能理解，出家人無欲無求，哪還有娶老婆的？
繼而一琢磨，不對，出家人一般指的是和尚，道士則應當别論。
對了，他想起有一回參觀一個道觀——因爲參觀的太多，忘記是哪一個了。
講解員在談到這個問題時，向他們解釋過這個問題，他是這樣說的：
道家流派比較多，清修派爲了成仙講究清心寡欲，天天煉丹吃藥，肯定不會娶妻。
還有天師道是講究的風水陰陽，蔔筮算卦等術，對這方面就沒有那麽嚴格的要求。
一般來說講究自身修煉，崇尚空靈的都不娶妻。講究道術修煉，崇尚人定勝天的就不講究禁欲。
看來，那個道士的師傅是屬于後者。
夏紫凝繼續叙述下去：
我吃喝完後，就昏睡過去，一直躺到晚上才醒來。
如所有饑渴交加的人一樣，多少東西也填不滿那空空如也的肚皮，我是被餓醒的，肚子一陣“咕噜咕噜”叫後，我睜開眼睛，就發現，屋裏多出一個人，他滿頭白發，但是卻面若敷粉，精神矍铄，如果不看他的頭發，不聽他的聲音，與一個二十幾歲的年輕人沒有什麽兩樣。
當時我尚不知，這就是那個及時出手搭救，又驅小鹿将我送到此地來的道士，而這裏就是他的家，那個女子則是他的夫人。
夫人當年也是如我一樣，被他自路上撿來的，隻不過是比我的遭遇還要兇險。
她們是從南方流浪過來的，也因家鄉連年災荒，又遇戰争，兵荒馬亂，無法休養生息，整個村子的人都逃了出來，路上再次遭遇亂兵襲擊、搶掠，再加饑餓勞頓，不少人在半路上相繼死去，最後來到此地時，已經隻剩下五六個人了。
在來到此地時，又逢土匪打劫，見到師母姿色動人，他們起了歹心，殺掉其他的人後，爲首的頭子想将她搶去當壓寨夫人。
就在她驚恐萬狀，哭天喊地之時，師傅恰巧自這經過，驅散了土匪，師傅本不想收留她，見其身體極度虛弱，多日無有進食，再加上方才掙紮反抗，累得昏迷過去。
師傅不得已，将其帶回道觀，爲她調養一月之餘，師母才逐漸複原起來。
至此，師傅還是不想留她在此，當與師母講述了想将她送出山外時，師母“撲通”一聲，給師傅跪下了，她告訴師傅，隻要你不把我送出去，隻這裏，爲你做牛做馬我都在所不辭。
因爲她現在這個世界上已經再沒有一個親人了，讓她出去，無異于是讓她出去送死，如果那樣，還不如在這就殺死她算了。
語氣之堅決，使得師傅不得不将其留下，人非木石，師傅也是一樣，時間一長，彼此就有了感情。
盡管如此，師傅并不想與之結爲百年之好，因爲二人的年齡相差太大，師母那時年方十八，而師傅已經年過花甲，他們如果結合，顯然對師母是不公平的。
這個意思是師母先提出的，她想自己孤苦一人，舉目無親，就想委身于師傅，但是立即就遭到師傅的反對，他說什麽也不答應。
一方面，他要潛心修行，二則是對方太過于年輕，無論從哪方面都覺得很不合适。
可是師母心意已定，此生非師傅不嫁，她認爲年齡不應當成爲他們結合的障礙，富豪人家，七老八十的，還不是照樣納妾迎親，比起他們來師傅還算年輕，再加上身體硬朗，有何不可。
在師母反複的訴求下，師傅不得已，終于同意了她的要求，兩人結爲夫妻。
結婚以後，二人生活和和美美，日子過得十分滋潤，若不是因爲我的插入，他們此生此世會一直這樣過下去，不會有任何改變。
我的到來，打破了他們那平靜如水般的生活。
進得道觀，沒用我說什麽，師傅便收留我爲他的弟子。
一開始，他就訓戒我說，現今世上有兩種道人：
一種是道骨仙風，絕塵出世，懸壺濟世；另一種則是，追求名利，利己損人，以術害人。
而無論哪一種，基本上都有一些特殊的能力，或者說是法力。
你想做哪一種？
他神色嚴峻地看着我問。
這還說什麽，我雖然年輕，但是這道理是懂的，如果我說出要做後者，那就必被逐出山門無疑。
我曾私下想到，即便是想做那種道人，也絕對不能在師傅面前明說，如果那樣，自己就是個傻子。
師傅說這話的時候，師母恰好從身邊經過，我見到，她的腳步情不自禁地慢了下來，看得出來，她對師傅的話很是注意，但是更爲關注的是我的回答，她的神情看起來好象有些緊張。
然而當聽到我的回話後，我見到她的表情舒緩開來，腳步重又變得輕盈無比，臉上流露出一絲不易覺察出的笑容，悄悄離去了。
師傅不遺餘力地教誨我，不是自誇，自己生性也較聰穎，沒用幾年，我就從師傅那裏學到了很多東西，至此，我對師傅始終存有一顆感恩的心，對他敬崇有加。
然而，我們的生活卻在悄悄地發生了一些變化，尤其是師母，原本生性腼腆的她，平日寡言少語，甚至與師傅一天說的話都有限。
而現在不知爲何，一點點的，她的言語多了起來，言談舉止之間，精神也好多了。
不但如此，整個的她好象變了一個人似的，我進道觀之初，能聽到師母笑的時候極爲罕見。而後，于不知不覺之間，我奇怪地發現，師母時不時沒來由的就笑了，并且笑得十分甜美，有時我偷偷地觀察一下，驚奇地發現，師母整個人出落得比以前漂亮多了，她身材苗條，走路輕盈，更爲讓人歎爲觀止的是，她現在面色紅潤，光彩照人，再加上長相俊美，簡直就是一個天上下凡的綽約仙子。
她每天天不亮就起身，收拾道觀内外，挑水做飯，洗衣掃院。
因爲道觀中養有一些雞鴨鵝狗，豬羊之類的牲畜，山後還種有菜蔬果木。
做完這些後，要爲這些動物喂食，去菜園澆水拔草，給果樹剪枝修整，中、午、晚還要爲我師徒二人做飯，照顧我們的起居，一天忙忙碌碌。
可以說，她終年沒有閑的時候。
但盡管這樣，也沒有看出她有絲毫的倦意，每天的她，都是精力充沛，精神抖擻，渾身上下充滿了活力。
在她無微不至的照料之下，我們師徒二人生活得無憂無慮。
衆所周知，道士主要靠以看風水、做法事、算命來維護生計的，也接受人間的捐贈，很少化緣的，化緣主要是和尚做的事。
與其他的道士不同，我們的道觀處于深山老林之中，基本是與世隔絕，故而很少有人光顧，于是，道觀的生活來源便不能依賴外界，一切均需要自己動手，才能維持生存。
以前師傅在此時，是孤身一人。
那時可以說是：不計人間歲，山栖幽複深;栽花收晚蜜，種樹引靈禽;日落寒林色，風來空谷音;何緣得到此，已滌俗人心。
清閑有餘，但日子過得并不寬裕。
而師母的到來，這裏則發生了很大的變化。
由于她的勤勞操持，他們不但自給有餘，有時還接濟一下偶爾進山的人們。
自此以後，我們三人生活得非常和諧融洽，那些日子裏，我無欲無求，一日三餐，生活起居均有師母照顧，我與師傅二人隻需潛心修煉即可。
被收爲徒弟伊始，我就換上青布道袍，插上玉簪發髻，終日與青山綠水爲伍，同香燈木魚爲伴，過着古闆而清心的生活。
每天卯時，清脆的梆子聲便打破了山間的甯靜。梆子一共敲五下，三下慢，兩下快，一天開始了。
本以爲，日子會這樣一直周而複始地過下去，就象每天太陽從東方露出，傍晚又落于西山後面一樣，不再會有什麽變化。
然而，事情的發展總是不以人的意志爲轉移，誰能想到後來會發生那樣的事？