但實際上，并無超凡之處，就是幾幅簡單精緻的圖畫，是熊岩指導，老族長拿着木頭，臨時雕刻，而後雕版印刷出來的。
分别是荷葉圖、蓮葉圖、蓮花圖、蓮藕圖……
而此刻，熊岩居于中央，他的背後，則是挂着一張大大的千葉蓮花圖。
在這裏聽他講解冥想、入定、觀想精要的，都是童生、秀才，甚至連舉人和老族長都過來了。
“呼吸法，乃是武經後天階段最重要的核心。而道經凝神階段修煉的核心，便是入定了。”
“夫人之所貴者，生也；生之所貴者，道也。人之有道，如魚之有水……”
聽着熊岩講述的坐忘論前言，衆人一愣一愣的。有種不明覺厲的感覺，好厲害啊，可惜聽不懂。
講了片刻，熊岩搖了搖頭，開始用更加簡單直白的話語，來形容入定階段的修煉。
“入定之時，心境不同，效果也不同。其中，信敬第一，斷緣第二，收心第三，簡事第四，真觀第五，泰定第六，得道第七。”
“隻要你們的心境，可以達到第七個階段，那麽入道就是水到渠成的事兒，不需擔心。”
然而，即便熊岩又一次簡化了自己的語言，在場的能聽懂的，還是隻有一小半。剩下的一大半，都聽不懂。
這就是入定修煉的坑爹之處了，不像是武學，胳膊擡多高，大腿踢多遠，都可以簡單直接的看到，如此錯誤之時，糾正起來很容易。
腿擡高一點兒
胳膊伸直
擡頭挺胸收腹
……
可是，入定修煉，又該怎麽講呢？該怎麽說呢？如何形容，才能讓普通百姓，讓那些沒有修煉過的百姓，對此有一個直觀的認識呢？
想了想，熊岩便有了答案：“入定，觀想的好處，是很明顯的。哪怕不得門路，可隻要安安靜靜的，每天觀想一個時辰，便可顯著提升睡眠質量。”
“普通百姓，每日裏需要睡上四個時辰，才能精神飽滿。而長期的觀想之後，每日隻需睡三個時辰，便能保持高效率。”
“更重要的是，在此過程中，記憶力會大大提升，學習能力也會擁有明顯的進步，到時候，考秀才根本就不難！”
聞言，族人們的眼睛都直了。在熊岩講述坐忘論的時候，他們基本上是在聽天書。
當熊岩講述入定的階段的時候，他們似懂非懂。
而熊岩直接說，長期觀想，可以減少睡眠時間，提升睡眠質量的時候，一個個就開始感興趣了。
最後等到熊岩說，可以提升記憶力，提高考秀才的幾率之後，一個個的，就瞪大了眼睛，非常非常的感興趣！
片刻後，講解完畢，熊岩拿出了一注特制的檀香，同時拿出了一枚銅鍾。
衆人開始了入定，熊岩點燃了檀香，敲響了銅鍾。
檀香是特制的，配合靜室的環境，讓人很容易放松。
銅鍾的鍾聲，低沉而有力，但是卻并不刺耳。漸漸地，衆人将注意力集中在鍾聲上面，内心中的雜念，便消失了。
最後，當鍾聲也消失不見的時候，他們就已經進入了定境。
而等到衆人都入定之後，老族長便醒了過來，和熊岩一起，來到了外面。
此刻，熊岩在前，老族長在後。看着熊岩幼小但是有力的背影，老族長發現，自己什麽時候，竟然不知不覺的，就成了熊岩的跟班？
這兩月以來，建設了覆蓋整個村子的潔淨法陣，讓食物中的雜質，明顯降低，煉精化氣的效率，也大大提升。
這兩月以來，熊岩設立了識字班，還分爲了小班、中班、大班，還編撰了教材。
這兩月以來……
而今天，更是利用鍾聲，引導衆人進入深度冥想的狀态，進入定境之中。這些改變，都是熊岩帶來的。
一點一滴之中，所透漏出來的底蘊，更是讓老族長驚爲天人，佩服不已。
或許，也隻有這樣的天才，才能進入陰神之境吧。
“如今，馬上就要分配官職了，你有什麽想法嗎？”
“常規而言，有兩條路子。一種是留在縣衙，當一個九品官兒。說是官兒，其實放在過去，就是一個令吏罷了。”
以往之時，縣裏負責治安的衙役頭子，也就是個吏，而不是官。而大楚，則是将之升級成了官兒，盡管隻是九品。
“如果，你選擇留在縣衙裏面的話，官兒是有的，但是職位就不好搞了。畢竟，有油水的位置，早就有人了。”
“如果選擇縣衙，基本上就是個文書，負責文件記錄、檢查等事物。”
聞言，熊岩點頭表示理解。有油水的位置，又不會專門空下來，等着熊岩。沒有了，才是正常的。
“另一種選擇，就是外放，在底下的村子裏，鄉裏面當一個九品村長，或者九品副鄉長。”
“底下的環境，比起縣城要苦的多。但是，自主性強，頭上也沒有那麽多大爺，想要幹什麽，就可以幹什麽。”
“不過，雖然頭上沒人管着，但底下的各種刁民卻層出不窮，一不小心，就會丢臉。”
“這些刁民們，讀書少，見識少，又習慣了抱團。頂撞村長，不服村長管理的，更是到處都是，再常見不過了。”
“而我在縣衙之中，有些關系，認識一些朋友，如今還是可以操作一下的。”老族長緩緩地介紹道。
簡而言之就是兩條路，在縣衙中，事兒少活兒輕，可以混上兩年，啥也不用幹。但是，頭頂的大爺比較多。
要麽，進入地方。環境很苦，自由度比較高，但是刁民很多。
想到這裏，熊岩便有了答案，自己白手起家的目的，不就是爲了見識一下民間百姓生活嗎？
而且，也隻有真正的了解了底層百姓生活的樣子，才能不至于幹出荒唐事兒來。
熊家村的生活，自己已經見到了，那麽，就再去見識一下，其他村子吧。
“還是當村長吧。”熊岩說道。
說明：曆史上有很多出政策，出發點是好的，但是政策本身和百姓（官員）的日常生活，對不上，理論和現實出現了差距，然後，就出現了很多荒唐之事，甚至是災難。
水變油，算是荒唐。
對于崇祯而言，聽文臣的話，裁撤東廠、錦衣衛，就是災難了。
楊廣的大運河，也算是災難。（想法是好的，但是楊廣自己，執政的官員，也根本不了解底層百姓的生活，究竟是啥樣的。
也不知道，理論上的政策，和實際上執行起來的差距。）