emmmmmm，還以爲父親要說什麽呢，激動了半天，最後卻說了句大實話出來。
強者制定規則，如今的大楚，最強的不就是父皇自己。既然如此，那你說什麽，就是什麽，這沒毛病。
“咳咳，爲父要告訴你的是，爲父很強，真的很強，遠超你想象的強。所以，有什麽本領，不需要藏着掖着，我一個人，便可以鎮壓一切局面。”
剛開始的時候，熊岩還沒當回事兒，可到了後來，卻有些驚訝了。
然而，還不等熊岩仔細思索，熊昌便拍了拍他的肩膀，笑呵呵的轉移話題了。
他總不能說，你爹我前一段時間，功參造化，靈機一動，進入時間長河，觀測到了許多種未來的片段。
在這些未來之中，發現兒子你很厲害很厲害，結果，你現實中的表現，卻和未來并不相符，所以過來問問吧？
“接下來，我便給你講一講，奪嫡之争的四個步驟。”
聞言，熊岩頓時就認真了起來。前世之時，自己由于誤會等原因，最終沒有踏上這條路，而是一心一意好好修煉。
如今，父皇願意講解，熊岩自然是要認真地聽一聽了。
“太子，又名儲君，一個君字就已經說明了一切，太子不是臣子，而是君主。故此，曆代以來，對于太子的人選，都是慎之又慎，堪稱國本。”
“同樣的，太子之位非常重要，按照我大楚傳統，一旦當上了太子，就肯定可以當上皇帝，這七千年來，一次意外都沒有！”
“故此，對于太子的要求，就高了起來。最起碼，不能隻相信某一個階層。文官、武将、勳貴、宗室、宗派，這五大勢力，五個階層，便是國内的主要勢力。”
說到這裏，熊昌頓了頓，這個話題，此刻不适合說的太多，說多了也沒用。
“奪嫡之争，或者說太子選拔一共分爲四個步驟。第一步，便是隐姓埋名，白手起家。”
“隐姓埋名，是指去掉皇子的身份，前往大楚的某個地方，擁有一個全新的身份。”
“這個新的身份，有可能是商人之子，也有可能是奴隸之子、宗室子弟、農民的兒子、小吏的兒子……”
“至于白手起家，這就很簡單了，就是依靠新的身份，拼搏努力，奮鬥出一片天地來。”
“常規來講，白手起家不外乎是科舉以及軍功。科舉，便是化身讀書人，考秀才、靠舉人、考進士。軍功，便是參軍，在軍隊中奮鬥，從一個小兵，奮鬥到中層将領。”
“這第一個步驟，考驗個人能力，考驗白手起家的能力。在此過程中，還會見識民間疾苦，真正的知道，此刻的老百姓，是怎麽過日子的。”
聞言，熊岩點了點頭，表示理解。這個道理，他能理解，也能接受。
第一世（現實世界）之時，有一個魯哀公曾經說過：寡人生于深宮之中，長于婦人之手，寡人未嘗知哀也，未嘗知憂也，未嘗知勞也，未嘗知懼也，未嘗知危也。
同樣的，某大清的某位皇帝，被下屬蒙蔽。竟然以爲一個雞蛋幾十兩銀子，修補一件龍袍，需要花費幾萬兩銀子……
結果就是，這位皇帝窮的隻能穿着破舊的龍袍，舍不得換新的，因爲舍不得錢……
“這第一個步驟，其實是很痛苦的。在此之前，皇子一直居住在皇宮之中，無論是吃的、穿的、用的都是第一流的好東西。”
“可隐姓埋名之後，吃的、穿的、用的必須要符合身份。一個農民的兒子，又怎麽可能享用靈果、靈泉呢？”
由儉入奢易，由奢入儉難。不過，看着熊岩自信的樣子，熊昌說了一句，便沒有繼續說了。
來到這裏的皇子，總是一個比一個自信，總覺得自己可以克服一切困難。可到了最後，覺得太苦太難，私下裏偷偷哭泣的，也不是一個兩個了。
“簡而言之，如果是走科舉的路子，等到考上進士，第一步便算是結束了。之後，就是當官，當縣令、當郡守、當州牧甚至是到中央來，統籌一切。”
“這，便是第二個步驟，宦海沉浮。在這個過程中，你需要見識各種各樣的文官。”
“這些文官貪婪而沒有底線、愚蠢而沒有原則，全殺了或許有冤枉的，但是隔一個殺一個，還是可以的。”
“但是，文官一直以來都是這樣的。曆朝曆代，都未曾改變過。所以，身爲一名合格的太子，一定要知道，不同層次的文官，腦子裏想的都是些什麽。”
熊昌不指望未來的太子能有多聰明，實際上，曆代以來，皇帝的平均智商，都比不上内閣大學士的平均智商。
但是至少，作爲合格的太子，需要了解文官們的思想。
對于這一點，熊岩也能理解，便點了點頭。
想那崇祯皇帝，不就是個小白？完全不知道明朝的文官，是多麽的沒有節操。然後，就信任了文官。
袁崇煥和他說五年平遼，他信了。文官們告訴他，衆正盈朝，所以錦衣衛、東廠可以撤掉了，他也信了……
“第三個步驟，便是封建國家，真正的當上一位國家的主人，以君主的身份，親自去治理一個國家。”
“當然，這個封國肯定是位于邊疆之地，位于朝廷無法進行有效統治的地方。而且，初始之時，隻有一縣之地或者一郡之地。”
“而後，你就需要帶着自己經營了許多年的小團體，帶着金銀财寶，帶着自己網羅的人才，從無到有的建設一個國家。”
實際上，到了這一步，才算是太子選拔制度的精髓所在。
從無到有的，建設一個國家，使用的都是自己招攬的人才。
實際上，如果連這做不到的話，也沒必要在争奪太子了。連團結人才都做不到，那還争什麽？
“第四個步驟，也是最後一步，便是封爲太子，龍氣轉移，等待繼承大統。”