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第五百零九章禅子找不到


當那道聲音生出的時候。

就連禅子一時間也生出了錯覺,他忽然覺得那位聖人應該還活着。

這個念頭很荒誕,這個世間沒有任何人能一直活着,即便是聖人,都不可能長存于世,但是他們都怕死,所以才有修行,所以才有人瘋狂的想着離開這個世間,離開這個世間,無論是死亡還是去向新的世界,都是一件很難的事情。

但相較于去向新的世界,死亡要簡單很多。

每個人都要死。

依着之前那棺椁上那位聖人自己說的那些話,這位聖人生在據此至少三千年前,一位聖人大概能夠活一千四百多歲,所以不管怎麽說,言河聖人都該是死了。

但是聽到這道聲音,禅子抑制不住的生出了那位聖人還活着的念頭。

整理思緒,禅子很認真的看着前面,想來不管他怎麽想,反正等會兒都要看到事情的真相了。

要是那位聖人真的活着,想來不管怎麽說都會是震驚世人們的事情。

因爲從未有人活到過這麽久遠。

或許也有,但是并未有過記載。

……

……

随着那道聲音的響起,那隻手重新出現在了禅子視線裏,但是這一次,那隻手上有了衣衫。

那是月白色的衣袖。

那隻手還是枯瘦,但顯得沒有那麽駭人了。

片刻之後,又有另外一隻手伸了出來。

兩隻手,分别抓住棺椁兩旁。

依着禅子的眼力,自然能夠看見,那兩隻手在微微用力,似乎是有人要想着從棺椁裏坐起來。

禅子沉默的看着這幅場景,沒有生出任何心思。

顧緣則是已經把頭藏到了禅子身後。

等了許久,有一顆頭發慘白,如同枯敗的野草那般看着沒有生機的腦袋伸了出來。

那顆腦袋上生着五官,但絕對說不上什麽好看。

甚至别的什麽形容詞都沒有辦法來形容那張臉。

隻有一個字能夠準确說出那張臉的狀态。

那就是老。

是啊,要是這真的是一位聖人,真的是那位聖人。

那就是三千年前的言河聖人。

他活了三千年,即便真的還活着,那麽一定會很老,老到一個地步。

沒有人比他更老。

老就意味着虛弱。

俗世百姓們對于自己的父母,若是發現有朝一日他們也老得動不了,大概有部分人就會很是厭惡他們了,因爲他們老了,不能再做些什麽了。

當然,這種想法,一定是錯的。

但這不能否認,當一個人老到了一種地步之後,真的會很沒有用。

但那人要是一位聖人呢?

當他老到了一定地步,會怎麽樣?

禅子不清楚,所以他什麽都沒有做,隻是靜靜的看着那個老人坐在棺椁裏,然後看向他。

老人臉上連肉看不到,隻有一層皮,自然也看不到什麽表情的變化。

他隻是看了禅子一眼,便感慨說道:“原來我還是活了下來,還是等到了你們。”

說這句話的時候,可能是因爲他太久沒有說話,于是便顯得很是生澀。

聲音像是鬼一樣難聽。

禅子看着他,忽然問道:“是您?”

不需要多問什麽,這樣兩個字便已經足夠。

老人轉過頭看着禅子,眼裏有些贊許之意,“禅子,資質不錯,你身後的那個是讀書種子,也不錯,你們都來了,道種呢?”

天底下的修士都知道,儒教資質最高的弟子才能被說成讀書種子,這是一種體質,和佛土的禅子以及道門的道種都是最天才的資質。

禅子沒有說話。

老人說道:“想來你該知道我叫言河,我在靈山待過,尋慧便是我的法号。”

聽着尋慧這兩個字,禅子想起了靈山佛經記載的故事,這才知道,原來當初言河聖人去過靈山,而且還待了那麽久。

而恰好這尋慧又是禅子師父一脈的師長,要是真要算起來,禅子應當算是他的晚輩。

但禅子關心的不是這個,他在想些别的事情。

言河聖人既然還活着,那麽什麽遺物,什麽傳承顯然都是假的了。

禅子關心的是他要做什麽。

言河聖人看着禅子,眼裏有些光芒,“我還沒死,但我快要死了。”

禅子看得出來他的狀态,知道這句話不假。

“但我不想死。”

言河聖人說道:“任何人都不想死,但我尤其不想。”

“在很久之前,我就快死了,但那時候的我和現在的我都一樣,都不想死,不想死,也沒有别的辦法,我離不開這個世間,也就隻能待在這個世間,所以我做了很多嘗試。”

要是李扶搖站在這裏,聽到這些話,肯定會有些共鳴,他比禅子和顧緣知道的要多很多。

但是現在站在這裏的,不是他。

禅子雖然也很聰慧,知道的不少,但他不會知道自己不曾知道的事情。

所以他安靜的聽着。

實際上或許他是在養傷,

“我最先試過把人的魂魄放在别的身上,比如兇獸,雞犬,那樣的确能讓我多活些日子,但終究是變成了雞犬這些東西,我走到滄海多不易,怎麽能夠這樣。”

“所以我想了别的辦法。”

“我去過佛土,去過學宮,也知道道法,我知道,禅子讀書種子和道種是代表着最适合修行的三種資質。”

“要是将這三類人練成一爐丹呢?”

言河聖人說道:“我學貫三教,我精通三教的術法,什麽不可兼容對我來說,都不是什麽問題。”

“那個時候我快死了,所以我去嘗試了一下。”

禅子說道:“你成功了?”

言河聖人搖搖頭,“隻是成功了一半。”

禅子有些不解,要是沒有成功,這位聖人是怎麽活到現在的?

言河聖人緬懷道:“在我生命裏的最後兩百年,我最開始抓到了一個讀書種子,關了他許久,但過去幾十年,道門和佛教都沒有出來道種和禅子,那我隻能先把他煉成了丹。”

“吃了他不久,我又找到了一個道種。”

言河聖人說道:“當然,都是被我練成了丹。”

“但我直到等了兩百年,都沒有等到一個禅子。”

禅子沉默不語,這三類人,本來就不是大街上的白菜,幾乎都是數百年才出一個,有的時候更是千年都不曾出一個,佛教的上一位禅子,距今差不多已經有五千年了。

這位言河聖人想着等禅子的出現,自然是等不到的。

因此,這就隻是成功了一半的原因。

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