其實在這個時代，華人海商一點也不封閉，他們知道的、了解的、見識過的人和事，比大清朝廷的官員多得多，何況這位叫陳安德的人外表看起來雖然很是落魄，一副飽經風霜的樣子，但以喬家二公子的閱人本領，還是看得出來者尚存一絲儒雅之氣，非奸詐鄉愚之類。
讓喬家二公子意外的是，當他依着來者所引進到一坐石廟内，見到患者時，二公子居然驚呼起來——因爲那位躺在草席上奄奄一息的病人竟然是他喬二公子認識的人！
二公子稍加辨認，就立刻認出，這位看起來已經病得蒼老不堪，奄奄一息的大胡子夷人，居然就是曾經在澳門聖保祿大教堂研習過教義和地理學的著名學者——蔔彌格神父。
是的，躺在草席上的人正是蔔彌格神父，隻是面容蒼老了許多，神父作爲自己和老哥少年時期的啓蒙老師和洗禮人，在大約十年前就離開了澳門城，聽長輩說，是西行廣西觐見大明天子去了，然而往後便渺無音訊，如今突然出現在異國他鄉的一座石廟裏，這讓喬家二公子感慨萬千。
二公子立刻吩咐随從，把神父和陳安德安頓到隔壁一間幹淨點的房間裏，生火燒水，然後讓自己的親随一路小跑着回船拿來一個鍍銀的帶針頭的管子，自己則拿出随身攜帶的一個玻璃瓶子——裏面的藥物是代神醫交給他的，說是一種"抗素"，喬公子把這種"抗素"跟冷卻後的開水混合後灌入針筒，然後在蔔彌格的胳膊上紮了一針，将這一種藥水注入了神父骨瘦伶殉的胳膊肌肉裏。
完成這些後，喬公子又從另外一個藥罐裏舀出一些粉末，和水後灌入已經有點神智不清的神父嘴裏，然後通過當地人脈，給二人找了一間幹淨的驿館住下，接下來，喬家二公子立刻派船員，把石廟裏的房舍周圍徹底打掃幹淨，并且灑上生石灰，陳蔔二人的日常衣物全部換新，舊物全部付之一炬。
由于在第二天陳安德也出現發燒病症，喬家二公子立刻命人将二人隔離居住，也跟蔔彌格神父一樣，依樣畫葫蘆用澳洲神藥給陳安德治療了一遍，這樣大約折騰了五天，兩人身體漸漸好轉，這才登船回航，十天後，船隊抵達澳門港，但在港口報名登陸時卻出現意外情況，澳門總督斯卡洛派人登船告知陳蔔二人說：總督大人非常遺憾地告知兩位明朝使節，澳門不允許他們登陸，盡管你們拿出了蓋有葡萄牙國王約翰四世親筆國書，書涵要求遠東葡萄牙各總督區不得爲難陳蔔二人的活動，但澳門與大清簽有貿易協定，其中有澳門不得直接幫助或者間接幫助"殘明諸逆"等項，爲了避免影響澳門的貿易，總督大人隻能交還國王的書涵，請二位另尋它處雲雲……
陳蔔二人好像早就知道是這樣的一樣，立刻作書面答複說，前面登記的姓名有誤，因爲口音問題，兩人的名字分别叫陳德和蔔格，均爲葡萄牙果阿總督區傳教士，并非什麽明朝使節，我們來澳門隻是路過，并且保證尊紀守法不搞任何其他活動，還請總督大人看在上帝子民的份上通融一下，斯加洛總督回應說，既然如此，那麽必須有保人，而且二位既然是路過，那就不能長住，給你三個月期限離開澳門，于是喬家二公子隻好找到老哥家的女婿代小山，後者聽說了這事，大爲感興趣，立刻表示自己可以作保，屆時期限到了，大不了将二人安排到萬山島上去。
至于滿清鞑子那邊，怕個毛線！
代小山立刻出書作保把二人接到熙園裏住下，接着就在日常工作彙報的電報裏簡單提到了這件事情。
代小山沒有想到，這件事情對朱北國的觸動有這麽大，代小山原本有安排兩人做自己屬下的打算，或者派到黃磊那邊也不錯，因爲萬山島那邊缺乏本土文化人，這位陳安德既然是給明朝官員，有文化有身份，讓他給黃總督做個助手管理管理移民也是好的，如今大明朝已經亡的差不多了，永曆皇帝都沒有幾年能活了，想必你陳大人也隻有跟着澳洲人混。
當然了，這些話代小山不可能就這樣說出來，至于蔔彌格神父，好歹也是個學者，關鍵是還精通漢語，放到自己身邊，給自己當翻譯簡直太合适了！
所以他隻是在電報的結尾處簡單提到二人的名字就一帶而過。
沒想到，朱哥立刻就有一通長電報發來，這才知道，自己跟澳門總督做保人，保留在熙園的兩位居然是真正的曆史人物！
而且，由此還揭開了一段隐秘的曆史、
當時朱北國給代小山的長電報，開頭的内容是這樣的——
“絕密！代小山黃磊諸位親啓！
關于陳蔔二人的曆史資料如下：因爲涉及未來曆史，隻能由你們幾個人閱讀，注意閱後即焚，不要留任何文字稿！
陳安德，永曆皇帝文華殿侍講，估計今年三十多歲，一六四九年與葡萄牙傳教士蔔彌格神父一起，受永曆皇帝派遣，攜帶皇帝的親筆書涵和殿前大太監鄭天壽的手書前往羅馬梵蒂岡，目的是求助羅馬教皇資助共同抗清。
此事在舊世界的曆史教科書裏是沒有的，但确實是曆史事實，因爲陳安德和蔔彌格後來的确抵達了羅馬的梵蒂岡城，陳蔔二人的書涵和部分證件，還保存在舊世界梵蒂岡城的教會圖書館裏，所以，我要求你查清這件事情，因爲，曆史好像發生了某些變化，具體情況我以後告訴你。
現在繼續說這兩個使節的事情，當時的情況是，從清兵入關到永曆派出使節之前，歐洲和海外輿論已經逐漸趨于一緻地認爲，明朝是受到了野蠻的鞑靼人入侵，更爲重要的是，過去的明朝從皇帝到官員，乃至普通百姓，對基督教甚爲寬容，傳教士遍及東方大陸，特别是在永曆皇帝在名義上皈依天主教後，皇子和後宮嫔妃都接受基督教洗禮，于是基督教世界對明朝——确切地說是南明的各種支援明顯加強了。
"……明朝皇帝在困境中皈依基督并以求獲得基督教世界的支持……"
這是包括澳門葡萄牙人和呂宋西班牙人在内的遠東的基督教世界，向歐洲教廷發出的信息。