說慈悲，道慈悲，世間自有佛門起，佛門便等于慈悲。
然而弘法大師空海上人的慈悲，究竟爲何？
用不着豪斯霍費爾博士多加考慮，一片佛音之中，那個小小的女孩捧着蓮花已經漸漸走近了根本大塔之下。
望着那柄被歲月包裹沉澱出積垢的金杵，感應到那小巧金杵之中隐含的恐怖威勢，豪斯霍費爾博士反倒平靜下來，靜靜注視着高野首座。
“你如能弑神，則我便請你來殺。千百年來，不知有多少驚才絕豔的人物，想要将我滅度于最終寂靜之中。然而你們一再殺，我亦一再生，這場戰争漫長而不見了局，除了我，你們連做見證的機會也沒有。”
聽着他的話，一直沉默不語的慈海和尚卻突然笑出聲，隻是笑聲顯得很沒有溫度：“爲了今天這場戰争，禦本山犧牲了多少人命，若隻爲了消滅你，那麽之前我們艱苦的付出就顯得很沒有價值。”
高野首座搖了搖頭，于是慈海和尚也不再說話。
然在根本大塔之外，小女孩将手中的蓮花捧到額前，虔誠的小臉上都是過早成熟的神色。
蓮花脫離了小女孩的手，穩定地朝着根本大塔行進。
便在此刻，這座以高野山爲壇城底座而擺成的胎藏界大曼荼羅中，産生了些異樣的變化。
一尊模樣醜怪的神靈，不知道是哪座小神社所崇拜的鬼神或者妖魔，突然身軀搖了搖，猛然縮小，整個神軀化爲了一點螢光，就這樣朝着位于高野山中心的根本大塔飄去。
不獨這一尊神靈，環布高野山外圍的鬼神天人，又有許多尊小神化成了同樣的光點，朝着根本大塔方向飄去。
名不見經傳的小神之後，是羅刹、夜叉諸威德鬼王，持明、瞿昙諸外道仙人，繼之以雙子、雙魚等星宮，子鼠卯兔等生肖，角亢婁室等星宿……
而後是三十二天間，四王天、地水火風天、日天月天子、計都羅睺羅、因陀羅帝釋天、濕婆大自在天、大梵天辯才天、毗濕奴遍入天……
諸天光輝，如星隕流光，一一而向根本大塔投來。
外金剛院的諸天光輝之後，便是諸羅漢、諸辟支佛、諸大菩薩、諸大明王，一尊尊千手的菩薩搖動着手中法器，一位位怒發的明王收斂了全身火焰，化作一點又一點的光輝，附在了根本大塔之上。
光明大作的高野山，無處不是光明的國度，無處不是神聖的淨土。然而此刻，光明斂去，黑夜重臨。
隻有根本大塔還放射着讓人心神動搖的光輝。
羅漢們隐去，菩薩們隐去，明王們隐去，唯有手結說法印的釋迦牟尼法相，端坐于遍知院的中央，望着根本大塔，然後變說法印爲側卧之姿。
一尊佛母菩薩手持吉祥樹果，坐在孔雀背上，走到了側卧的佛陀身後，将吉祥果放在地上。
于是吉祥果發芽抽枝，長成了一對雙生之樹。
娑羅雙樹。
一枯一榮，非假非空。
雙樹之下，佛陀涅槃，示寂滅于大衆。
于是那朵緩緩飄向根本大塔的蓮花，連着蓮上金杵，化作燦然寶光直入塔門之中！
不知何處響起了誦經聲，乍聽之下，猶是千載前的唐音：
“世尊，雲何如來應供、正遍知。得一切智？彼得一切智，爲無量衆生廣演分布，随種種趣、種種性、種種方便道，宣說一切智。或聲聞乘道、或緣覺乘道、或大乘道、或五通智道，或願生天、或生人中，及龍、夜叉、乾達婆，乃至說生摩睺羅伽法。
若有衆生應佛度者，即現佛身，或現聲聞身，或現緣覺身，或菩薩身，或梵天身，或那羅延身，乃至摩睺羅伽、人、非人等身，各各同彼言音，住種種威儀。而此一切智智道一味，所謂如來解脫味。
世尊，譬如虛空界離一切分别、無分别、無無分别。世尊，譬如大地，一切衆生依，如是一切智，天、人、阿修羅依。世尊，譬如火界，燒一切薪無厭足，如是一切智，燒一切無智薪無厭足。世尊，譬如風界除一切塵，如是一切智，除去一切煩惱塵。世尊，譬如水界，一切衆生依之歡樂，如是一切智，爲諸天世人利樂。”
這是密教根本經典《大日經》，然而這段經文裏卻隐着一段微妙的意味。
諸佛、諸聲聞羅漢、諸緣覺辟支佛、諸菩薩、諸天、諸外道、諸鬼神妖魔乃至人與非人，廣及地水火風空五輪，一切智皆爲佛智，一切身皆爲佛身。
這也便是密教統攝這個島國之後，推行的本地垂迹運動，兩部神道信仰。
什麽是本地垂迹？對佛門而言，不論是天皇家族所崇拜的天照大禦神爲首的那些高天原天津神，還是土著信仰的國津神，都是由胎藏界曼荼羅中某一尊佛陀或菩薩所流出的影子。
于是神道教的信仰，也就成了密教的信仰，天津神和國津神都能夠被收納到胎藏界與金剛界兩部曼荼羅之中去。
不僅僅是這個島國如此，這個世界一切的宗教，一切的神明，最後都在兩部曼荼羅的佛門法度之中，找到了自己的位置。
就像此刻，從長崎方向遠遠投來的那一道佛光，雖然還帶着些許淡淡的道門氣息，但卻與佛門法度若合符節。
來自黃家仙道的北鬥星尊王妙見菩薩，進入根本大塔，在遍知院的準提佛母旁落座安身，而後也化作了一點光明。
由無數神佛法相構築的大曼荼羅，此刻被一一收攏在了根本大塔之中。
千萬神佛的光華彙聚爲一點，處于中台八葉院之中的豪斯霍費爾博士也感到了極大的壓力。
這位來曆可疑的學者，不得不将身一低，結成吉祥跏趺坐，落座于曼荼羅上，開口說道：
“胎藏界曼荼羅，譬如蓮胎，藏佛性于一心，四聖不增，六凡不減。大則滿遍虛空，小則一塔亦足以安身。此等神通，令我贊歎，但至今不明你等用意。”
對豪斯霍費爾博士的話，高野座主淡淡一笑，回答道：“君等身在中台八葉院，至尊至貴，身似金剛，不壞不滅，所以也不必壞，不必滅。本山大費周章所圖者，相信大師很快就能看到。”
說話間，那從奧之院空海靈廟中請下的蓮花金杵，已經飄入了中台八葉院，落在了豪斯霍費爾博士頭頂。
随即蓮花金杵迅疾分離，乳白的光液流淌下來，轉眼間就布滿了豪斯霍費爾博士全身，而後凝固如玉，顯出一股金剛不壞的堅固意味。
在中台八葉院中央，已經看不見豪斯霍費爾博士，隻有一尊玉色的舍利塔伫立原地。
舍利塔在梵文裏的稱呼是窣堵波，在密教中，它用來表示大日如來三昧耶形。
此三昧耶形出，高野座主略一點頭，身形也随之斂去不見，化爲九品蓮台，正是阿彌陀佛三昧耶形。
于是中台八葉院中，顯出蓮花寶瓶、衆寶缽盂、焰光寶輪、八葉青蓮、如意寶珠、金剛慧劍、軍持淨瓶八種法器。
而後那些原本收斂如螢火的佛光，一一在根本大塔上浮現出來。
甲胄、鐵杵、金鈴、寶輪、缽盂、寶珠、蓮花、手印。
于是這座根本大塔，便化作了衆寶裝成的一座真正多寶塔，而在多寶塔上空，那道佛光刺破了天幕，随即将光明帶入黑夜之中。
高野山沐浴在光明之中。
和歌山縣沐浴在光明之中。
這個島國沐浴在光明之中。
整個天空都在光明中變得澄澈而透明，仿佛天空中又多了一個太陽。
但在這片光明中，東京都的上空雲層又厚重一些，哪怕有藥師如來的琉璃光照耀，仍然像是暴風雨前的昏暗光景，固執地拒絕着這股光明意到來。
雲層之間，一雙青鯉拉着紫雲辇車馳騁于烏雲間。
仙術士微微眯起雙眼，望着那道彙集萬千修行者與神佛法相而化成了的佛光。
“大光明佛，大光柱佛，盧舍那佛，大毗盧遮那佛。摩尼教用這樣一些名字，來稱呼那個接引摩尼教信徒的光明種子到達光明淨土的神。而這些名字，在密教中指的就是大日如來。”
想起了曾經與摩尼教隔空鬥法時候，曾經出現的那道接引光柱，仙術士面色沉靜，低聲問道：“會是一個東西麽？”
随即，仙術士又看了一眼那道萬千神佛之力彙聚而成的光柱，卻發覺那道光柱的形象有些變化。
不是單純的一道光，而是光凝成的法器。
窄腰、弧刃，通體的形狀如似一捧火焰和它水中的影子。
那是一柄光凝成的三钴杵，通天徹地的三钴杵。
在佛門中，杵這種東西，不論是獨钴杵、三钴杵、五股杵還是摩羯杵、金剛鈴杵，都有着佛門中種種法理的暗喻。
譬如獨一法界、身語意三密、五佛五智、到達彼岸……等等等等。
但杵的本意是什麽？
是兵器，是破壞，是殺戮之器。
破壞殺戮的兇器，又是到達彼岸的法器。兩種含義，在這支巨大無比的光杵上得到統一。
于是天幕最深處，出現了一線金光。
天幕中的一線金光，這才是真正的一線天。
那是光杵要鑿穿的此世藩籬。
那是根本大塔準備前往的彼岸世界。
而仙術士坐在青鯉紫雲車上，望着那道光杵刺向那一線天，神識不顧一切地朝着那所謂的彼岸探觸過去。
最終他沉默，不語，回望雲下的大地。
從一線天中透出的氣息，他很熟悉。
他嗅到了上等小龍團的茶味，嗅到了陽谷縣裏芝麻炊餅的焦香，嗅到了遼境牧民們新釀的馬奶酒氣，也嗅到了他其實很厭惡的道院中劣質線香的嗆鼻味道。
那邊的世界，其實他很熟悉。
而這邊的世界，卻出乎了他最大膽的想象。
高野山的僧人們确實有小規模時空偷渡的能力，但他們想要做的不是時空偷渡，偷偷摸摸地放上幾十、五百的偷渡者過去幹些沒大氣魄的殖民者遊戲。
他們想要做的，是開天，将兩個世界從此連接成一個世界！
好荒誕的計劃，好狂妄的計劃。
仙術士沉默片刻，然後笑了一笑，輕輕一拍青鯉紫雲車，一雙青鯉搖頭擺尾，從雲層中開始下落。
在下落的過程中，他開始和人通話：
“甘祭酒，對方的入侵規模比我想象得更大也更快，所以那邊的事情拜托了。”
“慕容鵝，我要抽調道海宗源門下弟子支援門中行動，提前給你說一聲。就算抽調了我門下弟子征戰，也并不表示什麽别的事情，在此之間請把你麾下那些學多了帝王術腦子不清醒的家夥管束起來。大家撕破了臉，相信我，不好看的肯定不是我。”
結束了通話，仙術士向着雲車下方一座小小的稻荷神社傳音而入：
“朱月，掩護那些陸軍馬鹿的計劃取消，讓這些滿腦子熱血的笨蛋，把他們的不滿和憤怒都發洩出來吧。”
“主公大人，您想要他們怎麽發洩？”
“東京别的沒有，政客、财閥卻是相當地多。”
說完這些話，仙術士重又戴起了巫師胡子，掌中火蓮翻卷，散爲千萬火星，朝着地面落下。
在藥師如來琉璃光中，細微如螢的火星，幾乎肉眼不能見，但這些細碎的火星卻無比迅疾地鑽入了兵變士兵的槍管中，瞬間就在槍身上烙如卷雲般美麗的火色紋路。
宮城禦苑被藥師琉璃光如來爲本尊的大曼荼羅重重保護起來，那些佛光中透出濃重的慈悲意，隻要有人踏入佛光中去，瞬間就會失去所有的戰意，本能地跪倒在地。
而在構成曼荼羅壇城的一個個護摩火壇四周，則有重重的光幕構成了比鋼闆更加牢固的護禦寶光，就連神内大尉拉來了步兵山地炮連續轟擊，也沒能将護禦寶光轟開一點。
一開始，中橋基明爲首的皇道派軍官們還對這樣的炮火轟擊心有疑慮，但是到了現在，始終無法沖入宮城的他們，隻是紅着眼睛，恨不能再找到更強大的戰術兵器。
一個急躁的軍官，望着距離自己最近的護摩火壇，望着火壇周圍不斷唱誦真言的法力僧，終于按捺不住，舉起配槍，就狠狠地打出了一梭子彈。
但出乎他意料之外的，那顆子彈竟是直接穿透了那層光幕，将其中一名法力僧打倒在了火壇邊上！
就在這一瞬間，神内大尉已經擡起手：“全員上彈，準備射擊！”
而在曼荼羅壇城之内，念誦真言的聲音卻微微一頓——
爲什麽，爲什麽如此嚴密的大曼荼羅，卻會被子彈所射穿？
就在他們一愣之下，有風起如虎，有雲落如龍，一輛辇車出現在這座大曼荼羅的中心地帶。
車上，有人竹冠道服，長須垂地，仿佛傳統繪畫裏常見的那些老神仙。
戴着巫師胡子的人很有禮貌地朝着面前的如光和尚一點頭：“這位大師你好，請問這座藥師琉璃光如來曼荼羅大陣，是不是去高野山最近的路？”
(本章完)