()蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。随-夢-小說..lā
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
——李白《宣城見杜鵑花》
這一首詩，是李白的暮年之作。
思鄉情切，猶如杜鵑啼音，字字句句，皆是落葉歸根之念。
天寶十四年（公元755年），“安史之亂”爆發，李白在廬山避居。戰亂的第二年，李白應永王李璘之邀，下山投其幕府。彼時，濟世還是遁世，李白亦有過猶豫，但最終他還是參加了朝廷的平叛，期望能再次實現自己的報國之願。
成爲永王的幕僚之後，李白歡喜又自負。在軍中，他寫下多首《永王東巡歌》，豪情而浪漫：“三川北劣亂如麻，四海難笨似永嘉。但用東山謝安石，爲君談笑靜湖沙”，他自比謝安，能使王朝東山再起，他甚至以爲，政治能與他腹中才華一樣，調配自如，他還爲自己設想了将來——功成之後，便效仿範蠡，急流勇退，泛舟逍遙于五湖之間，度詩酒年華。
通常事實都要比預想殘酷。李白入幕才短短數月，他的政治才能還未來得及施展——距他上次在京爲官整整十二載後，他終于等來了這次機會，他正準備整頓翅羽，一展雲霄沖天之志……而他頂頭的那片天，瞬間就換了主人。
在永王與肅宗的這場帝位之争中，永王最終失敗，導緻被殺。成王敗寇，是千古不滅的定律。李白身爲永王軍中幕客，自然受到牽連，遭受牢獄之災。
在浔陽獄中，逢崔渙宣慰江南，收羅人才，李白立即上詩求救，夫人宗氏也爲他啼泣求援。值得慶幸的是，駐軍浔陽的禦史中丞宋若思甚愛李白才情，将李白從獄中解救出來後。又召李白入幕。李白在宋若思幕下極受重視，并以宋若思之名義再次向朝廷自薦，希望再度受用。可自薦不僅沒有得到任用，反而再度牽連于永王舊案。被朝廷長期流放夜郎（今貴州境内）。
世事多麽難以預料，昔日豪情天縱如他，亦忍不住黯然悲歎：夜郎萬裏道，西上令人老。
更難以預料的是，乾元二年（公元759年）。在李白行至巫山之時，朝廷因關中遭遇大旱，宣布大赦，規定死者從流，流者以下皆可赦免。于是，李白重獲自由，驚喜之餘，寫下了脍炙人口的《早發白帝城》。
可是，流放之前，他的足迹踏遍大江南北。無官一身輕，飲酒享樂，賦詩抒懷，那是春風般的遊曆。流放之後，他雖依然行迹于東南一帶，偶寄于人籬之下，但已是斷梗漂泊，秋葉般無依……期間，他往返于宣城與金陵舊地達兩年之久，以才情依人爲生。可謂晚景窘迫，風月凄涼。
宣城三月，杜鵑花如約怒放。
血紅血紅的色彩，在潋滟春陽裏發出光芒。能刺痛詩人的眼睛。浪蕩了一生的李白，在春風中迷離起年老又深邃的雙目，任憑那顆飽經滄桑的内心，被記憶中的一聲子規劃開豁口，黏稠而隐忍的鄉愁噴湧而出，在血他的液中汩汩流出聲響。
巴蜀是李白的故鄉。
子規。即杜鵑鳥，又成杜宇，子鵑，俗稱布谷。李時珍曾有言：“杜鵑出蜀中，今南方亦有之，裝如雀鹞，而色慘黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼達旦，鳴必向北，至夏尤甚，晝夜不止，其聲哀切。田家候之，以興農事。惟食蟲蠹，不能爲巢，居他巢生子，冬月則藏蟄。”
除此之外，巴蜀一帶還有一個“望帝啼鵑”的傳說。
“杜鵑花與鳥，怨豔兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。”
相傳望帝是周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禅位退隐，不幸國亡身死，死後魂化爲鳥，暮春之際，日夜啼哭，其聲哀怨而短促，清脆而深情，好似在說着“不如歸去，不如歸去”，令人聞之斷腸。口中鮮血落入山中，遂化爲杜鵑。
而子規與杜鵑，不僅與他的悲情相關，還與他的鄉愁相關，随便的一牽一扯，都能從他的回憶中，意識中，扯出綿綿不絕的惆怅來。
如今，蜀地峨眉依然是杜鵑的海洋。
杜鵑花，峨眉山佛家稱爲桫椤花，據佛經《阿含經》說，釋迦牟尼早期成佛的毗舍婆，就是在這種桫椤花下悟道而成的。
因爲各種因緣，蜀人極愛杜鵑，僅峨眉的杜鵑品種就達到了三十多種。
每年春末夏初，花開滿山，重山疊嶺間，雲霧花光相映，氣勢恢弘而禅意，非常震撼。站在山巅，看着山色由黛色，青色，藍色，依次向天際淡開去，如置身于寂靜廣袤的海灘。花色閃爍，茫茫霧氣像潮汐一樣漲上來，吞噬掉整個天穹。那樣的時刻，在山野之中，亦會感受到深海的情懷，感染到那種獨特的海洋氣息，荒涼，盛烈，感性，通靈……不如歸去，不如歸去，是真的甯願被宇宙的洪荒席卷而去的。
杜鵑在我們家鄉稱映山紅。很喜慶的名字。不凄厲，不病弱，沒有一絲的不詳與隔閡之感。
卻亦占據我鄉愁的一部分。
老家後山有大片映山紅。清明後，花會恣意地開起來。它們是山林中的小矮子，生在半人高的灌木叢裏，一簇簇的，開着紅豔豔的花，顔色極爲歡悅。童年之時，花開的季節，孩子們都會上山去采摘，俨然一場山村裏的盛會。那個時候隻曉得映山紅煞是好看，采着好玩，花還可以吃，經常就着花枝一塞一滿嘴，再咧着嘴笑。現在想想，那也算是用舌尖的酸甜，撫慰生活的清簡，隻是在那個年紀，不懂得什麽叫悲切，什麽是斷腸。
多年後離開家鄉，盡管沒有布谷的啼喚，但依然總是時常想起後山矮矮的映山紅，想起那條羊腸子一般的山道，想起孩子們髒兮兮的臉，想起松枝晃動的呼呼聲響，涼飕飕的山風跟梳子一樣。
這些，都成了我深藏于心的懵懂鄉愁，粗粝而野性，終究是吟不成詩，入不得畫。
清代畫家華岩繪有一卷《春谷杜鵑圖》。
華岩号新羅山人，白沙道人，離垢居士等，老年自喻“飄篷者”，福建上杭白砂裏人，後寓居杭州。華岩作畫力追古法，花鳥尤佳，又善書，能詩，時稱“三絕”，是揚州畫派的代表人物之一。他筆下的花鳥，意境清新俊秀，極具精魂，花朵猶聞其香，禽鳥毛羽細緻蓬松，毫毛畢現，筆法細膩而詭異。
春谷杜鵑，這名字就很有深幽之美，畫意天成之餘，詩意亦天成。
在畫上，華岩題字：春谷鳥邊風漸軟，杜鵑花上雨初幹。留有“離垢”白文印，落款爲“新羅山人寫于解弢館”。
早年的華岩意氣飛揚，亦曾北上京城應試，雖才學優等，卻隻得八品階位之職，與他心中遠大的抱負相去甚遠。他沒有任官便離開了京師，從此絕意于仕途，遣興詩畫，自結茅屋成小隐，得名離垢居士，意與濁世劃清界線，獨守一方簡潔。
解弢館是華岩晚年在杭州的居所，如畫中所繪，館内有柳枝山石，花香鳥鳴，真是好一片風光田園，世外山谷。山石遒勁如削，他用石青點苔，更顯出幾分古樸潮濕的味道，雨後的氣息，就很濃郁了。幾枝杜鵑開得清瘦，飛紅點點，很是疏朗俊俏。幾束柳絲在風中飛揚，柔軟而寫意。兩隻杜鵑分立于柳枝與花間，喁喁鳴翠，姿态極爲歡快。
真是訴盡春愁春不管，杜鵑枝上杜鵑啼。
可華岩筆下的春愁是美，是靈動。他雖亦“飄蓬”，但他離了垢，修成了心中的琉璃，一塵不染，煙火澄明。
而李白筆下的春愁是悲，是絕然。他經過長期的颠沛流離，心神疲憊，彼時又染病在身，命運，亂世，性格，諸多因素，終讓他由一朵青蓮，花瓣一片一片落盡，成了一枝枯萎的蓮蓬。
《舊唐書》所記，上元三年（公元762年），李白“以飲酒過度，醉死于宣城”，終年六十一歲。
宣城又見杜鵑花。每年的春三月，子規依然日夜鳴叫，不如歸去，不如歸去……他是真的歸去了，醉醺醺地循着子規的啼聲，循着杜鵑的花香，攜着一縷詩魂，去了他的故土——巴蜀。那裏的杜鵑，開成了海洋……天府一樣。
附：
杜鵑花語：爲了我保重你自己。溫暖的，脆弱的，強烈的感情。(未完待續。)(未完待續。)