()衆芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。<随-夢>小說щww..lā
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀闆共金樽。
這是北宋隐士林逋的《山園小梅》。
我最愛的，是其中那一句——疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
疏影。暗香。幾枝橫斜，朗朗有緻。黃昏的窗棂揭開，窗外梅枝篩月影，依稀掩映。梅，就似那林下美人，就着水月，與山抒懷，與風含情。如此微吟相狎，無歌亦癡，無酒亦醉。
好似有此一句，這千百年間裏寫梅的句子，皆可忽略不計。
林逋的梅，是開在山園裏的。于是便遠離了塵嚣，開得愈加的清淺，愈加的斷魂，愈加的如禅如道……開得遁了世。
像它們的主人。
關于林逋，有一個“梅妻鶴子”的傳說。
相傳林逋先生在幼時即刻苦好學，成年後通曉經史百家。但他性情孤高，喜好恬淡，勿趨榮利。宋真宗聞其名，賜粟帛，并诏告府縣存恤之。林逋雖感激，卻不以此驕人。時常有人勸其出仕，均被婉言謝絕。并自謂：吾志之所适，非室家也，非功名富貴也，隻覺青山綠水與我情相宜。
山水，即是他的富貴，他的絕色，他的清風明月不須買。
早年間，林逋泛舟五湖，漫遊江淮之間，中年後隐居杭州西湖，結廬于孤山，而是餘年足不及城市，并不仕不娶，布衣終身。在孤山上，他廣植梅樹，畜養仙鶴，視梅爲妻。視鶴爲子。林逋亦常棹舟出遊，來往于湖間諸寺，與高僧詩友談經唱和。若有客至，童子放鶴而飛。林逋則見鶴而歸。
“纖釣時得小溪魚，飽卧花陰興有餘”，林逋用詩記載了他的隐逸生活。這樣的日子，在旁人看來，真是與仙人無異。
據說與林逋寫詩唱和的閑雅之士中。就有範仲淹、梅堯臣，以及當朝丞相王随、杭州郡守薛映等人。王随與薛映更是敬重林逋爲人，又極愛其詩作，時常去往孤山與之詩詞相酬，清談終日，并出俸銀，爲之修建山宅。但林逋作詩從不留存，皆随就随棄。有人問他，“何不記錄下來以示後世呢？”他卻說，“我安于林壑之間。且不欲以詩圖其名，更何況是後世之事？”
幸好得有心人竊記，才有三百餘首傳世。這首《山園小梅》，即是其中之一。
亦有人言，林逋“梅妻鶴子”的真相，實際上并非全因其性情所緻。
林逋死後，宋室南渡，杭州便成了京畿之地。朝廷下令，在孤山上修建皇家寺廟，山上原有宅田皆完全遷出。卻獨留林逋墳墓。後世猜測，或因林逋之名，或因觸及風水，但這一點。已經無從深究。
時光輾轉，南宋滅亡後，有盜墓賊掘開林逋墳墓，陪葬竟隻有一隻端硯和一枚玉簪。端硯乃是林逋生前自用之物，而那隻傳奇的玉簪呢？分明是女子飾物，又如此讓他生死相戀。會是何人所有，又有何種來曆？這不免給後人留下了一個難解的疑問。
于是，便有人猜想，林逋在青年時就選擇歸隐的真正緣由。或許，在他的另一首看似是“閑情一賦”的小詞中，隐約吐露過他的心聲：
吳山青，越山青。兩岸青山相對迎，誰知離别情？
君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮己平。
《長相思》，相思長。他亦應有過一段離情絕戀的吧。以至讓他誓志不娶，灰心仕途，用青山梅林間的雲水禅心，選擇與塵世，與仕途，與愛情的刻骨疏離，冰清傲雪。
我在網上搜林逋的圖片。看到清人所繪的一卷《林逋攜鶴圖》，果有仙道之氣撲鼻而來。與我腦中猜想一拍即合。
畫卷中。林逋坐在梅樹下，頭頂的梅，傲雪而開，姿态極盛。樹枝清瘦而遒勁，梅花吐蕊，那是來自梅樹骨頭裏的香。再看那林逋，一襲白衣單薄，側卧花香，握卷在手，手指骨節線條清隽。他與鶴對視，面露溫和之意，甚是孤清，亦甚是滿足。那鶴，極爲空靈，一雙瘦足，支在粼粼水泊裏，臨風照影，風姿清奇。回望主人，眼神戀戀，細長如絲……
林逋不僅善詩，還工行草。他的書法，瘦挺清勁又輕盈若飛，像他的詩作，孤峭浃澹，極具風節。黃庭堅稱之爲“高勝絕人”，觀其字，有不藥而愈，不食而飽之功效。我在網上尋得一張，隔屏而看，依然有森遠壯麗的甘冽之意入心，如飛泉曲折破壁，鋒芒亦緩和，亦淩厲，隔着空氣與目光，溫柔地劈翠穿雲，紙上生香。
又歎這珍奇之處，字、詩、人，都是一樣的幽獨，一樣的疏影橫斜。
龔自珍在他的《病梅館記》中寫：梅以曲爲美，直則無姿；以欹爲美，正則無景；以疏爲美，密則無态。
删繁就簡，疏則闊，如留白之境，如梅之暗香在無尋處。可遇不可求。
愈是難得，愈是難寫。寫這篇梅，我真是一陣心虛。
李清照亦愛梅。而她填詞《孤雁兒》時，就已經寫道：世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沈香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹箫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。
李清照寫這首詞時應是晚年。彼時的她家國不在，是惆怅客，是斷腸人。這詞裏，有掩不住的寒涼。縱然是梅花綻放的早春，亦有掩不住的秋暮之氣。
是誰在吹《梅花三弄》，驚破了春心？
《梅花三弄》又稱《三弄梅花》。《金瓶梅》中寫“三弄梅花”的曲子，是“端的有裂石流雲之響”，一曲三疊，高聲弄，低聲弄，遊聲弄。美得凄惶，亦美得撕裂。怎不驚煞心神？
道人還了鴛鴦債，紙帳梅花醉夢閑。
此情此境，折得一枝寄。亦無賞梅人。她與他，曾在梅樹下，共金尊，飲綠蟻，玉瘦香濃。憑欄翠簾低卷，沉醉明月玲珑地。而如今，已經是人間天上不相逢。再也不能瑞腦金獸薰被暖，不能同倚玉樓共吹箫。風雨蕭蕭，笑我簌淚千行。隻餘明月照藤床，夜夜涼如水。
隻餘零落，隻餘孤寂，隻餘疏離。
是時，李清照眼前的梅花，俨然成了陪襯她寂寞如玉的意象。那一把怅怅的瘦骨。始終冰雪萦懷，在離離疏枝上，綻放着，凄然着……
忽地想到，張岱描繪女子的那句：孤意在眉，深情在睫，解意在煙視媚行。
那是一種蒼涼的媚，豔得令人憂傷。
《紅樓夢》裏，有一回是“琉璃世界白雪紅梅”。寫的是薛寶琴披着凫靥裘站在山坡上遙等，一個丫環抱着一瓶從妙玉處乞來的紅梅。襯在她身後。賈母喜的忙笑道：“你們瞧，這山坡上配上他的這個人品，又是這件衣裳，後頭又是這梅花。像個什麽？”衆人都笑道：“就像老太太屋裏挂的仇十洲畫的《雙豔圖》。”
仇十洲筆下的仕女，皆是神采飛動，精麗清逸，真是豔啊。
人說此一回，乃是曹公埋下的伏筆，暗示最後唯寶琴命運獨好。那大觀園裏的人世，全落了個茫茫大地真幹淨。
知曉了結局，再回頭來看這一章，望着那紅梅，隻覺紅得似血，美得刻骨，香如鋒利的刀，筆筆都是芳馥的冷意，豔麗的蒼涼。
到了清代，顧貞觀給納蘭容若寄信，寫到江南梅，落筆便是：一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩。
那樣的孤清冷媚，納蘭自是懂得。懂得美好到極處，便成了夢幻，成了可望不可得的風月，縱是語盡，也不能繪其神色。清冷到極緻，便是心痛，便是無言。
那年在嶽麓山腳看梅花。是個暖春，太陽出奇的好。山腳邊，溪流潺潺彙入小池。有風來，蕩漾春如線，花影動春枝。幾樹梅花，留下古意盎然的倒影。我圍着梅樹，表面不動波瀾，心裏卻是起伏不已，久别重逢一樣的驚。聞那花香，像幻覺裹身，久久不肯褪去。
那壽陽公主，曾是用怎樣的姿勢，卧在宮階上，讓風中的梅花落上她絲潤光滑的額頭？那千古妖娆的梅花妝，驚豔了一頁曆史。
不禁在樹下發了一個年代遠長的呆。
想那隋代開皇年間，一個叫趙師雄的人遊曆羅浮山，在冬夜的客棧裏，夢見一位美麗脫俗的女子，渾身芳香襲人，言語溫柔至極，與他一起飲酒暢聊。又有一位綠衣童子，在一旁輕歌曼舞，極盡歡樂。後半夜，趙師雄在醉意中暈暈入睡。第二天，他在天将發亮時醒來，卻發現自己睡在一棵大梅花樹下，樹上有翠衣鳥兒正在歡唱。原來夢中女子就是梅花仙子，綠衣童子就是翠鳥，而這時，月光相照，星子橫斜，夢已消逝，獨餘趙師雄對着夜色，惆怅不已。
這個故事亦是浪漫得有些幽清。
人們喜歡這個故事，就如同喜歡梅花一樣。多年後，依舊能從許許多多的文人墨迹中，嗅出點前塵往事的旖旎端倪來：“一剪梅花萬樣嬌。斜插梅枝，略點眉梢。輕盈微笑舞低回，何事尊前，拍手相招。夜漸寒深酒漸消。袖裏時聞玉钏敲。城頭誰恁促殘更，銀漏何如，且慢明朝……”
風吹動。疏影。暗香。如此真實，觸手可及。
茫茫山間，無雪可踏。坐在青石上，聞着花香，看橘子洲橫卧潇湘，民居裏生起藍柴煙，心是怅然的，亦是疏闊的。
花幽獨，人幽獨。
曲終人不見，江上數峰青。
梅花，那就讓我在這世俗的人世裏，遙望着你，猜想着你吧。
我隻是荊钗布裙，任憑在梅樹下卧老了歲月，依然等不到梅花仙子來遞個枕頭。亦不會有林逋的鶴鳴，喚他棹舟而歸；不會有三弄笛聲，驚破梅心我意；不會有一點花瓣，吻上額來。
附：
梅花花語：堅強和高雅。
梅具四德：初生蕊爲元，開花爲亨，結子爲利，成熟爲貞。
梅花五瓣，象征五福：一是快樂，二是幸福，三是長壽，四是順利，五是和平。(未完待續。)(未完待續。)