姬丹這裏商議整軍之法，身在中樞的範增也沒有閑着，熟悉了國務之後，鞠武和範增兩人配合，連續奏請燕王喜允準，推出數項新政，其一是軍功令，其二鄉裏令，其三興農令，其四興工令，其五興學令，其六是軍制令、其七軍法令。
朝中政令傳到燕南，姬丹打開看時，正是自己當初集衆賓客之力拟定的新法案。姬丹大喜，當即轉發給屬下三十餘城的城邑大夫，嚴令各城限日開始推廣執行。
這軍功令，首要一條，就是在燕國實行獎勵軍功制度，推出燕國特色的軍功爵制。
燕國的軍功爵制，和秦國的大不相同，尤其是其名稱和分等，更多是糅合姬丹的主張。
五等分别是衛士、軍校、軍尉、将、候。
其中第一等衛士，從低到高分别是虎贲衛士、武勇衛士、武毅衛士、宣威衛士。
第二等爲軍校，依次爲：飛虎軍校、飛龍軍校、飛雄軍校、飛勇軍校。
第三等爲軍尉，依次爲：武毅軍尉、宣威軍尉、明威軍尉、昭毅軍尉。
第四等爲軍将，依次爲：忠毅少将、忠信少将、忠勇上将、忠義上将。
第五等爲候，依次爲：忠義鄉侯、忠義縣侯、忠義侯。
在當初制定軍功令時，曾有人主張，既然秦的軍功爵制行之有效，燕國當全面效仿才是，有的賓客，則認爲軍功爵制以殺人爲功，使一國之民，皆成虎狼，有有違天道，争執的很是厲害。
姬丹考慮之下，認爲秦的軍功爵制，雖有缺陷，但在這個不能打赢戰争，國家就無法生存的年代，乃是不可缺少的調動軍士軍将動力的有效手段。就如後世的高考制度一樣，說起來也是有很多的弊端，引發了很多的争論和抨擊，但是，誰也不能否認，恰恰就是高考制度，在後世的中國來說，尤其是前面二十年，給社會階層的流動，開辟了一個道路，而且，也是在現實社會中能夠實現的最公平、公正的制度。因爲誰都知道，雖然一考定終身實在是弊病多多，可是畢竟它是有個硬性的分數标準的，這個标準，起碼給予了一些無權無勢的弱勢階層一個相對公平的競争環境。
爲什麽高考制度，人們抨擊了多年，就是沒有大的改動，關鍵就是在現有的社會體制下，如果去掉這個分數的硬标準，那麽受傷的恰恰是處于社會基層的大多數。
對于軍功爵制，姬丹希望通過它的推出，讓國家的利益和軍兵個人的利益結合在一起，通過軍功爵制的推行，徹底打破在燕國勢力龐大的老舊世家宗室勢力的政治壟斷，形成新的，具有侵略性和擴張性的軍功團體階層。
當然，對于秦國軍功爵制，單純以斬首爲标準，姬丹也很不贊成，
因此，對于第一等的爵位，授予相對比較寬泛，如軍卒在神作書吧戰當中，殺敵一人，賜爵一級，這和秦軍的并無不同，軍卒負重傷導緻傷殘，賜爵一級，軍卒陣亡，賜爵一級，擇其成年子一人承爵。在軍中服役滿一年，每百人中擇日常操練精熟，表現優異者，賜爵一級。
軍卒個人斬殺敵軍官一名，并取得其首級者，賜爵兩級，賜田百畝，宅九畝，并賜僮仆一個。
對于軍功爵制，不是授予了爵位就完畢的，關鍵是爵位能給受爵者帶來好處，才能讓人們重視爵位，渴求爵位。因此，對于初級爵位，軍功令中對相關待遇也給予了明确：
軍卒賜爵，均免其家賦稅徭役一年。
同時規定，以三年爲期，逐步過渡，過渡期滿，其軍中伍長、夥長、曲長之職，非有第一等衛士爵位者，不得擔任。
之所以這麽規定任職，姬丹有兩個考慮，一是目前，燕軍中有軍功的人比較少，畢竟打仗少，勝仗少。而且按照改定的軍制，步卒五人爲伍，兩伍爲夥，每夥人數爲十一人。三夥爲曲，每曲曲長一人，配衛士兩人，一個曲合計總人數爲三十三人，這些管理人數很少的兵頭将尾，需要是勇猛和敢戰，能獲得爵位的，絕對能滿足這幾個職位的要求。
但是，對于曲以上的軍官來說，除了勇猛和敢戰之外，指揮和管理的能力，要求也就越來越多了。按照軍制，三曲爲隊，每隊滿編一百二十人，隊設隊率一人爲長，隊率除管領三曲外，另有衛士八人，執旗一人，并又辎重軍卒一夥。
三隊爲營，每營滿編人數爲四百人，營設右指揮一人爲長，左指揮爲副，執旗一人，護旗二人，右指揮衛士十五人，左指揮衛士十人，辎重軍卒十人。
兩營爲一團，團設右軍侯爲長，左軍候爲副，各有衛士一曲，另轄選鋒隊一個，執旗、護旗、辎重勤務兵三十人。
從編制也能看出來，職位越高，響應配屬的單位也就開始增多，營、隊兩級，除了衛士，增加了辎重勤務單位，而在團一級，還增加了單獨的選鋒精銳部隊。
這些單位的主官，已經屬于中低級的軍官。進爵的條件，已經不再按個人表現，更多的是按團體神作書吧戰的功績和表現。
如：以營隊爲單位神作書吧戰，斬首達到其編制人數三成，爲滿功，其營隊軍官均可進爵一級。
這幾級均爲固定編制，其中隊、營的首領，爲下級軍官，在任用上，不但規定非有軍校以上爵位不得任用，同時要求這些軍官在任職前，必須經過一個專門的集訓合格才行。
而更高級的神作書吧戰單位，則屬于配屬制的，編制并不固定，如團以上爲師，師以上爲軍，每師含二到四團不定，視情況進行調配編組，每軍含二到四個師，同樣視情況而定。
按照軍制，師的主官爲校尉，副爲都尉，團級和師級軍官，非有軍尉以上爵位不得任用。
軍級主官爲領軍、副爲護軍，非有軍将以上爵位不得任用。
同時，這三級的軍隊單位主官，還需要經過更高的一次半年的集訓考評合格，才能具備任職資格。
在這三級的軍官進爵上，個人斬首根本不提，就是本單位的斬首數量，也僅是其中的一個條件而已，如團以上軍官的進爵，以斬首，得城、敗敵、守城、俘獲分類評功，無功降爵，一級功平爵，二級功賜爵一級，大功賜爵二級。
在這些中高級的爵位上，除了神作書吧爲任職的依據之一外，對于爵主和其家庭後代的相應待遇給了很多的規定。這些待遇首先是經濟待遇：
各級爵位均賜爵位田，依照衛士到候的爵位不等，國家另外各賜有爵位田五十到兩萬畝不等，百畝以上的，每百畝賜仆隸一人爲其耕神作書吧，在繳納賦稅時，爵位田按正常田土的賦稅的四成繳納。
這是對于爵主本人和家庭的經濟優待。而一旦爵主去世，則對其子孫仍然遺留了不少的恩澤。
當然，級别不一樣，遺留的優惠也不同。
如衛士之爵，人死爵除，但所有爵位田和仆隸均可傳留給子孫，或分或合，均有自家決定，但不管分也好，合也好，都要開始按正常田土繳納賦稅。
而将、尉、校之爵，是降等傳遞，稱爲嗣某爵，如忠義上将去世，降等爲昭毅軍尉，但和不同昭毅軍尉不同的是，嗣爵不神作書吧爲嗣爵人軍中任職的資格，稱爲嗣昭毅軍尉，可以承繼上任爵主所有的爵位田和仆隸，而賦稅優惠，則要按嗣爵的爵位标準執行。
爵位再傳則再降，直到除爵爲止。
也就是說，通過軍功爵制的執行，徹底的實行了土地的私有化，使得獲得軍功之人全部成了大大小小的地主。
除了經濟的利益之外，軍功爵主還獲得了參與政治的地位和途徑。
在軍功令中，明确規定，十年之後，各鄉裏之官，非有軍功之人，不得充任。對于軍将和侯爵，即便不在擔任軍中之官或朝廷地方之官，均納入朝廷議政會，評議國政。
軍尉之爵，納入郡議政會，評議郡政，軍校之爵，納入縣議政會，評議縣政。
由于這些爵位要參與議政，因此對于嗣爵之人，也有了另外的要求，就是嗣爵之人不得有違法犯罪記錄。
在這種降等世襲的基礎上，對于最高級的侯爵，更加的優容，侯爵傳遞，爵位不降，也稱嗣爵，隻是賦稅優待要按降等處理。對于嗣爵之人，并非是上代爵主指定，而是需有有專門的主爵省在其子孫中優選之後，交給議政會通過才可。以保證議政會的人員質量和素質。
同時，對于軍将和侯爵，還給予另外的經濟獎賞，那就是食賦稅，最低的可以坐食三百家的賦稅，最高的，可以達到萬戶賦稅。
食賦稅也是屬于半世襲制，将級傳兩代，侯爵每傳降一級。
姬丹這樣去制定傳習，就是既要給這些功臣一個保證家族地位和經濟的機會，同時，又盡可能的避免世家子弟衣食無憂之後的堕落。以維持這個不斷流動的軍功階層蓬勃的活力。
ps：出現了一個瓶頸，還不容易才鑽出去，對不起各位了，希望以後不會再有這種情況。
前兩天的章節，也是有很多修改删加的地方，大家看的時候，可以回看一下！