;
進入練氣境界的弟子，一般來說便不需每ri裏去上課接受訓導了，雖然三不五時的會有師長開堂講道，回答一下弟子們在修行之道上的疑難或者分享一些自己突破境界時候的心得，再加上谷庚的離開，這使得葉晁溪覺得自己的時間突然多出了不少，而他也不敢揮霍時ri，畢竟自己如果不努力，修爲境界上不去，那麽便注定一輩子面臨着随時被人宰了煉劍這種威脅，當然他可以躲在雲天之巅閉門不出，但這可不是他鼓起勇氣離開葉家莊所想要面對的生活。
于是葉晁溪的修煉進行得更加認真了，而他也算是真正體會到了，什麽叫做修道。
因爲進入練氣境界之後，所需要的便是吞吐天地元氣，并于自己的軀殼之中開辟三界——隻不過與其說是開辟不如說是翻新重建，因爲這三界其實都是天然存在于軀殼之中的——這三界分别爲靈法界，神魂界，浮空界。
其中，靈法界中存儲的便是吸收天地元氣或者寶物靈氣而轉換成的法力，在一定的道法轉換之後，同樣可以變回靈氣，用以煉器煉符，同時也可以釋放法術直接傷敵，這一界其實便是尋常武林中人所說的丹田氣海，隻不過對于凡人的軀殼來說，所謂的氣海的位置固定空間有限，與筋脈穴位息息相關，所以很多練武之人内家高手，小腹都會微微拱起。
此外，凡人氣海中所承載的也隻是人體内自己修煉出來的那點真氣，而一旦這點真氣能夠突破這固有的空間，從一處所在蔓延到四肢百骸的筋脈穴位，那所能儲存的真氣數量自然大大提高，便是打破了凡人軀殼的限制，進入了先天武道的境界，修至巅峰，可得鋼筋鐵骨，雖然無法使用法術也無法平白延壽多少年，但是真要一戰的話，這種境界的凡間武人幾乎可以媲美一些開了靈智的小型妖獸，一般的法術甚至見不到什麽效果，尋常修士搞不好都不是對手。
而至于神魂界，那則是神念的根源所在，事實上，人之所思所想，都與神念有關，隻不過凡人的神念，皆與肉身相關，想要喝水，就伸手去拿杯子接水，想要打架，就手腳并用，想要探查，就要用眼用耳用鼻子，雖然有一些神念強大的凡人會存在有直覺這種能力，但說到底，對于凡人來說，神念都是種飄渺且難以捉摸的東西，可對于修道之人來說，如何将這種虛無缥缈的東西把握住，使之能夠外放到肉身之外并且jing細地cao控，甚至可以感知到天地之間的預兆，并且使之壯大到足夠控制住更多的法寶更多的符箓更多的靈氣，都是需要修煉的事情。
武道修行與修道相比的最大的區别就在這裏，武道其實也修神魂界，但是修的是神念對于自身**的控制能力，修至極處甚至可以控制住身體每一處肌肉骨骼的運動，打個比方的話，能做到這一步的人，就算在傾盆大雨之中穿梭，也可以通過肉身的運動而做到一滴雨都落不到身上，這樣一來，隻要能jing确地控制身體做到完全閃避，那麽不管是武力攻擊還是術法攻擊，能起的作用都很少。所以武道的修煉并不會去追求神念外放之類的手段，但是，雖然武道修行的神魂使用的手段很少，但是往往會勝在神魂凝練上，也就是所謂的練出一身煞氣正氣陽剛之氣從而鬼神不侵。
這也是爲什麽這世道常有修士行走天下展示神通，但是武林世家對求仙問道也不是很感興趣的原因所在，至于已經達到一定境界的修士，所去之處不是深山老林這些險惡之處，就是來往于其他的修行門派，與凡人世的交集便少到幾乎可以忽略了。
而凡人武修在先天武道之上仍有境界，以武入道的傳說仍在世間流傳，隻不過，越來越像傳說而已。
至于最後一界浮空界，同樣也是凡人與修士都會擁有的東西，隻不過對于凡人來說，浮空界一般來說，會稱爲白ri夢，和夜裏沉睡之時做的那些無意識的夢不同，白ri夢中，充滿了做夢之人可以說是最強烈的意識。
每個人都會做白ri夢，辛勤勞作的農人做着總有一天能當個地主的美夢，闖蕩江湖的俠客們做着名利雙收武林盟主的美夢，朝堂之上的皇帝做着這天下千秋萬載太平盛世的美夢，這些夢成爲他們的動力使得他們不畏艱難困苦不畏血雨腥風，而對于修道之人來說，他們的白ri夢自然會有些不一樣，或許是追溯世界的本源，或許是構造一個嶄新的世界，或許是追求一種徹底的自我ziyou，或者就是最常見最好爲人所理解的長生……修道之人通過冥想，給自己構建出一個完整的嚴絲合縫的無可挑剔的白ri夢，而後在這白ri夢的基礎之上，或學習或創造，總之是依附于此衍生出種種術法，以鋪設出将這白ri夢化爲現實的道路來。
甚至可以說，怎麽将白ri夢化作現實，其實就是修道這種行爲産生的最本源的動力。
而對于修道之人來說，浮空界可以說是統禦神魂界與靈法界的，後兩者都是爲了浮空界而存在，當然，後兩者的進步，也會對浮空界的修煉産生一定的影響，具體說來，就好比一個連飯都吃不飽的乞丐突然有一天得到了一筆橫财，那麽他的白ri夢便會從下一頓飯吃什麽變成怎麽守住這筆橫财或者怎麽得到更多的橫财，但是就算他因此而得到了足夠多的橫财，他的白ri夢也極有可能仍圍繞着橫财打轉，偶爾想到些天子家事，就覺得皇帝也不過是每天都吃紅燒肉——除非他有了比天降橫财更高遠的追求。
所以，雖然神魂界與靈法界的修煉，其實都是下苦工的水磨功夫，理論上誰都可以按部就班地修煉上去，但是浮空界的存在，決定了其他兩界究竟可以修煉到一個什麽程度，這也就是爲何有的人在練氣境界隻能草草修煉幾層，便再無長進，而有的人卻可以憑着心中一股不甘不滿，披荊斬棘一往直前。
心想事成是修道之人追求的境界，可心滿意足，則會斷了此人修道的前路。
雲天之巅是玄門正宗，所傳授的修煉之法，隻要是四肢健全五官不缺的人，基本上都能跨進練氣的檻，更别提領人進門的都是金丹期的高人，在這樣一種高層次的境界的沖擊之下，可以說雲天之巅的弟子在修道起步的時候都不會有什麽糾結的問題存在，而後面的路則可以說基本上全看自己想怎麽走，師長們除了教授一些具體的技巧之外，也沒有什麽太大的幫助，更何況，練氣境界的弟子，便可以開始前往藏書樓借書了——師父領進門修行靠個人，可不是一句空話。
葉晁溪剛剛挑戰了一次非常短期的閉關，不過三天而已，畢竟他現在仍隻是凡人身體，還是需要吃喝拉撒睡，就算閉關時候心神全部沉浸于修煉可以暫時将這些消耗壓到最低，但是仍經不起那種一閉關就是幾個月甚至年許的閉關方法，可就算這樣，這次閉關出來他仍覺得自己餓得幾乎能吃下一整頭豬。
好在不論什麽時候去食堂都會有人提供飯食，于是葉晁溪一邊默默地吃着眼前的食物，一邊暗暗反省着自己的莽撞，果然就算再心急于修爲的進步也還是需要循序漸進，自己可以不睡覺不代表自己就可以不吃飯，這次要不是許澤發現不對跑過來敲門，自己搞不好會沉浸于冥想修煉之中，成爲第一個在修煉之時被餓死的家夥。
“唐師叔不是說了，不修煉到氣海小成能夠辟谷的階段，不要随便嘗試更深層次的冥想與修煉麽？直接練成幹屍的事例也不是沒有過。”許澤坐在葉晁溪的對面，看着他狼吞虎咽，不由多說了兩句。
“我急躁了。”葉晁溪自我反省。
“等會一起去藏書樓吧。”許澤提議道，“ri常的修煉重要，法術的使用也同樣重要，否則修煉得境界再高，不能打架，也是百無一用。”
葉晁溪點頭表示贊同，而後吃得更快了些，而這個時候，白陶等人也陸陸續續地進了食堂，打着招呼便坐了下來。
雖然沒有師父的約束也不再有那一個個小班的無形的分割，再加上時不時的切磋和交易，練氣境界的弟子們互相之間的交往也會越來越緊密，并終将成爲一個個志同道合者的小圈子，但是短時間内，這些弟子們還是會依循着入道期的那些小班的分配，而有着遠近親疏，更何況是這曾經并肩作戰過的幾個人？
“剛才我接到了這個。”白陶從袖子裏掏出來了一張帖子遞到的許澤的面前，“龍遊子那堆人送過來的，他們想要和我們‘友好’切磋一下。”