事實上，這些商人根本就是瘋子，他們不畏懼死亡，催動着自己的駱駝，瘋狂的沖了上來，不過他們戰力太差，基本上全是普通人。
戰争就是你死我活的殺戮場，在這些商人死了一半的時候，王君臨身後三千馬賊來了，在周虎等五百隋軍瘋狂的怒吼聲中，王君臨被三千馬賊淹沒。
以王君臨如今的實力，即使面對五百馬賊，他也有一定的信心逃走，可是面對三千明顯極爲兇悍的馬賊，他根本沒有半點生機。所以當他一口氣殺了十數個馬賊，發現這些馬賊并不是想要殺他，而是活捉他的時候，他毫不猶豫便放棄了抵抗，任由這些人将他俘虜，否則他激烈反抗，對方殺紅了眼由活捉改成就地斬殺，那可就當場便死翹翹了。
而出乎他意料的是，這三千馬賊在俘虜了他之後，根本沒有任何要幫助那些商隊的打算，直接帶着他順着來路疾馳而去。仿佛特意将這三百多商人留下任由五百隋軍殺死。
周虎帶着五百隋軍已經拼了全力，但仍然在一刻鍾之後才将所有商人殺光。詭異的是，這個過程中這些人即使死到最後一個人，都沒有逃跑，更沒有求饒投降。周虎本來是想留下活口，拷問一些信息的，因爲他們此時已經看不見馬賊和自家将軍。但留下的活口竟然都在第一時間自殺了。
不過，這些人隻是普通人，沒有什麽戰力，所以這一戰，隋軍沒有戰損，隻有七名士兵受了輕傷，剩下的隋軍在周虎帶領下，順着馬賊離去的路線追了上去，然而他們再也沒有看見馬賊的影子，甚至追到最後馬賊留下的痕迹也越來越少。
三千馬賊在離開戰場三裏路時，便開始分流，一股一股的順着兩邊的山溝或者山谷離去，到最後隻剩下五百人。這個時候被綁着手腳的王君臨發現，這五百人身穿黑色鐵甲，臉上除了冷漠，再沒有其餘任何表情，甚至從頭到尾，王君臨都沒有聽見他們發出任何聲音，說過任何的話。
五百名黑甲騎兵帶着王君臨騎馬走了不到十裏地，就有馬車在等候，王君臨連同小猞猁都被塞到了馬車裏面，傍晚西域的冷風凜冽，但車内溫暖如春，有兩個嬌媚的美麗少女，拜服在地，莺莺燕燕的不知道在說些什麽，還沒等王君臨發話，就給王君臨脫去了靴子，把王君臨冰冷的腳塞到自己懷裏，豐滿的乳丘被腳壓得變形，滑滑膩膩的讓王君臨即使在這種狀态下都心中一蕩。
這個時候，王君臨的手腕和腳腕依然綁着。
“美女，我的腳暖的差不多了，現在給我再暖暖雙手……”王君臨知道自己一時半會難以逃走，而對方到底是什麽人，想要幹什麽，都一無所知。便索性徹底放開了，甚至連後世調戲女人的稱呼都用上了。
兩個美麗的女子嘻嘻一笑，便索性爬過來，将他夾在中間，用身體開始給他當被子。小猞猁則是爬在王君臨的肚子上沖着兩個少女龇牙咧嘴做吓唬威脅狀，隻是它如今太小了，兩個少女被它可愛的外表所吸引，伸出手不住的逗它玩，發出陣陣銀鈴般的嬉笑聲，小猞猁沒有反抗之力。
馬車轉過四座丘陵，穿過一條山谷之後就停了下來，早有仆役跪爬在馬車旁邊當矮凳，恭候王君臨這個貴客下車，這個時候，兩個少女已經解開了他手腕和腳腕的繩子，王君臨此時臉上卻已經看不見絲毫怒色，反而一臉微笑的從馬車中鑽出，在兩個女子輕輕的相扶下，王君臨抱着小猞猁毫不猶豫的踩在仆役的背上下了車。
然而，下一刻，待他看清眼睛情景時，卻是目瞪口呆。
他看到了一座城，一座由駱駝組成的駝城，數千頭駱駝跪伏在地上，被繩索連成一個巨大的圓圈，駱駝後面是用駱駝皮構建的城牆，一張張駱駝皮被釘在巨大的圓木上，看起來堅固無比，雖然地處祁連山中某個山谷之中，但這裏的山不同于中原和南方的山，上面光秃秃的，根本就沒有一棵樹，也不知他們從那裏找來這麽多的圓木。
即使以王君臨的見識，也有些失神，面前的駝城他也是第一次見。
“尊貴的客人，這是我們主人的一座别宮，有些粗陋，比不得大隋的繁華勝景，讓貴客見笑了，不過這座駝城，在這西域荒蕪之地到也有幾分用處，用來擋風沙堪稱絕妙……”
給王君臨說話的人長得很英俊，王君臨竟然一時看不出他是什麽種族，隻是感覺像是混血兒，不過可以肯定的是不是漢人，也不是大食人和波斯人，更不是突厥和吐谷渾人。但此人大隋官話比王君臨說的還要好，還不時引經據典的懷念一下大隋各地的勝景，有些名勝美景即使是王君臨都隻是頭一次聽說。
肩輿這種東西，或者說類似于這種東西，王君臨在後世泰國的某個旅遊景點坐過，卻是沒有想到會在這裏再坐一次。
他坐在上面，四個美麗少女擡着，比後世泰國男子擡的肩輿平穩得多了，感覺不到一點颠簸，隻有一種往前飄的感覺，而且一水的美女看着還有一種賞心悅目的感覺。
看着眼前這些人，從他們的相貌，頭發、眼珠的顔色，王君臨突然想到了西域一個具有傳奇色彩的民族——昭武九姓。
“昭武”一詞最早見于《漢書》中《地理志》所屬的張掖郡昭武縣。昭武一詞的語源，以康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史爲昭武九姓，而以東安國、畢國、捍、那色波附于其間，曹國又分爲東、西、中三國。
根據《隋書》，昭武九姓本是月氏人，舊居祁連山北昭武城（今甘肅臨澤），因被漢時匈奴所破，西逾蔥嶺，支庶各分王，以昭武爲姓。居民主要務農，兼營畜牧業。漢文史籍稱其原住祁連山北昭武城，被匈奴擊走，西遷中亞河中地區，枝庶分王，有康、安、曹、石、米、史、何、穆等九姓，皆氏昭武，故稱昭武九姓。
王君臨記得昭武九姓的活動特點使他們在東西方文化交流方面起了重要作用。祆教、摩尼教、景教，中亞音樂、舞蹈、曆法之傳入中原，中國絲綢、造紙技術之傳到西方，昭武九姓無疑是重要的媒介。
他們還在中原四周的遊牧汗國的政治、經濟、文化生活的發展中起很大作用，特别是把粟特文字帶入突厥、回鹘、吐谷渾等民族。其影響所及，再往後回鹘文、蒙古文、滿文均可溯源于粟特字母。
不過昭武九姓在漢朝時差點被匈奴滅族後，他們的血統就開始混亂了，什麽樣的頭發顔色都有，什麽樣的眼珠顔色都有，按照遺傳學觀點來說，混血人種多是男的英俊，女的美麗，這與王君臨眼下所見，非常相符。
但即使猜到這些人的身份，可是王君臨依然想不通對方以這種詭異的方式将自己請來是爲了什麽。
駝城裏的地面是特意被夯實過的，頗爲平整，且不見塵土飛揚，更看不見什麽雜草。這在後世一個人一台壓路機半個小時便可搞定，但在這個時代卻是數千人忙數天的時間才能完成的事情。
駝城中間是一頂帳篷，王君臨敢發誓，這是他見過最大的帳篷。清一色白牦牛皮精心縫制而成，占地足足兩畝大小。這已經是一座帳篷宮殿。
王君臨知道，即使在這個時代，羊除外，白牦牛、白駱駝、白狼，甚至白馬，隻要是白色的都是族群裏面極少數，極爲珍貴的。而這樣一頂巨型白色帳篷，至少需要兩千頭白牦牛的皮才能夠縫制而成。這顯然是另類的一種豪奢。
剛才的駝城讓他吃了一驚，眼前的白牦牛帳篷又讓他驚歎不已。
三百多人的駝隊用來送死，三千馬賊将他一人擄來，兩個絕色妙齡女子以胸暖足，占地五十畝的駝城，鑲嵌着寶石的肩輿，兩千頭白牦牛皮縫制成的帳篷，無不彰顯着這裏的主人在西域勢力龐大不說，非常有錢，足以富可敵國。隻是，在王君臨知道的曆史中，他從沒聽說昭武九姓有如此勢力且如此有錢。
這個白色巨帳有四個門，王君臨被擡到其中一個帳篷門之前，剛在遠處沒有注意，走近一看，發現地上有九具支架，上面好像綁着什麽東西，就在他準備細看時，突然這九個支架豎了起來，王君臨看清九個支架上面的東西後不由瞳孔一縮。
“昭武九姓，九屍迎賓！”王君臨喃喃自語，心中卻是暗罵此間主人一定是一個瘋子。
屍體王君臨見的多了，去年那場戰争，他甚至親眼看過堆放上萬具屍體的大屍坑。可是眼前這九具屍體卻是有些特殊。
這九人顯然已經死去多時了，身上的血肉開始幹癟腐爛。但是被人刻意的擺出一張詭異的笑臉。
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