旁邊高昌城的守将阿特羅說道：“國師放心，一切都準備妥當，今日定會讓那釋道安名譽毀于一旦，讓釋法寺成爲所有人唾罵之地。”
“那些女子的來曆絕對不能洩露出去。”波多法王鄭重說道。
“國師放心，除了兩個我們安排的女子之外，其他女子出現在人們面前的隻會是屍體。至于本來劫掠這些女子的五夥強盜和沙盜昨日已經全部被殺，一個活口都沒有留下。”阿特羅趕緊說道，但他說這句話的時候，眼睛深處略有閃爍，昨日他親自帶人去殺人滅口，結果出現一夥漢人極爲厲害，救走了一個沙盜，不過他當時給那沙盜射了一箭，隻是沙盜是生是死他并不敢肯定。可他不敢向波多法王說實話，隻是心存僥幸那沙盜已死。
波多法王看着天空，所以沒有注意到阿特羅的眼神變化，而是說道：“去滅口的人呢？”
阿特羅心中一寒，趕緊說道：“國師放心，去滅口的都是天尊法王最狂熱的信徒，他們即使是死，也會遵守國師所說的每一句話。”
波多法王滿意的點了點頭，厭惡的看了一眼遠處的釋法寺，将手搭在阿特羅的頭頂道：“去吧，用你的快馬戰刀殺光那些異端，爲天尊法王争得榮譽，隻要是你做的，天尊法王都能看到，隻要殺的異端夠多，你就會成爲天尊法王座下的尊者。”
阿特羅親吻了波多法王的足尖，站起身來，一臉虔誠的大聲說道：“我阿特羅以天尊法王的名義，殺光異端！”
鍾聲響起，高昌城裏面有近一半的人開始動了起來，他們放下手中正在忙活的事情，歡喜莫名的沖向釋法寺。
釋法寺方丈在一隊僧人的簇擁下，從釋法寺裏漫步而出，芒鞋踩在冰冷的碎石上，每一步都非常的穩健，他臉上帶着高深莫測的微笑，上到用來講佛法的高台之上，雙手合十，感謝前來祝聽他說佛法的人們。
“大矣哉，淨土法門之爲教也。是心作佛，是心是佛，直指人心者，猶當遜其奇特。即念念佛，即念成佛，曆劫修證者，益宜挹其高風。普被上中下根，統攝律、教、禅、宗。如時雨之潤物，如大海之納川。偏、圓、頓、漸一切法，無不從此法界流。大、小、權、實一切行，無不還歸此法界……”不得不說，釋道安的賣相極好，高僧的氣場很足，聲音更是蘊含有獨特的韻味，聽衆雖然聽的不是很懂，但偏偏又陶醉其中，感覺心靈都受到了淨化似的。
然而，就在這個時候，從寺廟裏面沖出兩個衣衫褴褛的女子，大喊着救命。然後，在下面聽佛法的一個波斯男子和一個吐谷渾男子突然大喊大叫着沖了出來，将兩個女子摟在懷中，互相激動的哭泣，最後化爲怒火，以緻于開始質問釋道安。
整個過程的發生，再加上兩個女子和兩個男子的話語，很快所有人都明白了是怎麽一回事。原來這兩個女子已經消失半個月之久，是被釋法寺裏面的和尚給擄走，關了起來肆意淫辱。今日釋道安說佛法，寺中的和尚便放松看管，被兩個女子逃了出來。
最主要的是，按照兩個女子所說，釋法寺中還關着七十多個和他們一樣的女子。
在西域這樣真正以弱肉強食爲法則的混亂之地，每天都有很多女人失蹤，高昌城同樣如此，在坐上萬名聽釋道安說佛法信徒中便有一些人的女人或者女兒也失蹤了，在一些别有用心的人帶領下，當場便有一百多名家中女人或者女兒失蹤的人站了起來，大聲嚷嚷，雖然依然對釋道安保持足夠的敬意，但卻開始質疑釋法寺，要求搜寺。
場面頓時不受控制，釋道安雖然隐隐感覺這是一個陰謀，但卻無法阻止貌似已經爆怒的人群，即使他已經發現帶頭鬧事的那十多人壓根就不是他的信徒。
整個過程完全按照波多法王的安排的那樣，七十多名女子從釋法寺的一個地窖裏面發現，隻是這些一看就飽受摧殘的女子被發現的時候已經變成了七十多具屍體，而且她們身上的衣服都沒有穿。
“是這些秃驢擔心事情敗露，想要殺人滅口，且将屍體運走毀屍滅迹，結果還沒有來得及。”有人大喊。
“沒錯，肯定是這樣。”
“這些秃驢都是道貌岸然的妖僧，我們被騙了。”
有一些人開始呼應。
若剛才很多真正的佛教信徒還懷疑的話，眼前的事實，讓他們不得不相信這些人所說的，特别是一些真正的信徒在屍體裏面找到自己失蹤多日的女兒和女人的時候，一下子真正的動搖了這些佛教信徒的信仰，他們開始爆怒。
就在這個時候，高昌城守将，突厥萬夫長阿特羅“得到消息”，表示願爲人們做主，帶領三千騎兵将釋法寺圍了起來，一場殺戮就此展開。
五百多個僧人全部被殺，寺廟也被所謂的受害者一把火燒成灰燼。
……
……
高昌城東城區，一家兵器鋪的地下室中。
都尉武三和商隊護衛頭領餘豹，以及五名百人長圍坐在一起，腳邊上跪着一名受傷的西域人，這個人正是一夥被突厥人滅口的沙盜中最後一名活口。
“都尉大人，已經得到确切消息，釋法寺被燒，釋道安也已經被突厥人所殺。”一名探子從外面匆匆跑進來，一臉欣喜的說道。
衆人聞言，無不大喜，武三站了起來，說道：“能否把将軍救出來，在此一舉。”
餘豹這些天飽受心中愧疚折磨，紅着眼睛說道：“都尉大人下命令吧！今天就算是死，也要将主公救出來。”
武三說道：“餘豹你立刻帶着你的人分散到高昌城各處，将釋法寺中的那些女子是高昌城附近沙盜和馬賊所劫掠，被突厥騎兵搶了過來，且所有沙盜和馬賊被滅口之事說出去。至于波多法王栽贓釋法寺的事情根本不用我們說，那些本來就信仰佛教的人自然會想到。到時候這些佛教徒必然會發瘋，找突厥人質問，你們再從中挑撥，輕易便可引發城中佛教徒與突厥人的沖突，至于如何讓沖突變成一場戰争，就不用我多說了吧！”
餘豹點了點頭，說道：“都尉大人的計劃我明白，隻是我還想跟着大人去城主府救主公。”
武三搖頭道：“你那一百人戰力沒有我們這五百人強，所以你們的任務是讓城中亂起來，将突厥軍隊吸引和牽制到全城各處，這件事情由你們去做最爲合适，因爲你們跟着商隊多次來西域，對這裏比我們更熟悉。你放心，我們五百人一定會救出将軍的。”
“既然如此，今天我們不但要将主公救出，而且還要帶着這些佛教徒将突厥人的高昌城燒成白地，爲燒毀的釋法寺陪葬。”餘豹知道武三說的有理，便答應下來。
事實上，高昌城内出現戰火已經不是第一次了，而且估計也不會是最後一次。而每一次究其原因都是因爲宗教的戰争。
這個世界上最殘酷，最猛烈的戰争，就是宗教戰争！
他無關于利益，隻關乎信仰。
如果說景教和佛教在高昌城的宗教戰争隻是大海裏裏的一次小小波瀾，
那麽，三百多年後，那場改變世界格局，并且給世界留下永遠創傷的十字軍東征就該是大海裏的一次驚濤駭浪。波多法王若是知道在遙遠的西方還有這樣一場延續了足足兩百年的宗教戰争，不知會不會更加瘋狂。
在那場戰争中，由于羅馬天主教聖城耶路撒冷落入XX教徒手中，教皇允許歐洲的領主和國王發動一場旨在收複聖城的宗教戰争。
十字軍東征大多數是針對阿族人國家的，主要目的是從XX教手中奪回耶路撒冷。東征期間，教會授予每一個戰士十字架，參戰者服裝均飾以紅十字爲标志，組成的軍隊稱爲十字軍。
然而，不論開戰的借口多麽的高尚，這場以天神名義發動的戰争，最終還是回歸了戰争的本來面目——那就是搶劫和掠奪。
諸多缺少土地的歐洲封建主和騎士想以富庶的東方作爲掠奪土地和财富的對象。
意大利的商人想控制地中海東部的商業而獲得巨大利益。而羅馬教皇想合并東正教，擴大天主教的勢力範圍。
生活困苦與天災、賦稅壓迫的許多農奴與流民受到教會和封建主的号召，引誘他們向東方去尋找出路與樂土。
這與去年波多法王聯絡西突厥、吐谷渾和羌族戈刀部對大隋發動戰争是何其的相似。
所以說，戰争進行到最後，不管是十字軍東征，還是西突厥的東征，除了波多法王本人外，各個頭領和部族最終地目的隻是爲了滿足各自的利益，至于神的利益，隻有被串在十字架上綿延數百公裏的異教徒屍體能夠證明。
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