流求海岸，終于到了。

狗腿子們旺财的驚呼聲，也把石小凡從船艙内驚醒，他帶着曹小梅來到甲闆眺望，好一處美景。

此時的流求尚未開發，尚且處在相對于原始的時代。

這裏，還保存着大自然的原始生态。

真是個好地方，這裏山明水秀島嶼廣闊。

而且遠離世俗，實在是絕佳的世外桃源之地。

重要的是，此地人煙稀少。

除了福建周邊移民過去的百姓，整個流求島根本就沒有幾個人。

而且，島上的居民遠離戰事，他們淳樸善良，待人熱情之至。

關于台灣島的曆史記載，最早可以追溯到，三國東吳臨海郡太守沈瑩的《臨海水土志》一書，可惜此書已經流失。

但是，此書收錄在了《太平禦覽》中，而這本書則是太宗皇帝趙匡義時期的作品。

書中對于台灣的介紹雖然不多，但是至少讓世人了解了方位、氣候、地形、古迹、特産、習俗等等方面的資料。

到了春秋戰國時期,生活在福建境内的閩越族,爲了向大海尋食而下海捕魚,多年的勞動經驗使他們成爲善于航海的民族。

他們“以船爲車,以楫爲馬,往若飄風”,自由自在地來往于大陸和台灣之間的台灣海峽洋面上。

後來漢武帝派人攻打、驅趕閩越族,他們無法抵禦,不少人便逃亡到台灣避難,成爲台灣早期的住民,這是由福建遷居台灣的第一批移民。

當時,閩越族爲了生存下去,不僅在台灣沿海捕魚,還在平原和山區地帶開荒種地,逐漸地與從南洋遷移過來的土著移民融合起來,成爲台灣人的祖先。

如今經過世世代代繁衍生殖,他們的後代便是今天的泰雅族、布農族、阿美族等族群。

到了南宋，福建的泉州人爲了擴展貿易,來到台灣海峽南端的澎湖群島,在那裏種植栗、麥、麻等農作物,而後又将種植業傳入台灣,還把泉州的瓷器也帶過去,用宋币銅錢進行交易。

但至少此時的石小凡踏上這片土地之後，和自己想象中的差不多。

這裏，還真是宛若陶淵明筆下的世外桃源一般。

首先流求并沒有建國也沒有軍隊，這裏的百姓生活相對于原始。

日出而作日入而息，雖然形成了大大小小的一個個部落。

可他們的民風純補，并無戰事。

有事，都是各個部落的族長聚集在一起商議。

這些當地的土著，祖先也是中原移居過去躲避戰亂的百姓。

百姓們都質樸無華，他們禁止殺戮與偷盜，在島上這被視爲大忌。

犯下偷盜的人會被驅逐，殺戮的人更是會被扔進大海喂魚。

其實直到南宋時期，這裏才出現了像樣的封建體制制度。

南宋時，澎湖劃歸福建泉州晉江縣管轄，并派有軍民屯戍。

大陸和台灣之間在經濟、政治、文化等方面的聯系日漸頻繁。

元代進一步加強了對台灣的管理，元世祖忽必烈派海船副萬戶楊祥、禮部員外郎吳志鬥和珍部員外郎阮監到台灣“宣撫”。

後來元朝正式在澎湖設“巡檢司”，管轄澎湖、台灣民政，隸屬福建泉州同安縣。

中國在台灣設立專門政權機構，也自此開始。

石小凡押對了，他知道一般到了流求島不會遇到島上居民反抗的。

果然，島上的居民一開始有些畏懼，很快他們發現大船上搬下來一箱箱的貨物，然後對方并沒有表現出什麽敵意的時候，幾個附近部落的族長，在族人的擁護下來到了岸邊。

他們甚至手裏都沒有攜帶武器，這是一群質樸的部落。

石小凡走上前去，有三個老族長與他見面。

一個被人攙扶的花白胡子，手裏拿着一根拐棍。

還有一個年紀雖長，卻一頭黑發，另一個滿臉的皺紋。

三人年紀雖老，卻都精神健碩。

花白胡子對着石小凡施了一禮：“公子是從宋國來的吧。”

石小凡大爲欣喜，至少他們的語言共通：“是，我們是大宋的子民，長老是此地的族長麽？”

花白胡子點點頭，對另外兩個人介紹道：“我是雞窩村的村長，這位是竹坡村村長，這位是奎山村的村長、”
黑頭發的竹坡村村長笑着道：“我們聽從宋國前移過來的百姓說過，你們宋人是仁義之師，是以老朽幾個就鬥膽過來了。”

滿臉皺紋的奎山村村長咳嗽了一聲：“不知這位公子，到我們島上所謂何事？”

此時的流求，已經有不斷的百姓往島上遷徙。

隻是，這些年大宋愈發的富庶，來島上的百姓也越來越少了。

基本上都是躲避戰亂或者暴政而來的百姓，這些年大宋愈發富強，百姓們生活富足。

除非生活所迫，誰願意來這個生活物資奇缺的島上來。

石小凡笑笑：“我是聽我們大宋船隊提起，此島物華天寶，我們帶了一些貨物，幾位村長不棄，可容我們在島上住下麽。”

這些人是來占領島嶼的，幾個村長面面相觑。

白胡子村長說道：“這位公子，我們島上并無可取之材，你們想要這島盡需拿去。

隻是，此島離宋國甚遠，你們占了又是爲何，不會是，将宋國百姓前移過來吧。”

黑頭村長也跟着說道：“實不相瞞，這島上無一不缺。

你們把百姓前移過來也沒有什麽好處，不知宋國皇帝是爲了開疆拓土還是别的什麽。

島上本沒有幾個人，你們也犯不着來占領了吧。”

“不是的，我想住這兒。”

石小凡說。

幾個人不太明白，流求與大宋隔海相望，什麽運輸都不方便。

大宋地大物博，要這個沒用的島嶼幹什麽。

若是爲了開疆拓土建立不世之功，似乎也說不過去。

古人和現在不一樣，就像是契丹北部廣袤的土地，有時候幾百裏甚至千裏杳無人煙。

現在看來都是母牛放羊的絕佳寶地，可在古代，以農耕爲主的封建時代，對這些東西興趣并不大。

除非流求建立起屬于自己的馮建文明，有了可以掠奪的财富，這才值得征讨。

問題是此時的流求什麽都沒有，你要來做什麽？