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因爲有了火藥，戲劇性的一幕出現了。原本耀武揚威要滅了離倉國的文老國，偷雞不成蝕把米，結果被人家帶着火藥把自己給滅了。

得民心者得天下的道理在這裏同樣适用，傳說中的這個離倉國國王古賀古，在民間口碑極好的。即便是文老國的人，都聽說這個國王寬仁的名聲。

甚至于王宮，紮古二世的皇後安彩娜，都主動打開宮門迎接古賀古入宮。安彩娜帶領宮中上下一起跪地獻降。

古賀古的名聲有一定的原因，紮古二世的殘暴占據了大部分。衆人都知道，若是投降了，以古賀古的性格，應該不會降罪與他們。若是負隅頑抗，隻有死路一條。

當然，也有跟着紮古二世狼狽爲奸胡作非爲的家夥。不過這些人還不等離倉國的士兵動手，他們已經被文老國的人抓了起來。

一切都很容易，文老國各地地方紛紛獻上降表，表示願意歸順離倉國。

而紮古二世，他帶着幾個親随狼狽逃竄到了花刺子模。結果被花刺子模人趕了出來，孤家寡人的紮古二世，徹底成了喪家之犬。

當他給不了部下想要的東西的時候，部下們也就起了反心。在一個逃亡的路上，在戈壁灘呼呼大睡的紮古二世，被他的幾個親随用繩子活活勒死了。

親随殺了紮古二世以後，帶着他的頭顱回了博爾城，獻給了古賀古。

博爾城皇宮的規模就已經很大了，此時的王宮内，古賀古坐在國王寶座上，下面站着的是奔波兒灞兄弟倆，此外還有一幹文武大臣。

紮古二世的親随們将紮跑跑的頭顱獻上，其中一個人施禮道：“尊敬的古賀古國王，我們已經将紮古的頭顱獻上，我們願意歸順國王陛下您，願意爲您效勞。”

古賀古大怒：“我雖然與紮古二世是世仇，可你們幾個賣主求榮的家夥，居然還有臉來投降，來人，給我拖出去，砍了！”

幾個随從大驚，他們沒想到居然會是這個下場，幾名侍衛過來将他們抓了起來。幾人驚恐的大叫：“國王饒命，國王饒命！”

唉，早知道就不這麽幹了。

古賀古吞并了文老國，将離倉國改名爲文倉國。意思就是文老國和離倉國的合稱，而且他把王宮也搬到了博爾城，從此這文倉國成爲了西域大國之一。

可惜的是，在攻打紮古二世的時候，他們的火藥也用完了。古賀古表現出了他的仁慈，對于紮古二世留下來的王室成員，他賜予他們田地府宅，以示恩典。

而開宮門獻降的紮古皇後，古賀古甚至允許她繼續在宮裏居住，并且給她配備了仆人。直達三年後，這位紮古皇後才去世。她死後，古賀古還專門爲她準備了隆重的葬禮。

而路亞公主，和灞波兒奔也濃情蜜意，過起了沒羞沒臊的生活。

陝西，趙祯要去祭奠關中唐帝十八陵，唐代從公元618年建國，至公元907年滅亡，曆時289年。共21帝20陵（高宗李治與女皇武則天合葬乾陵），除昭宗李晔的和陵和哀帝李柷的溫陵分别在河南偃師和山東菏澤外，其餘18座陵墓集中分布在陝西省乾縣、禮泉、泾陽、三原、蒲城、富平6縣，東西綿延100餘公裏。幾乎與渭水漢九陵成平行一線。

昭陵，李世民的陵墓，是陝西關中“唐十八陵”中規模最大的一座。李世民與長孫皇後的昭陵有陪葬墓180餘座，主要有長孫無忌、程咬金、魏征、溫彥博、段志玄、高士廉、房玄齡、孔穎達、李靖、尉遲敬德、長樂公主、韋貴妃等墓，還有少數民族将領阿史那社爾等15人之墓。

趙祯和石小凡等人來的時候，也不禁被昭陵的宏偉氣勢所震撼。一個英明的皇帝就有一個賢德的皇後。昭陵依九嵕山峰，鑿山建陵，開創了唐代封建帝王依山爲陵的先例。

貞觀十年，長孫皇後臨死時跟李世民說道：“葬禮要儉薄，請因山而葬，不需起墳。”

于是李世民命人在撰文刻石的碑上刻着：“王者以天下爲家，何必物在陵中，乃爲己有。今因九嵕山爲陵，不藏金玉、人馬、器皿，用土木形具而已，庶幾好盜息心，存沒無累。”

意思就是整個天下都是皇帝的，沒必要把寶藏藏在陵墓中據爲己有。朕的昭陵以山爲陵，這裏面沒有金銀财寶，盜墓賊們還是死了這條心吧。

當然也許與其說是爲了儉薄，不如說是爲了“好盜息心”更恰當些。

不管怎麽說，趙祯和石小凡都非常佩服這位帝王。石小凡心中常常在想，若是自己穿越到的不是趙祯這個時代，而是李世民那個時代的話，又會是怎樣的一種結果。

但有一點可以肯定，石小凡絕對不會這麽嚣張，也絕不會過得這麽潇灑。李世民是個人精，在這種帝王面前，趁早還是把自己的那些小聰明收起來是正經。

而且，以李世民的個性，未必容忍的下一個敗家子在身邊。八成會大闆子打下去，然後充軍發配了事了。

李世民雄才偉略，趙祯是寬厚仁慈。這兩個帝王各有缺點，同時也各有所長。

昭陵工程是由唐代著名工藝家、美術家閻立德、閻立本兄弟精心設計的。其平面布局既不同于秦漢以來的坐西向東，也不是南北朝時期“潛葬”之制，而是仿照唐長安城的建制設計的。

趙祯按照帝王禮儀，對昭陵進行祭拜。随行的文武百官跟着一起祭拜，各種繁瑣的禮儀制度讓石小凡頭疼不已。

好不容易拜完了，石小凡眼睛卻在滴溜溜亂轉，他在尋找那副藏寶圖标注的寶藏位置。

據藏寶圖的指示，這批富可敵國的寶藏就在昭陵附近。不知道雄才偉略的李世民在這寶藏裏面藏了什麽寶貝，據說那副天下書法至寶，王羲之的《蘭亭序》就在李世民的昭陵之中。

五代十國時期的梁國人溫韬，這個遺臭萬年的盜墓賊光顧過昭陵：據說《蘭亭序》真迹并不在李世民的昭陵中，因爲他并沒有找到王羲之的《蘭亭序》真迹。

如果說，這《蘭亭序》若是能在這藏寶圖的寶藏裏，那可就是太好了。

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