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第兩百六十五章劃分神職

随着府城南北土地兩尊正六品神位的定下,如今正六品神位,隻剩下五島湖水神一尊。

不必多說,非安雲山莫屬。

徐彥哲看了滿頭白發的安雲山一眼,臉上露出一抹苦笑。倒是安雲山臉上帶笑,也有激動神色,全不在意。

逐鹿失敗,還能成爲神道大神。正六品之位,堪比武道火劫境尊者。他活了一生還有什麽看不開的?

封神之争徹底落下帷幕。

三尊空懸的正六品神位全部赦封,這下子,延平神庭二十二尊正六品神靈終于第一次聚齊。其中延平府北城大土地李洪基、延平府南城大土地王玄策以及五島湖水神安雲山三神初爲神靈,更是正六品大神,神色之間還稍有激動。

跟随韓無垢、楚文曜等老牌神靈在殿上肅立,不敢出聲。

“他們——”

“難道此次除了赦封我等,還有其他重要之事?”

新晉五島湖水神安雲山目光劃過,發現一絲異樣,心中暗暗猜測。

李洪基與王玄策同樣不是尋常人,也看出端倪。隻是他們不知,這比赦封正六品神靈還要重要的事情,又是什麽。

林诏高坐。

三尊正六品神靈的赦封,他自然也有考量。

正如他所說,李洪基與安雲山之間,無疑是出身草莽、崛起于微末的李洪基更加出色。他赦封李洪基爲延平府北城大土地,卻不是因爲韓無垢的原因。

對于林诏來說,赦封神靈,一切都是爲了神道發展。李洪基能夠從一介草莽成長爲東境三府之主,身上的氣運絕不會少。與之相比,安雲山就要次了些。

隻是禦下之道,除了手中金榜之外,還要些許平衡。此番選了李洪基,徐彥哲和安雲山這邊卻也要給些甜頭,免得二神心冷,也讓其餘衆神覺得林诏不公。

至于甜頭,林诏早有考量。

他揮袖,一道神光榜文頓時展開,鋪在神殿空中。這自然不是神道金榜,隻是林诏前些日整理出的神庭部門劃分罷了。

榜文之上,一個個文字閃爍着金光。

衆神目光彙聚,臉上頓時露出思索之色。有人眼中劃過一絲喜悅,也有人面無表情,看不出情緒。

林诏将衆神表情收入眼底,口中朗朗道——

“延平神庭,日益壯大。現有城隍制度,已不适用。本君拟改各神神職、劃分三司九部。”

“神職!”

“三司九部!”

衆神神情一肅,知曉這道榜文上的信息若是啓用,必定影響整個神庭!

原來。

神道崛起之初,因上無天庭,林诏本身時而晉升爲山神,時而又是城隍,以至于諸神神職混亂。彼此之間,多有神職上的沖突。

如城隍與山嶽使、經略使之間。

前者統領一縣、一州乃至一府衆神,可山嶽使與經略使又節制縣、州、府内的山神、水神,爲山、水之神最高長官。

如此,職權便有重疊之處。

又如三山兩江四湖大神,雖是正六品大神,可神域卻在州縣之中,成了獨立領地。

這般下來,也就形成了錯綜複雜的神權交叉、職權混亂、諸神不知統屬等種種負面問題。

神道崛起、神庭創建前期,這并無影響。可是随着神庭的擴大,若還不解決其中隐患,這些混亂早晚會将偌大神庭拖垮,甚至産生内耗。

林诏不願。

于是,他将神職做出更加細緻的劃分。

從此之後,不管是縣城隍、州城隍還是府城隍,都隻主管生人亡靈、獎善罰惡、生死禍福和增進幸福利益等等。

縣、州、府中,山水之神以及土地神,但凡涉及這些方面的職責,皆歸城隍管轄。至于其他方面,則與城隍無關,城隍也無權過問。

這對韓無垢、楚文曜等城隍來說,無疑是神權大大削弱,從此再無此前執掌一州神道的龐大權力。延平神庭,或者說神道中,城隍爲尊的局面一去不複返!

神殿上,七位州城隍臉色或明或暗。這等削減神權之策,他們心中自然有想法。可是神道之中,林诏爲絕對至尊。即便他們心中不滿,卻也隻能接受。

不過好在即便城隍神權被削,依舊統禦着偌大城隍府,直接管轄衆多下級城隍,而且也未曾完全斷絕對于山神、水神、土地的影響力。

在衆多神靈中,隻是沒有了以往那種絕對的權力淩駕之勢罷了,但是依舊是同階神靈中排名第一的神靈!

至于山水之神,則是司山、司水之神,管理一山、一水之陰陽。

高品級的山神、水神無權統轄低等級的山神、水神,除非是大山脈與支脈、大水系與支流之間的關系,才有統轄的權限。

如三山兩江四湖大神,都是大山脈、大水系之神,其中的山水小神,就歸屬其統管。

土地也是如此。

至于縣城、州城、府城四方大土地,則是劃分上級城隍統禦,同時節制四方土地,與山嶽使、經略使職責有些相似。

山嶽使、經略使,節制一州、一府山神、水神,司察功績、過時,有權罷黜、任免低階山神、水神。

如此一來,神靈職權便算是明朗。從城隍一神獨大的局面,也演變成城隍、大土地、山嶽使、經略使以及山水大神鼎立的局面。

至于衆神内部若有糾紛,自有有林诏統領的神庭共同決議。

爲此,林诏又以原先的‘三司六殿’爲骨架,重新開辟‘三司九部’。

其中三司分别是功過司、鬥戰司、天道司。

其中功過司記錄、處置衆神功績、過失,掌諸神總籍,職權較大。甚至連衆神神位升降,也歸功過司管理。

鬥戰司,顧名思義,掌神道兵馬。八部陰兵、神庭武部、仙部,以及劃分神權後獨立出來的征魔軍(征伐魔界)、天樞軍(探索陰間),都歸鬥戰司統管,可謂是三軍兵馬總署。

比之功過司絲毫不差。

三司中,功過司、鬥戰司,負責的都是神庭内部的權勢。或是神靈、或是陰兵、武者、戰仙(步虛道)。

但天道司不同。

神庭統禦陰陽,陽間一切事也歸神庭管理。

而天道司管理的就是天下間一應武者、修士,掌天下修行人籍。無論是步虛道修士,還是武道武者,皆在天道司管轄之内。

這個範圍極廣,也足以看出林诏的野心。

天道司,便是以神道統禦武道、步虛仙道!

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