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第一百二十八章受篆道士第一更,求訂閱

與三年前相比,松溪縣格局大變。

最顯眼的,當屬河山之變。

林诏開辟神道,神道規則降臨,山嶽升高、河流拓寬。其行使天地權柄,布下山河大陣,更是将山河易位。

如此。

松溪縣大不同。

本縣百姓從一開始的惶恐、驚奇,漸漸接受、熟悉。

外來者卻要啧啧稱奇,道一聲城隍神威無量。

山河變化,乃是表象。

于松溪縣百姓、武者而言,最驚喜的當屬靈氣變化。

神道開辟,靈氣噴薄。

松溪縣靈氣濃郁,呼吸之間就能感受到,遠超大明諸般靈地。此外,又有陣勢牽引日月精華、星辰之力,盈滿山野之間一縣之地。

潛移默化。

松溪縣内,百姓身強體健,無災無病。江湖武者,修行神速,如有天助。

然而。

神道大昌,在武道之外,又有一通天大道誕生。

曰:仙道!

……

“渾成空教立,靈寶正圖開。

赤玉靈文下,朱陵真氣來。

中天九龍館,倒景八風台。

雲度弦歌響,星移空殿回。

青衣上少室,童子向金鳌。

逍遙聞四會,倐忽度三災。”

诰屏山中,鄭兆坤默誦《步虛洞章》,心中道韻流轉。

忽而,黃鍾大呂入心間,靈台清明光芒放!

一點靈機閃現,天心忽亮。

鄭兆坤不悲不喜,循天心靈光去,意識升華。

正值日月交替之時。

東來紫氣吞入腹,涼涼月華洗煉身。

隻見鄭兆坤渾身一震,有一層腥臭污垢脫落,肉身隐約可見毫光綻放,有香氣彌漫。

诰屏山外,一道神光自天際降下,墜入鄭兆坤眉心,沒入不見。

“天心,成了!”

鄭兆坤睜眼,隻覺身輕體盈,靈魂清明。這一睜眼,靈光忽逝,天心明滅,卻是從玄妙狀态中跌出。

跌出天心狀态,鄭兆坤臉上笑意不減。

“轉修神靈仙道三載餘,終于踏入道家第一層次——受篆!”

受篆道士,明心見性,點亮天心。能溝通神明、繪符制篆、請神鎮魇,施展神通術法。

可稱道士!

此爲道家第一層次。

初入受篆,心神不足,道行缺缺,天心毫光隻是零星,波瀾可滅。隻有不斷精進道行,定住心神,使得天心常亮,照耀靈台方寸,方爲第二層次——靈台境。

屆時,可稱法師!

“靈台法師。”

鄭兆坤目露憧憬,旋即搖頭。

才證得受篆,靈台不知幾何!

且勿好高骛遠。

三年前。

他與李三全從鐵拳門挑選入清溪山步虛道,攻讀《城隍大洞真經》、《神明本願經》、《山神大威經》。

一年後。

經文爛熟于心。

得授《步虛洞章》,同時修習請神攝鬼、繪符制篆之法。

苦修不綴兩年之久。

今日終于踏入仙道門檻,成就受篆道士。

天心點燃,明心見性,得見神靈。

憑着這等道行,足以去城隍神廟,得受法篆。屆時名登城隍天曹,據道位神職。

“篆牒中拔付受篆者有護身将帥,協助受篆者在主持齋醮時,斬妖除邪、拔度生靈、救濟困厄。未受篆受職,就無權請神役鬼。”

鄭兆坤心中期待。

李三全與他同時入道,半年前就已經成就受篆道士。行走四方,斬妖除魔,攝鬼拿魂,好不威風。

今日。

他終入受篆!

眼見天色微亮。

鄭兆坤疾步奔行,往松溪縣城趕去。

點亮天心,還要城隍受篆,才算正式入道!

……

松溪縣中,神靈鎮壓,無妖魔作祟。

松溪縣外,妖魔不絕。

李三全身穿道袍,頭戴純陽巾,背懸斬邪威神劍,腰系道士篆牒。

他腿上貼着‘诰屏神行符篆’,疾行如風;手持‘城隍驅邪鎮鬼符’!

口中高喝——

“疾!”

隻見李三全手上一抖,‘城隍驅邪鎮鬼符’瞬間破空,向前方砸去。

不遠處。

一頭厲鬼正在狂奔。

“松溪縣這些臭道士,真是難纏!”

“讓你鬼爺爺逃出去,定要帶上十七八個兄弟,把你吸的幹淨!”

厲鬼一邊逃竄,一邊咒罵。

卻見身後一道符篆驟然炸開,如烈陽炙熱,正中後心。

“啊啊啊!”

厲鬼嚎叫,渾身如火焰燃燒,跌倒在地掙紮不停。

“哈哈!”

“哪裏跑!”

李三全三兩步上前,手持斬邪威神劍挽了個劍花,手中出現一瓶,口中默念——

“诰屏山尊神在上,弟子叩首,請除鬼祟!”

一語落地,法劍綻放神光,那厲鬼當即化作一團烏光落入玉淨瓶中。

“搞定!”

李三全将玉淨瓶瓶口一塞,收入懷中。

他看向松溪縣方向,自語道,“出來兩個多月,不知道鄭師兄受篆沒有。”

“不如。”

“回去看看。”

李三全念定不易,提着斬邪威神劍回轉松溪縣!

在他身後幾裏外,卻是一座血腥村落——

厲鬼過境,禍害一村!

……

松溪縣。

城隍法域。

林诏神座高懸,法眼觀人間。

“又一道士受篆!”

他一眼掃過,心神動間,正巧看到鄭兆坤于城隍神廟中,向城隍神像行弟子禮。

神廟之中,往來信徒香客不可見。

林诏卻看到,一道篆碟從城隍神像中飄出,顯化鄭兆坤身前。

鄭兆坤恭敬接過。

自此禮成。

天地間,又添一位能溝通神靈的受篆道士。

鄭兆坤歡喜,自不去提。

林诏法眼掠過,又向别處看去。識海深處,靈光不斷迸射,推衍無上玄妙法。

……

受篆道士。

靈台法師。

陰神真人。

陽神天師。

此爲林诏根據洪荒正一道、全真道等道派之法推衍而來,賜名‘仙道’,實爲神道附庸。

以神道,禦仙道。

仙道修士,稱‘道士’、‘法師’、‘真人’、‘天師’。

所修之法,均以神道爲基礎。

有神,則萬法通。

無神,則萬法晦!

如李三全此前所用的‘城隍驅邪鎮鬼符’、‘诰屏神行符篆’,均是以自身法力,溝通松溪縣神靈繪制而成。

有大威能!

若無神靈準允,李三全萬萬煉不出如此符篆。

林诏立此‘仙道’,宣揚神道信仰,神靈神威。

道士繪符制篆、捉鬼拿妖除魔,行的是神道權柄,借的是諸神神力。百姓感恩戴德,神道信仰自然也就深入人心。

這種方式,在洪荒中早就得到印證。

正一道、全真道等道門,門中道士行走天下,香火不絕。祖師前輩于天庭之中,地位也是頗高。

二十多年前,林诏就曾研究過一些法門。

如請神之法。

隻是那時,神域狹小,神道規則孱弱,無以爲繼。

此時占據松溪一縣,總算有用武之地。

林诏借鑒前世道門,于清溪山建立‘步虛道’,意指追求神仙之道。

步虛道第一批弟子,則以‘地府’成員中挑選出的廟祝爲主。

李三全、鄭兆坤等,都是其中之一。

統共一百三十二人。

修行三年。

有二十八人點亮天心,成就受篆。可神域之外行走,斬妖除魔。

這二十八人。

自稱——

道士!

……

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