同樣，丢了氣節，浩然正氣消散了之後，相當于破了功，也将失去參加科舉的資格！
畢竟，科舉就是選撥儒道修士人才的方式，破了功，自然就沒有參加科舉的資格了。
分析出了其中的因果邏輯，林伯山心一陣後怕。
“還好，我最後靈機一動發現了說書，這個不損讀書人氣節的方式來賺錢，不然，以後知道了裏面的前因後果，非得後悔死了不可！”
想到這裏，林伯山也明白了，爲何唐蜇掌櫃的他們對他這樣的恭敬。
“這個世界，是儒道修士的天下，儒道修士才是統治者，他們這些普通人對儒道修士有着天然的敬畏。在說書中我表現出來的才華，讓他們以爲我儒道經義高深，浩然正氣深厚，隻要科舉，就可以迅速崛起，他們是在提前下注投資呢！”
想明白了這些，也解了他心中的疑慮。
不是古代人的腦子有問題，而是他初來乍到，還沒有适應這個世界的社會法則，人文習慣等等，才産生這樣的錯誤的認知。
其實，唐蜇幾人，做的很正常，合情合理，應該是這樣世界的一種約定俗成的社會規則，是群衆的智慧。
林伯山，拿起當時逃難時，就算丢失棄了糧食，也要保住的書籍，翻看了起來。
翻看時，林伯山感覺比原來讀書的狀态好了許多，前世加今世，技能面闆的簡介中提到的狀态加成，讓林伯山悟『性』增加，身體狀态良好，讀起書來，如有神助，舉一反三，觸類旁通，明明讀過許多遍了，早就能背誦了，卻每時每刻都有新的領悟，有新的解讀，好像一本書，就是整個世界一樣。
“儒道體系超凡文明，果然有趣！”
林伯山的『性』格，受前世記憶的影響，發生了很大的變化，劉維在編織這些記憶時，植入了他的『性』格。所以，林伯山原『性』格中，有些劉維的痕迹。
林周氏透過窗戶，看着讀起書來，喜不自勝的樣子，滿意的點了點頭，悄悄的離開了。
雖然他是一個山村愚『婦』，卻也知道，兒子的這個讀書狀态，很好，不應該被打擾，依這個狀态下去，會有更大的進步，兩個月後的院試，成績會更好。
願老天爺保佑！我兒子可以科舉入士。
……
悅來酒樓二樓，雖然林伯山已經離開了許久，不過大部分已經吃完午飯的食客，沒有離開，反而呼朋引友，人越來越多。
來悅來酒樓二樓吃飯的，大多是一些有錢有閑的人。
他們有大把的時間來交友聚會。
今天他們在悅來酒樓卻遇到了一件奇事。
楊伯成剛剛坐下，聽叫他聚會的孫伯安這樣說，驚呼問道“你說什麽？剛剛有人在這裏講史？這怎麽可能？是哪位大宗師？我怎麽沒有聽說過？”
孫伯安哈哈大笑道“不是大宗師，看起來很年輕的一個儒生，十七八歲，和我們差不多大，名叫林伯山。也不是講史，是講故事，他說這叫說書，一部類似講史的講故事，可有意思了。唉……我說的有點繞，你聽不懂吧！沒關系，看，我是我們摘抄的稿子，你好好的看看，就明白我的意思了。”
楊伯成稀裏糊塗的接過孫伯安的稿子，一眼的是一首詞。
“滾滾長江東逝水……”
楊伯成一下子被吸引住了。
詩詞隻是小道，他們讀書人還是以研究經義爲主。
不過，不可否認的是，詩以詠志，詞以抒懷。能寫出好的詩詞的讀書人，總是讓人心向往之，這兩個小道，也是讀書人們的兩大娛樂項目。
“好詞！真是好詞！和現在大多寫親友愛情的不同，竟然是寫的是曆史感悟，這是大情懷啊。”
再看第一句“分久必合，合久必分！”
更是讓他震驚，僅僅八個字，竟然有種道盡了曆史的感覺。
看到“九州大地，漢朝……”楊伯成明白了，爲何說是講故事了，這個朝代和地方都是虛構的，可不就是一個故事嗎？
再看裏面的設定，雖然有儒生，卻是沒有浩然正氣，更說明是一個虛構的世界，虛構的故事了。
隻是，楊伯成看完之後，卻還是被深深的震憾了。
雖然裏面的背景地虛構的，朝代是虛構的，人物是虛構的，甚至連官職，官員的選撥制度等等，都是虛構的，可是讀起來，卻十分真實，好像曆史上真的存在這樣的朝代，這樣的人一樣。
邏輯清晰，人物『性』格鮮明。
關鍵是，裏面涉及到的文學素養，權謀等等，卻很真，沒有一定的文學功底的人，寫不出來。
一個十七八歲的儒生，也不可能寫的出來！
想到這裏，楊伯成說出了自己的想法“這應該不是林伯山寫的，以他的年紀閱曆，他應該寫不出來這樣有内涵的文學作品。”
孫伯安笑道“這個，不僅你看出來了，大部分人都看出來了。不過，在他講出來之前，可以肯定，世面上沒有這方面的文學作品。這個作品，類似于小說，不過，卻又和現在的小說不完全相同，現在的小說都是短篇，一篇一個故事，把它硬要歸到小說的話，應該算是一部長篇小說。我們也認爲這不是一個十七八歲沒有閱曆的人寫出來的，我們猜測，應該是林伯山的師長寫出來的。林伯山也說了，是說書！其實這就言明了，這個不是他自己的原創。從說書兩個字，說明這本書是存在的，是他看過的，然後說出來的。類似于複述出來。他也有自知之明，沒說講書。”
說和講，是兩個概念。
說是複述，講是吃透了，然後按自己的理解教授給他人。
所以，在場的讀書人聽對方“說書”之後，就明白了大概什麽意思。
所以，林伯山說要打賞，他們覺得林伯山講師長收藏的書籍複述出來，分享給大家，應該打賞。
這樣以來就不欠他的人情了搜“藍『色』”，