第220 不要豬隊友

如果賀路千站在傅永炐的位置，賀路千必然幹脆利落地鎮壓罰父部落。如此穩紮穩打整合樂東島的地方勢力，把樂東島緊緊攥在手心中，而後再與泥毒番在談判桌噴口水。無論最終結果如何，時局絕不會比今日更加敗壞。

賀路千遲遲明白，傅永炐的性格，不是溫和謙遜，而是迂腐懦弱。

這樣性格，向來是豬隊友的标配啊。

賀路千的一顆心，瞬間涼透。

賀路千可不願意與豬隊友并肩作戰。

道不同不相爲謀，如果傅永炐準備無底限犧牲遊空招讨司的利益，賀路千甯願與他爲敵，也絕不會任其盤剝。瞥了一眼面露“我沒說錯吧”表情的關複炐，賀路千果斷以硬邦邦語氣回擊傅永炐的批評：“傅會主，罰父部落大酋長已經率兵攻向雲霄縣，遊空招讨司隻是被動迎戰。”

傅永炐卻令人失望地繼續站在罰父部落立場說話：“雲霄縣這裏，本就是罰父部落的地盤。我們隻要退回竹林港，他們便無話可說。”

賀路千對傅永炐愈加失望。

罰父部落喊出的口号，是摧毀位于九蛇部落之北的遊空城，怎可能攻陷雲霄縣之後就無話可說？再說，雲霄河附近的零星土著部落，他們名義上屬于罰父部落，其實被罰父部落當作奴隸對待。賀路千驅使玩家艱難開墾的雲霄縣，憑什麽讓給罰父部落弱雞？

可傅永炐畢竟實力高達100級，賀路千不能随随便便與他翻臉。

賀路千試着與傅永炐講道理：“域外天魔不死不滅，罰父部落殺多少域外天魔，我們都可以無視；但豐人移民，隻有一條命，人死不能複生，絕不可對他們的死亡視而不見。”

“雲霄縣南部沿海，有兩個豐人移民商貿據點，常住人口約140人左右。前段時間，我曾準備把他們遷入雲霄縣城，輔助雲霄縣衙與域外天魔們交互。今日迎戰罰父部落，我特意查探兩個移民據點如何，準備優先把他們送到竹林港避難。”

“結果，我憤怒發現，兩個商貿移民據點的男女老少，已經被罰父部落殘酷屠殺。而且，罰父部落将他們的屍體綁在火堆上，仿佛烤豬烤羊般燒烤。這樣的野蠻習性，你覺得他們打到雲霄縣就會無話可說？”

傅永炐卻有傅永炐的想法：“那些遇難的百姓，固然值得遺憾。可是，如果我們爲了複仇而征伐罰父部落，讓泥毒番有了藉口宣戰，樂東島又将戰死多少人呢？到時候，死的可不是一二百人啊。”

傅永炐的反戰言論，聽起來好像是那麽一回事兒。

可是，140名豐人移民，就這樣爲了傅永炐的和平大局而白白犧牲了？

如果賀路千死于罰父部落襲殺，也就這樣爲了傅永炐的和平大局而白白犧牲了？

或許傅永炐覺得這筆賬非常劃算。

賀路千卻不會有，也永遠不可能有這樣的犧牲覺悟。

賀路千雖然渴望和平，卻絕不需要這樣劣質的和平。

意識到彼此間的分歧無法抹平，賀路千漸漸懶得再與傅永炐講道理。賀路千笑着打斷傅永炐的爲和平而犧牲的宣言：“可惜，遊空招讨司想與罰父部落和平共處，現在也晚了。”

傅永炐誤以爲說服了賀路千，繼續勸慰說：“隻要認識到錯誤，什麽時候也不晚。”

賀路千笑呵呵搖頭，轉述他的戰績：“剛才我與罰父部落搏殺時，殺死了罰父部落大酋長的弟弟。”

傅永炐瞬間臉色大變。

關複炐愣了愣，則哈哈大笑起來。

大酋長同母異父弟弟，在罰父部落有着重要的政治意義。

罰父部落普遍崇拜太陽神，百餘年前五家部落聯合建立太陽神之國，其中赫赫有名的巫師家族趁機轉型爲太陽神家族。太陽神家族自稱太陽神之子，是神之血脈，享有統治太陽神之國的正當權利。

安樂王靳明安征伐太陽神之國，爲了摧毀普通部落百姓對神之血脈的敬畏，刻意獵殺太陽神家族成員。靳明安幾乎将太陽神家族殺絕，最終活下來的，隻有大酋長、大酋長繼父、大酋長弟弟寥寥三人。

大酋長至今沒有子嗣，大酋長繼父也沒有其它子嗣，導緻大酋長弟弟如今是罰父部落公認的繼承人。

賀路千殺死大酋長弟弟，不僅是殺死了罰父部落的繼承人，還有可能滅絕了太陽神家族的血脈傳承。

以上，是賀路千所知的情報資料。

但真相比賀路千想象的更嚴重，關複炐哈哈笑說：“看來，所謂的太陽神家族，終究還是逃不了滅絕宿命啊。”

賀路千訝然追問：“滅絕宿命？”

關複炐笑着道出一條不爲人所知的辛密。

靳明安獵殺太陽神家族期間，大酋長、大酋長繼父逃到泥毒番軍營避難，大酋長弟弟則在九蛇部落庇護下逃亡荒山野嶺間避難。而後靳明安逼降泥毒番，要求泥毒番斬殺大酋長、大酋長繼父表示誠意。泥毒番雖然拒絕殺害盟友，卻将大酋長、大酋長繼父去勢閹割，允諾太陽神家族将會自然而然走向滅亡。

大酋長、大酋長繼父，如今已經不能生育。

僥幸逃脫靳明安追殺軍令的大酋長弟弟，目前是罰父部落唯一血脈。

賀路千殺死了大酋長弟弟，等同徹底滅絕了太陽神家族，絕對是不死不休的仇恨。

如果靳明安活着，大酋長、大酋長繼父再惱恨也隻能忍受着，正如他們數年前被泥毒番閹割；但如今靳明安已死，泥毒番東王強盛依舊，大酋長、大酋長繼父肯定想法設法引來泥毒番的援軍，向安樂王靳南興複仇。

傅永炐的苟且和平策略，已經因爲大酋長弟弟的死去而全面破産。

賀路千可以想象傅永炐的憤怒，說話間一直仔細觀察傅永炐的情緒。

傅永炐眼裏，意料之中露出兇光。

賀路千惡意猜測，傅永炐或許準備殺死自己，提着他賀路千的人頭，向罰父部落道歉。

無論傅永炐如何迂腐懦弱，無論傅永炐如何内殘外忍，他的100級實力絕不能忽視。賀路千保持着精神緊繃狀态，局勢稍有不妙，他就舍棄雲霄縣乃至整個遊空招讨司，遁入無間地獄避難。

就在賀路千準備遁入無間地獄之前，關複炐不負厚望地站出來，坦然擋在賀路千身前。

關複炐沒有說話，他的态度卻不言而喻。

如果傅永炐敢出手，關複炐就會死保賀路千，進而引發安樂三傑新一輪的全面對峙。

傅永炐臉色一會兒黑一會兒白，極短時間内變了又變。

但最終，傅永炐僅僅長長歎息一聲：“關總督（關複炐）、賀招讨，你們好好備戰吧！泥毒番不會允許我們吞并罰父部落。”

語畢，傅永炐滿臉失望地縱身離去。

傅永炐的放棄，在賀路千的意料之中。

或者說，賀路千硬扛傅永炐，賭的就是傅永炐懦弱放棄既定計劃。

傅永炐的仁義更像婦人之仁，害怕泥毒番入侵帶給樂東島巨大傷亡；同理，與關複炐、範世炐全面決裂，彼此大打出手，也是傅永炐無法接受的結果。爲了避免安樂王政權陷入内戰，傅永炐也像妥協泥毒番那樣，無奈妥協承認了罰父部落的現狀。

傅永炐這樣的人，他們随時可以犧牲盟友，卻總是對敵人百般妥協、退讓。

亦是深深明白豬隊友的可怕，賀路千才甯願冒險做傅永炐的敵人，也絕不做傅永炐的盟友。

目視傅永炐離去，關複炐搖頭歎息一聲：“攤上傅永炐這号丞相，我們豐人又怎會有複興希望？”

關複炐突然回頭：“路千，你怎麽看待昔年嶽太白嶽丞相的變法？”

賀路千曉得關複炐在說什麽。

賀路千有讀書習慣，他在民願世界裏讀了大量曆史典籍，降臨土著世界之後，也抽空閱讀大量曆史典籍摸清楚土著世界曆史的曆史脈絡。

第四次玩家降臨期間，嶽太白協同孟定海與龍王作戰，期間恰逢太白長生經石碑降世。玩家理解的“太白”是詩仙李白，而孟定海、龍王等人，卻認爲《太白長生經》的太白兩字，是嶽太白。

嶽太白也沒有辜負土著世界的美麗誤會，他參閱太白長生經後，短短數年時間就悟得太白長生經真意。不久，嶽太白先晉階超品，而後強勢碾壓當代的孟定海等超品，成爲當時公認的天下第一。

嶽太白登鼎不久，很快掀起了浩浩蕩蕩的太白變法運動。

太白變法的核心，指出修行者和官僚是兩種職業，兩者不能簡單粗暴地合而爲一。

嶽太白指控說，許多修行者對統治一州一郡一縣沒有興趣也就罷了，他最不能忍受的，是一些修行者一點兒也不懂管理之道、剝削之道。我不是不讓你們剝削億萬百姓獲利，但你們剝削億萬百姓時，能不能有點兒技巧？

這也是修行者官僚制度的痼疾。

修行者品階依賴于自身的武力，他們總是千方百計地提高自己的修爲，而懶得在管理一州一郡一縣方面耗費精力。修行者組建的幕僚團隊，如果素質達到封建王朝水準，自然而然能夠正常運轉；但許多修行者偏偏把幕僚體制當作雞犬升天的恩賜，随手賞給一群啥也不懂的舊時朋友。

有一則典型例子。

修行者甲出身貧寒山村，因緣機巧闖出名頭，被炐朝授職爲五品郡守。修行者感謝山村村民昔年照顧，把一群不識字也不識數的村民招爲幕僚，賦予他們在郡内随意征稅、随意抓人等特權。

這群山民此前都是精神老爺，一邊兒埋怨老爺們苛刻對待他們，一邊幻想自己做老爺之後也苛刻對待其他貧民。如今有幸成了老爺，一群原本值得憐憫的山民頃刻間化作無惡不作的惡魔。仗着修行者甲撐腰，這群山民在郡内肆意妄爲，看見感興趣的器物，直接搶回家；看見長得漂亮的小姑娘，直接搶回家做妻做妾，等等。

山民幕僚在郡内搞得雞飛狗跳、天怒人怨，短短數月就逼得各縣百姓逃亡它郡或就地造反。

攤上這樣的修行者官僚，簡直是比地獄還要可怕的噩夢。

嶽太白嫌棄這樣的修行者官僚。

嶽太白卻又知道，無論如何勸誡，修行者官僚也很難願意浪費時間學習如何“做老爺”。因爲老爺做的好不好，與修行者官僚的前途無關；唯有兩耳不聞窗外事埋頭練武，不斷提高切實可見的實力，才能利益最大化。

嶽太白變法，提出的解決辦法，就是建立統一的幕僚标準，通過科舉考試的生員才能就職幕僚；建立統一的幕僚式官僚制度，各地幕僚不再向修行者官僚直接負責，而是由一套新體系負責幕僚的任免。修行者官僚則全面退出實權，僅僅保留最基礎的政治地位和經濟待遇，包稅制改爲從一州一郡獲得一定比例的稅收收益。

簡單來說，嶽太白變法類似地球曆史上削藩。

包稅制度下的修行者，實際管理一州一郡，性質好似一個又一個封國或者說藩王；而嶽太白變法，剝奪修行者對州郡的實際管理權，等同廢除了藩王的封國，從此隻能獲得一定比例的經濟補償。

有修行者支持嶽太白變法，也有修行者反對嶽太白變法，兩個派系當時鬥得你死我活。但随着嶽太白、孟定海等人的逝世，變法派漸漸失勢，名聲越來越壞。時至今日，許多修行者追溯炐朝爲何滅亡，都埋怨嶽太白是大奸臣，罵嶽太白變法亂了人心。

賀路千曉得嶽太白變法曆史，卻不懂關複炐爲何突然提及嶽太白變法。

關複炐主動解釋說：“炐朝之所以敗亡，根本原因就是一群身居高位的修行者官僚不知兵也不知民。就像傅永炐這樣的修行者官僚，他怎麽可能帶領我們走向成功？可傅永炐偏偏武功高強，我與世炐倆再反對他，也沒辦法越過他整合樂東島。”

“近些年翻閱嶽太白留下的變法策略，我越讀越覺得，我們豐人推翻安車骨殘暴統治的希望就是嶽太白變法。唯有破除‘以武爲尊’陳舊觀念，讓一群關心政治、關心軍事、關心百姓的修行者官僚乃至非修行者官僚掌握國家權力，豐人才能迎來光明。”