【第十五章】古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強(qiǎng)爲之容。豫焉若冬涉川，猶

兮若畏四鄰，俨兮其若容，渙兮若冰之将釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清

？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖譯文〗

【第十六章】緻虛極，守靜笃（dǔ），萬物并作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，是謂複【第十五章】古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強(qiǎng)爲之容。豫焉若冬涉川，猶

兮若畏四鄰，俨兮其若容，渙兮若冰之将釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清

？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖譯文〗

【第十六章】緻虛極，守靜笃（dǔ），萬物并作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，是謂複【第十五章】古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強(qiǎng)爲之容。豫焉若冬涉川，猶

兮若畏四鄰，俨兮其若容，渙兮若冰之将釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清

？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖譯文〗

【第十六章】緻虛極，守靜笃（dǔ），萬物并作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸【第十五章】古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強(qiǎng)爲之容。豫焉若冬涉川，猶

兮若畏四鄰，俨兮其若容，渙兮若冰之将釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清

？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖譯文〗

【第十六章】緻虛極，守靜笃（dǔ），萬物并作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根【第十五章】古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強(qiǎng)爲之容。豫焉若冬涉川，猶

兮若畏四鄰，俨兮其若容，渙兮若冰之将釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清

？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖譯文〗

【第十六章】緻虛極，守靜笃（dǔ），萬物并作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰【第十五章】古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強(qiǎng)爲之容。豫焉若冬涉川，猶

兮若畏四鄰，俨兮其若容，渙兮若冰之将釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清

？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖譯文〗

【第十六章】緻虛極，守靜笃（dǔ），萬物并作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，是謂複，是謂複靜，是謂複根【第十五章】古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強(qiǎng)爲之容。豫焉若冬涉川，猶

兮若畏四鄰，俨兮其若容，渙兮若冰之将釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清

？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖譯文〗

【第十六章】緻虛極，守靜笃（dǔ），萬物并作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，是謂複【第十五章】古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強(qiǎng)爲之容。豫焉若冬涉川，猶

兮若畏四鄰，俨兮其若容，渙兮若冰之将釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清

？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖譯文〗

【第十六章】緻虛極，守靜笃（dǔ），萬物并作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，是謂複【第十五章】古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強(qiǎng)爲之容。豫焉若冬涉川，猶

兮若畏四鄰，俨兮其若容，渙兮若冰之将釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清

？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖譯文〗

【第十六章】緻虛極，守靜笃（dǔ），萬物并作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸【第十五章】古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強(qiǎng)爲之容。豫焉若冬涉川，猶

兮若畏四鄰，俨兮其若容，渙兮若冰之将釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清

？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖譯文〗

【第十六章】緻虛極，守靜笃（dǔ），萬物并作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根【第十五章】古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強(qiǎng)爲之容。豫焉若冬涉川，猶

兮若畏四鄰，俨兮其若容，渙兮若冰之将釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清

？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖譯文〗

【第十六章】緻虛極，守靜笃（dǔ），萬物并作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰【第十五章】古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強(qiǎng)爲之容。豫焉若冬涉川，猶

兮若畏四鄰，俨兮其若容，渙兮若冰之将釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清

？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖譯文〗

靜，是謂複