第六十章


第四十六章】天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生于郊。禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知

足之足,常足矣。〖譯文〗

【第四十七章】不出第四十六章】天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生于郊。禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知

足之足,常足矣。〖譯文〗

【第四十七章】不出戶,知天下第第四十六章】天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生于郊。禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知

足之足,常足矣。〖譯文〗

【第四十七章】不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而名

,不爲而成。〖譯文〗

【第四十八章】爲學日益,爲道日損。損之又損,以至于無爲,無爲而無不爲。取天下常以無事,及其有

事,不足以取天下。〖譯文〗四十第四十六章】天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生于郊。禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知

足之足,常足矣。〖譯文〗

【第四十七章】不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而名

,不爲而成。〖譯文〗

【第四十八章】爲學日益,爲道日損。損之又損,以至于無爲,無爲而無不爲。取天下常以無事,及其有

事,不足以取天下。〖譯文〗六章】天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生于郊。禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知

足之足,常足矣。〖譯文〗

【第四十七章】不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而名

,不爲而成。〖譯文〗

【第四十八章】爲學日益,爲道日損。損之又損第四十六章】天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生于郊。禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知

足之足,常足矣。〖譯文〗

【第四十七章】不出第四十六章】天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生于郊。禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知

足之足,常足矣。〖譯文〗

【第四十七章】不出戶,知天下第第四十六章】天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生于郊。禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知

足之足,常足矣。〖譯文〗

【第四十七章】不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而名

,不爲而成。〖譯文〗

【第四十八章】爲學日益,爲道日損。損之又損,以至于無爲,無爲而無不爲。取天下常以無事,及其有

事,不足以取天下。〖譯文〗四十第四十六章】天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生于郊。禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知

足之足,常足矣。〖譯文〗

至于無爲,無爲而無不爲。取天下常以無事,及其有

事,不足以取天下。〖譯文〗戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而名

,不爲而成。〖譯文〗至于無爲,無爲而無不爲。取天下常以無事,及其有。取天下常以無事,及其有。取天下常以無事,及其有

事,不足以取天下。〖譯文〗戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而名

,不爲而成。〖譯文〗

【第四十八章】爲學日益,爲道日損。損之又損,以至于無爲,無爲而無不爲。取天下常以無事,及其有

【第四十八章】爲學日益,爲道日損。損之又損,以至于無爲,無爲而無不爲。取天下常以無事,及其有

事,不足以取天下。〖譯文〗

第四十六章】天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生于郊。禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知

足之足,常足矣。〖譯文〗

【第四十七章】不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而名

,不爲而成。〖譯文〗

【第四十八章】爲學日益,爲道日損。損之又損,以至于無爲,無爲而無不爲。取天下常以無事,及其有

事,不足以取天下。〖譯文〗

【第四十九章】聖人無常心,以百姓心爲心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;

不信者,吾亦信之,德信。聖人在天下歙歙(xīxī),爲天下渾其心。(百姓皆注其耳目),聖人皆孩之。〖譯文〗

【第五十章】出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三。人之生動之死地,亦十有三。夫何故?以其生生

之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兕(sì)虎,入軍不被(pī)甲兵,兕無所投其角,虎無所措其爪第四十六章】天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生于郊。禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知

足之足,常足矣。〖譯文〗

【第四十七章】不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而名

,不爲而成。〖譯文〗

【第四十八章】爲學日益,爲道日損。損之又損,以至于無爲,無爲而無不爲。取天下常以無事,及其有

事,不足以取天下。〖譯文〗

【第四十九章】聖人無常心,以百姓心爲心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;

不信者,吾亦信之,德信。聖人在天下歙歙(xīxī),爲天下渾其心。(百姓皆注其耳目),聖人皆孩之。〖譯文〗

【第五十章】出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三。人之生動之死地,亦十有三。夫何故?以其生生

之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兕(sì)虎,入軍不被(pī)甲兵,兕無所投其角,虎無所措其爪

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