華歆大約看了一炷香時間，才一一不舍的一開視線，将劍捧還給劉詠，向劉詠抱拳鄭重行禮道：“恭喜劉将軍，賀喜劉将軍，劉将軍果然是仁德之君受上天眷顧，歆今日也算開了眼界，竟然有幸一睹上古名劍風采，不枉此生了。”
語氣之中竟然有一種自此死而無憾的感覺，讓劉詠三人更加好奇。
“這把劍竟然是上古名劍？”劉詠被華歆這話下了一跳，也是驚訝萬分連忙說：“此間某也是無意間得來，但委實不知來曆，還要向子魚先生請教。”
華歆平息了一下激動的心情，坐下緩緩說道：“自古以來，世間兵器無數，但能稱得上名品的确實不多。其一是打造原料都是可遇不可求之物，其二是稱得上宗師名号的能工巧匠實在太少，也造就了許多名器隻聞其名不見其蹤。”
劍，古之聖品也，至尊至貴，君臣鹹崇。劍身直，代表了正義之浩然之氣長存，雙刃則表示即可斬殺敵人，護衛己身，也可奪取生命，使生靈塗炭，取舍全在乎一心。
劍，承載着古人對理想境界的向往，對博大氣象的追求；也蘊涵着正義必勝的道德期待。
秦建立時，爲彰顯“滅六國、驅蠻夷”之蓋世豪情，始皇召集天下制劍名匠，曆時三載，鑄成定秦寶劍一雙，長皆三尺六寸。上“定秦”二字爲李斯篆刻，意爲“天下由秦而定”。一柄作爲鎮國之寶，埋于阿房宮下，另一柄作随身佩劍，号令天下。自此開創天子寶劍曆史先河，使劍成爲權力、地位、正義、力量的象征。
儒學，講究立身爲本，仗義執言，伸張正義，匡扶社稷，救萬民于水火，爲修身養性、入世立身之道。與劍之義正好相符。自儒術成爲治國之術以來，劍尤其受到世人的追捧。
雖然世間流傳的劍中珍品名品少之又少，但還是有一些傳說流傳了下來，世人對于傳聞中的名劍有個排名，其中前十尤爲神奇，從後向前分别爲：承影、純鈞、魚腸、幹将、莫邪、七星龍淵、泰阿、赤霄、湛泸、軒轅夏禹。
承影劍，是一把精緻優雅之劍，有影無形，《列子?湯問》之中被列子激賞，鑄造于商，後被春秋時衛國人孔周所藏。純鈞劍，尊貴無雙之劍，爲勾踐所有。魚腸劍，爲勇絕之劍，是專諸刺殺王僚之劍。幹将莫邪是摯情之劍。七星龍淵是一把誠信高潔之劍，傳說是由歐冶子和幹将兩大劍師聯手所鑄。泰阿是一把威道之劍。赤霄是一把帝道之劍。湛泸是一把仁道之劍，傳說爲歐冶子所鑄，軒轅夏禹劍是一把聖道之劍。
其中有一把劍，通體黑色、渾然無迹的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。
它不僅是一把劍，更是一隻眼睛，它就象上蒼一隻目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視着君王、諸侯的一舉一動。
君有道，劍在側，國興旺。君無道，劍飛棄，國破敗。五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。
據聞，歐冶子鑄成此劍時，不禁扶劍淚落，他終于圓了自己畢生的夙願，鑄出一把無堅不摧而不帶絲毫殺氣的兵器。此所謂仁者無敵。
這把劍就是排名第二的湛泸劍。
華歆講的精彩絕倫，三人也聽的如癡如醉。劉詠上學是倒是曾今聽室友玩遊戲時豪氣沖天的說過上古有十大名劍，但具體内容卻是已經忘的精光，卻萬萬沒有想到自己有朝一日會手握其中一柄，心下激蕩不起。
“子魚先生覺得，劉某這把劍真的就是傳說中的湛泸劍？”雖然華歆已經講得明白，但劉詠還是不敢相信，他甯可相信這隻是一個笑話。
“千真萬确！”華歆無比堅定的答道：“此劍非比尋常，非仁德之君不可有。且此劍所帶仁厚寬懷的浩然正氣雄渾異常，相信幾位都感受的到吧。”
劉詠不淡定了，難道自己還真的能成爲有德之君，能成爲……一代帝王？
劉詠忽然心下一緊，趕緊向華歆道：“子魚先生，此事還要煩擾先生不要外傳，劉詠在此拜謝！”說着就深深拜了下去。
華歆連忙起身扶住：“既然劉将軍都能讓湛泸劍相随，日後必然會開創一番大業，華歆願助一臂之力！”這次卻是華歆向劉詠深深一拜。
劉詠吓了一跳，許虔和許靖也吓了一跳，他們雖然都想要招攬華歆，但好歹人家是一郡太守，正不知道怎麽提起，華歆竟然自己投誠，完全沒有想到。
許靖倒是知道華歆對江東孫氏并不看好，雖然孫堅被稱作江東之虎，但畢竟已經身死，孫策人稱小霸王，也是被刺身亡，至于孫權，年紀太小，江東大族林立，利益糾葛，矛盾重重，日後如何難以說清，更何況與曹操相比，自然是差的遠了。因此早就想另謀前程。
确切的說，一切歸功于這把湛泸劍，讓華歆改變了主意。
劉詠一直覺得自己很悲催，别人穿越重生什麽的都會有點獨到的作弊手段，自己除了多了些常識外什麽都沒有，此刻終于明白老天讓自己流落三國，也不是什麽都沒有給，隻是給的太隐晦，自己的比較特殊，是—運勢！
運勢這東西很玄，誰也說不清。
但劉詠自己想來，短短一年時間，從迫降而不死，到裴元紹因竹葉青而讓賢，關平因自己一席話而相投，不惜落草爲寇。再到收服周倉，陰差陽錯劫了黃月晴，落難又遇徐庶、司馬徽……到現在，手握四郡之地，可謂神奇不已，曆史上還不曾有人能有這麽順暢的事迹。想想嚴白虎、劉繇、呂布、陶謙、劉備、公孫瓒、張繡，這些人物，哪一個不比自己強，時至今日，身死的身死，降服他人的委曲求全，不得不說是一種強烈的反差。
劉詠自己如今想來，也是感慨萬分。