也是因爲這種地形條件，加上更加寒冷的氣候，所以新英格蘭地區的移民生活下去并不容易。倒是大明占據的洪武省條件會更好一些，阿巴拉契亞山以東的平原和低矮丘陵，加上略暖的氣候，能夠支撐起更加大規模一點的農業。加上更強的農業生産組織能力和農業技術，所以洪武省能夠實現很好的農産品自給，而新英格蘭地區一直因爲農業生産困難，人口增長緩慢。
多山的地形顯然是不利發展的，但是卻爲這裏的叛亂分子提供了很好的藏身之地。
麻省大片的山林是未開發的，雖然一些移民選擇在相對平坦的地方建立了他們的殖民點，或者幹脆驅逐印第安人，奪取他們部落的土地。不過這樣的殖民點的規模比較小，往往一個村子隻有幾戶十幾戶人家。移民們的生活既閉塞又很簡單，他們種植僅夠養活自己一家的糧食，養一點牲口就足夠了。這樣的生活清貧而簡單，對于現在的明人來說，仿佛就是上個世紀的事情。
盡管明人農家在三十年前也是這個樣子，他們的變化隻不過是從二十多年前才開始的。
此時的大明就算是比較内陸省份的農民，他們的生活也遠比這個強。農業合作社上有屬于集體資産的農業機械，包括拖拉機、收割機一類的東西，主要是農合集資和政府的補貼。農民不僅有了農業機械化的基礎，而且還能夠輕易地由農合出面買到化肥、農藥之類的東西。農民們能夠耕種更大面積的農田，并且幾乎每一個農合都按照地方農業局的安排，選種經濟作物或者養殖經濟牲畜，這些大部分是因地制宜的。加上大明民衆已經有了強大的消費力，以及國有農産公司統購包銷的政策，所以農民們普遍不僅實現了溫飽，而且進入了小康階段。
大明農民們的生活，完全是普通的外國貧苦農民們沒辦法想象的。
不過同樣的，外國貧苦農民們也并不知道大明的農民過着什麽樣的生活。封閉的新英格蘭很少能夠接收到大明的消息，尤其是這裏還有着宗教信仰的思想屏障，更使得許多清教徒移民将大明的一切視作洪水猛獸。
一間農舍之中，幾位“紳士們”或坐或站，但是每一個人的臉上寫明了焦躁二字。
“漢考克先生，我們現在該怎麽辦？波士頓正在面臨着一場血腥的清洗，所有善良虔誠的居民們，正在被帶離他們的家中，被監禁起來。”
漢考克沉痛地道：“我們之前的擔憂成真了，這些該死的東方人正在殺害我們的兄弟姐妹，并且奪取我們的财産。”
有人怒氣沖沖地說道：“果然神父先生的話沒有錯，這群無恥的明人，根本就是僞裝成人的魔鬼！”
“是啊，世上原本是沒有長成那個樣子的人，都是來自外界的魔鬼爲了潛藏在人間，學着我們的長相而給自己制作了這樣皮，隻是他們都沒有學像人的樣子，所以弄成了東方人的模樣。他們将自己的臉磨得太平了！”
“開國元勳”們是群情激奮，每一個似乎都對明人充滿了怨念和仇恨。
“神父先生告訴我們，這些魔鬼根本不存在靈魂的，所以他們沒有良心，隻想着如何迫害我們這些純良的人、上帝的孩子，想要将上帝驅逐出這片土地。”
“上帝啊，我們一定要戰勝他們！”
漢考克他聽着這些人的無稽之詞，卻沒有出言反駁什麽。他是腦子清醒的家夥，那個傑斐遜在做什麽事情，他一清二楚的。因爲很久之前漢考克就見過傑斐遜，那個時候他還隻是一個一文不名的小牧師，他在讀大明傳來的書籍，随後幾年之後就創立了天命教會。
漢考克不信什麽披着人皮的魔鬼這一套，因爲他也接觸過大明的知識，懂得進化論以及智人的進化。可是絕大部分的人是不懂的，他們以爲自己是被上帝創造出來的，是不可能接受自己的祖先知識靈長類的一種，是自然選擇的産物，而他們在基因上跟黑猩猩這種動物是近親。
可漢考克選擇反叛也是有自己的考慮的，他想要獲得更大的利益。無休止地對抗大明是沒辦法做到的，但是至少能夠讓大明感受到他們的力量，從而換取一定的權力和利益。
他堅信大明的第一考量肯定還是歐洲戰争，爲了戰争勝利，必然會跟他們妥協的。
隻是，對大明而言，對付他們這些人，根本就不是需要理政院過問的層級，北美海外領公署自行處理就好了。
就在這些人在簡陋的農舍中還在憤怒咆哮時，突然外面一個負責雜物的男孩跑了進來。
“先生們，不好了，天上有一隻怪鳥！一定是魔鬼們派出來的妖物。”
漢考克闖出門外，看到了盤旋在天上的那東西。
“飛機！”他總不至于不認識這東西。
漢考克本能地覺得事情要遭，但是他身旁那些愚昧的家夥們卻沒有什麽感覺。
“這是大明的偵察機，飛機上的人可以從天上看到我們這裏，我們已經暴露了位置了，必須離開這裏，大明的軍隊很快就會席卷這裏！”
“啊真的嗎？”一些人還有些不信的感覺。
也有一些人感到絕望：“我們還能跑去哪裏呢？這裏到處都是山，沒有什麽人煙，我們躲藏在誰的農舍裏，早晚還是會被明人給搜查到的。”
“難道我們還要向魔鬼投降嗎？絕不！必須堅持正義，跟魔鬼戰鬥到底，天父在看着我們，不能退卻，不能懦弱。”
漢考克卻在想一個問題，那個惹起新英格蘭的清教徒們對大明反抗之心的罪魁禍首傑斐遜到底在什麽地方。