“……來說說吧，照實情說就好，任何的隐瞞或者欺騙都是犯罪。我跟你們講，不要心存不安，我跟你們一樣也是英格蘭人，但是我現在以能夠成爲一名大明公民而感到驕傲。這是世界上最棒的國家，人們都能過着富足的生活。”作爲翻譯的英裔明人霍華德嘗試讓自己看着和善一些。
這家的男主人一看就是一個嚴肅的清教徒，他們的家中沒有什麽值錢的東西，看上去非常樸素，甚至色調都顯得格外莊嚴。這個家中沒有半點現代的科技物，一切都顯得非常原始。
霍華德覺得這樣的家庭實在太落伍了，他從古巴被征召來，接受這份每個月12兩薪資的工作，已經是非常高興。在君安府，他們還進行了兩周的培訓，見識了繁華的大都市。他和他的英裔同事們，以及負責教導工作的華裔指導員去了君安的酒吧和舞廳，感受了那裏生機活力的生活。現在霍華德一心就是想要完成自己的工作，然後申請能夠居住在君安。
對于一個隻有宣慰司身份的少數族裔明人來說，都是向往摩登都市的。
隻不過這家的男主人同樣看不上霍華德，他問：“先生，請問您還信仰上帝嗎？”
這個問題一出口，霍華德有點惱羞成怒的感覺。名義上他當然還是一個聖公會教徒，但是霍華德已經有好幾年沒有去過教堂了。他在古巴的時候是一家貿易公司的小職員，他享受的生活就是每個月領到自己的工資之後，先去銀行存上一筆，然後跑到哈瓦那最著名的酒館街，跟幾個好友坐在那裏抽煙喝酒，勾搭勾搭那裏的妹子們。從前在英國的時候，他大半青少年時期都在饑餓與侮辱中渡過，後來以契約勞工的身份來到永樂省，之後又到了古巴。他就跟任何神性的東西無緣了，在他的生活中，隻有明兩那些花花綠綠的鈔票最動人。
霍華德沒有回答這個男主人，而是對跟在他旁邊的大明士官用漢語道：“請記下來蔡中士，這一家人宗教一覽應該是虔誠的清教徒。”
蔡中士點點頭，“問問他們，是不是天命教會的人？”
霍華德得到了一個肯定的答案。
蔡中士道：“行了，知道的差不多了。”
他們問完了該問的問題，離開了這一家人。
霍華德出門後問道：“蔡中士，那一家人明顯是帶有對我大明敵意的反叛分子，最起碼也是潛在的反叛分子，爲什麽不對他們采取措施呢？”
蔡中士答：“大明是一個法制社會啊，我們可并沒有得到他們犯事的證據。不過會有人對他們加強監控的吧。”
霍華德道：“要我說，就應該把這些不識好歹地家夥，裝船送去英國去！他們是呆在殖民地太久，根本就不知道什麽才是真正的生活了。”
蔡中士也有些訝異眼前這個徹頭徹尾的英國裔的家夥，居然對于自己的同族如此地蔑視和區隔，跟他說話的時候，霍華德總是想盡辦法讓自己顯得更加地道一些，甚至在做法上比起一些華裔更加激進和保守。
蔡中士很快也能自己想明白，他們這些人之所以這樣做，是爲了能夠融入大明的社會中，得到社會和華裔主體明人的認同。這裏面大部分無關于主義或者天生的種族優劣問題，而是一個很自然的利益問題。在大明生活一段時間，會發覺無可争議的事實，那就是大明可是要比這世界上任何國家先進得多。他們往往能夠獲得比在出生國更好的生活，吃飽穿暖還隻是最淺顯的部分，他們能夠得到社會福利，受到更多教育，而人一旦受教育了，教育程度越高了，往往覺得自己越特殊，越是優越。
往往人們喜歡把國民素質往精神的角度，甚至種族的角度去靠近，但實際上本質上那就是個物質條件的問題，物質條件好了，就會有高的教育水平，就會産生更高的自我認知和思辨，會産生優越感。相反，窮困而沒有什麽時間考慮精神世界的人，并不容易産生對别人的自視甚高。
大明現在處于這個階段，人們的腦袋變得更複雜、更聰明，同時也對這世界上的其他人，産生了一些優越。不僅是華裔産生了自己的優越感，連這些後面加入大明的移民們，也是有這種優越情緒存在。
波士頓統共也沒有多少人口，人口普查的工作很快就完成了。而在這個過程中，還爆發了多起沖突，心虛的民兵們隐藏不住，幹脆就跟明軍士兵幹上了，他們的下場自然是很很慘。
“不過這些戰鬥中，我們也發現了一個問題。”參謀室中，兒島一郎對嶽升龍說道。
“什麽事？”
“那就是這些反叛分子不論自己拿的武器多麽的差，他們反抗我們的決心都很堅決，甚至最極端的情況，有一個家夥在倉庫引爆了炸彈，還炸傷了我們三名同志。”
嶽升龍非常不滿，也是擔憂：“這已經快演變成恐怖襲擊了，我們得采取措施。”
兒島一郎道：“是，釜底抽薪的做法，留地不留人。所有天命教會的人士，我們将其打包送回英國，并要求英國對天命教會做出必要處理。其他人員，我們則送往古巴、海地和波多黎各。隻有那些被我們有關部門評估爲低風險的人士，才允許繼續在當地生活。”
嶽升龍還是有些在意，“不說行動規模大小，咱們這種直接撤走原移民的做法，可算不上仁慈。”
兒島一郎搖頭：“他們本來就是外來者，他們進來的時候，可沒考慮印第安人的想法。”
實際上，移民地的曆次轉手更替，都發生過這樣的事情，原本殖民地的移民被送走，新的移民進入，其實也是殖民地比較默認的處理辦法。