讓白明修印象十分深刻的是，當打着大明旗幟，袍服右衽的南明士兵和官員入城的時候，不少人都是長淚沾襟。
相比廣東那邊，滿清的統治時間還不是特别長，并且風氣有不同，所以盡管白明修入粵的時候，也受到了民衆的歡迎，但是與現在大明王師入江南的感受是完全不同。
白明修是親眼看着那些平素性格内斂的江南百姓士子，在街上手舞足蹈如狂歡一般，更有人甚至興奮喜悅，哭泣到昏厥過去的。江南這塊土地究竟是受到了鞑子巨大的壓制和破壞，不僅是有揚州十日、嘉定三屠這樣的血腥暴行，讓繁華夢幻的江南血流漂杵，更還有一波波誅心的壓制讓文風鼎盛的江南喪了脊梁也喪了心志。
特别是士子生員這個階層，尤其是如此。他們對于大明的追憶，更多是停留在自己還是特權階級，泛舟秦淮狎妓和幹政的舊事裏，而在滿清統治下，他們不僅是失去了峨冠博帶，剃發如蠻夷的可憐人，而且說白了就是外夷的奴隸。
南明逐漸喪失了希望後，他們也就幻滅了，渾渾噩噩起來。一些人爲了自己的名節，也絕不出仕，專心從事商業或者寄情山水的人也不少。
現在天下轟傳大明太子真龍降生，天下歸心，西南五省盡歸大明，鞑子屢戰屢敗，甚至曾經讓所有漢人痛恨的三藩也一個個被大明太子枭首，如今明清大勢似乎已經有逆轉的迹象，江南人心自然出現浮動。
甯波府衙外，已經陸續有毛遂自薦的士子，前來歸效，其中甚至還有不少白明修在曆史上看過名字的名士，也有一些士林中頗具名望的先生。白明修倒是對這些人沒有什麽特别興趣，他對所謂的名士和讀書人反倒覺得用得不順手，倒是一些名不見經傳的小角色，開了竅之後反倒是很有才幹。
隻是白明修對那些大事不成，經史子集倒是精通的士子不感冒，可是甯波士子們倒是對白明修格外熱切。白明修入甯波的第一天，就跑去天一閣去參觀，并且找張煌言派駐義軍在此守衛天一閣藏書。
太子殿下當時說：“我大明漢家江山之所以錦繡千年，是因爲自古傳承教化，聖人之言，精義道理代代傳承，薪火不息。天一閣富藏書卷，堪比寶山，貴重無比，哪怕戰火席卷江南，隻要如天一閣這樣的藏書之館不倒，傳承道理的先生死不完，我華夏便可屹立不倒，鞑子殺掉多少我漢人，我漢人都能重生，帶着我們的怒火，再将鞑子統統殺絕自古以來都是如此，匈奴、柔然、突厥、羯氐不外如是。”
白明修還祭奠了當初抗清的義士郭京第等人，按照他的習慣，殉國的烈士不管出身，不管成就，都是要追封的，郭京第就給封了一個子爵，當年義士的子孫親族，如有留存的，隻要沒有投靠滿清，白明修都發了告身，讓他們繼承爵位。
自然，白明修給的便宜爵位就是一套衣裳，一道诏書，甚至連俸祿都無，連爵爺們的印鑒，都得自己去搞定的。
不過即便如此，太子的一番行動已經赢得了甯波士林的極大好感，說明太子是有道明君，果然跟行止兇頑的鞑子不同。
于是，越來越多的人跑來投效，比較有名的人包括萬斯大、萬斯同兄弟，甚至還有那位在野史中地位很高的呂留良，江南隐士如高鬥魁，兩日之内就有近百士子前來。
“怎麽整，還是按照廣東那邊的辦法，先開國子監，送進去培訓一段時間吧。”白明修還真的不太敢信任這些人辦事的能力，即便如萬家兄弟等人出身于“浙東學派”，已經是講究經世緻用的儒學學派，但是在白明修看來，根本也沒有多少實務，是不堪用的。
原本的幹校體系，已經徹底地因爲士子們私下傳播，被認爲是國子監，現在連白明修自己也管幹部學校叫做國子監了。
張煌言對于士子們的投效是很激動的，他對白明修道：“江南英賢，十之六七都不願出仕滿清，殿下大軍甫至，僅甯波一地便有近百士子前來爲國解憂，何愁天下賢才不盡入殿下之毂。”
白明修對于張煌言倒沒有什麽遮擋隐瞞，這位蒼水先生是個能人，這段時間以來都在很努力地研究“新儒術”，接受程度也比較好。
“說實在的，江南賢士可能各有才華，但是像是閣部這般能當大用的，恐怕現在還沒有。别說入閣拜相，或者說一省封疆，哪怕縣務瑣事，都可能料理不清楚。閣部知道，朝廷現在要的都是實務過關的公職人員，與之前無爲而治的父母官是不同了。不懂得地方民政，不曉得便利經濟，不懂得财稅政策，這樣的人怎麽用？我相信編纂史書、寫一些詩文，好多士子是厲害的，可經史之事，分有文學院、史學研究所之類的機構做，詩文音律那都是業餘愛好，于國于民都沒有好處。我欲改革大明，便是要從吏治入手了。今時今日，士子踴躍投效，是件好事，但是究竟他們中有多少人能通過國子監最終的考核，任用公職，我倒是要打個問号了。”
張煌言聽白明修的一番話，倒是對太子格外欣賞。他也覺得有明一代，士子們空言空談過多，而真到實質做事上，成事不足敗事有餘的居多。
白明修道：“現在的大事，還是要盡快平定江南，舟山那邊，田雄的兵力被我困住，不過我預計他們很快就要想辦法偷偷登岸。瀛王已經按計劃率領艦隊即将抵達江南，我也打算先滅田雄，再攻紹興、杭州。”
張煌言精神一震，道：“瀛王的艦隊也要到江南了嗎？”
在張煌言想來，鄭家馳騁海上多年，難逢敵手。但實際上，鄭成功現在率領的艦隊卻是大明複國軍海軍艦隊，對于這樣一支新艦隊，鄭成功也其實有些不适應的。