據白明修占領瓊州府已經有數周的時間，南明已經徹底控制了整個海南島，島上的清軍也基本上被清肅了，白明修在執行了複土三策之後，海南地面逐漸平靜，而且又開始繁榮起來。
收納南明反抗人士、投誠清軍以及海南本地丁口，白明修在海口又開設了一處大明複國軍的訓練中心，總數有一千餘人在此接受複國軍的武裝訓練以及思想改造。同時，白明修還張榜招攬賢士，不問出身納人才，經過選拔的人才也被他送進新開的瓊州府幹部學校進行深造。
包括之前在南沙群島投靠白明修的周慎思也正在這處幹部學校學習，幹部學校的老師基本上都是澳洲的官員，白明修此次是整體将他的南明理政院也帶到了海南，因爲接下來他會占據更多的省份，需要有更具體細緻的施政問題。
海口幹部學校中甚至是有現任内閣官員授課的，不過這也就是當前才有這個可能了。畢竟現在瓊州府人口不過四十萬，大部分都是農民，沒有太多的事情需要處理。所以内閣成員們也能抽出一點點時間來，身體力行地教導一下未來大明的新官員幹部們。
周慎思穿着一件書生長衫，有點辛苦地擦了擦腦袋上的汗珠。他們所在的書塾是以前瓊州府的府學，現在用作了幹部學校。周慎思以爲自己投靠太子殿下，當即就能獲得任用，卻沒想到他居然被扔進了現在這個所謂的幹部學校。在進入幹部學校的第一天，周慎思就領了一厚摞的教材，還被學校的教員告知在一段時期學習之後，他們還要進行分科。
周慎思手中拿着一隻鉛筆，有些絞盡腦汁地在計算着面前的題目，嘴裏念念叨叨地道：“這到底是什麽勞什子的學校，不教聖人之學，不給學生解經講義，卻要讓學生搞這些術數，題目還都這樣難。”
他雖然這樣說，但實際上他性子是不甘于落後的，此時并不是上課的時間，周慎思自己在學校的自習室在額外加練題目。
隻是他剛才的牢騷卻被一個人聽見了，這人走進了自習室，表情如常。
周慎思看清了來人，大驚不已，連忙起身想要作揖，但是想起了學校裏教導的新禮儀，連忙向來人鞠躬：“閣揆大人。”
來人正是現任理政院總理大臣唐北廬，他随白明修北歸，也順便在海口的幹部學校當一下老師。
唐北廬擺擺手，說道：“無需多禮，在學校裏稱呼我做校長便可。”
在周慎思的眼中，大明朝廷讓太子殿下給改的已經有些奇奇怪怪了，比如很多東西都需要一個非常長的名詞，而以前的一些稱呼也都給改掉了。這海口幹部學校，在他眼中其實就是國子監了，是專門爲聖朝培養官員的。可是他進了學校之後第一堂課，總理大臣唐北廬就告訴所有人，這裏培養的是幹部而不是官員，大明朝廷需要的是爲民請命的幹吏能臣，是有操守和氣節的幹部。所以，他們所有人第一要務就是要會搞好幹群關系，能夠聽到民聲民怨，更能苦民所苦、憂民所憂。
于是這位周慎思眼中的當朝宰相和國子監祭酒，當天要求所有的幹部學員，走到瓊州城的大街上，走到鄉村田野，去用良好地态度問老百姓，他們有什麽煩心的事情，憂心什麽。
那一天有人自持身份，認爲讀書人不該與賤民爲伍，唐北廬當即請這位學員離開了。
當時唐北廬說了一句話，讓周慎思之後每每都會想起：“認爲自己人高一等的，在大明做不了幹部，因爲太子殿下有言，入我國者，無論出身，人人平等，皆是同胞兄弟姐妹。你要是想做那樣的官，不如去北面鞑子清廷，那裏你可以讓小民做你的奴才，同時你也是那些鞑子的奴才。”
周慎思總是沉思唐北廬的話，他認同尊卑有序、君君臣臣的社會關系已久，但是從某種角度看，下級也确實是上級的奴才。己所不欲勿施于人，如果你不想做其他人的奴才，那也不應該讓其他人做你的奴才。
周慎思認爲唐北廬是一個很有德行的官員，從唐北廬治校之上，他能想象唐北廬治國是什麽樣的。
唐北廬總是不苟言笑的模樣，但是不會讓人覺得太過嚴肅，他對周慎思道：“怎麽，周學員，你對學校的課程有不滿嗎？”
周慎思連忙低首道：“學生不敢。”
唐北廬搖頭道：“無妨，在我們的學校裏，你首先要懂得如何表達自己，如果有什麽想法你都不能誠懇地向殿下或者你的上官指出，那如何讓殿下去信任你呢？”
周慎思咬了咬牙，說道：“學生愚鈍，隻是幹部學校所教授一切，與平生所學大異，重實務，但又似是而非。古有聖賢治世，靠得是德行教化，現在我們在窮究細枝末節，做蠅頭小利的計算，總覺得落了下乘。”
“嗯，你的想法其實在很多學員心中都存在。你們中很多人都是滿肚子的學問，寫了一手好文章，可是你們這樣的讀書人，難道真的懂治國理政了嗎？如果按照你這麽說，東林複社的君子們，應當都是一等一的治國人才。可是事實真的如此嗎？”
周慎思也是知道東林黨那些人究竟搞了多少幺蛾子，他搖了搖頭歎道：“那些恐怕不過是僞君子罷了，太子殿下檄文中說今人僅重私利而無大義，這才是要節。”
“錯啦。”唐北廬突然打斷了周慎思。
“天下人億萬，上數數千年，追憶先賢，又有幾人是完全不自私的呢？大明某種程度上是亡在重私利無大義的僞君子身上，可是如果大明人人富裕，錢貨流通，人又所居而溫飽小康，幼子有人教化，兵革精銳，即便是人人自私，那又怎麽會有李闖作亂，大明又怎麽會被清狗打進關來？”
最終唐北廬下了一個結論：“歸根結底，決定一國能昌盛興旺的，不是有一群懂得四書五經的君子們用仁德教化子民，而是國家殷富、百姓安居樂業，且這個國家仍有進一步發展的前景而這也是我們太子殿下希望大明能夠實現的。”