吳國雖興起于中原，對騎兵的重視卻由來已久，中軍設騎兵五部，每部五千人，規模與步卒同等，數量之大, 遠超西漢、東漢的南北軍編制。
騎兵的消耗遠超步卒，最大的開銷就是戰馬。并非所有的馬匹都能當作戰馬，一百匹馬中能挑出三五匹真正的戰馬就算不錯了，尤其是對甲騎而言。戰馬的适用期又短，黃金時期不過三五年。過了這個年齡，再充當戰馬就有些勉強。要保持騎兵的戰鬥力，戰馬必須及時更換。
即使是适齡的戰馬, 戰時爲了保證體力, 還要喂糧食。戰馬食量大, 一匹戰馬頂得上四五個士卒。
在這個時代，戰馬絕對是奢侈品，即使孫策興工商，不差錢，卻也供養不起這麽多戰馬，更不可能随時随地帶着兩萬五千騎兵四處巡遊——那會拖垮地方财政——大吳的中軍騎兵大部分都在規劃中，并沒有滿員，而且離滿員還有很長的一段路要走。
在孫策的計劃中，中軍騎兵真正滿員要等到遷都洛陽之後。幽并涼穩定，中軍五部騎兵輪流戍邊，保證洛陽常駐兩部，一萬騎兵的編制就夠了。大部分騎兵在三州戍邊，既能保持騎兵的戰鬥力，又能減輕供養馬匹的消耗。
眼下在洞庭湖隻有中軍羽林騎千餘人, 五部騎兵由中都護朱治率領，留守都城建業。
得知曹操組建了大量騎兵, 不僅留守建業的中軍騎兵要趕到戰場，而且要增補缺員, 就算不補齊兩萬五千騎，至少也要保證一萬騎，才能滿足戰事需要。
換句話說，至少要增加一萬騎兵。
五千騎兵就意味着一萬騎士，一萬兩千套甲胄、武器，一萬兩千匹戰馬，各種費用加起來，等于增加八萬步卒，也就是現有的中軍開支要增加兩部。粗略的說，每個月需要增加十六萬石糧食、三千萬軍饷的支出，按現在一石兩百多錢的糧價折算，每個月開支六千萬錢以上，一年近八億錢。
這絕對不是一個小數字。尤其是糧食，很可能讓剛剛平穩下來的荊楚糧價再一次飚升。
接到消息，匆匆趕來開會的荊楚大族代表一聽，如遭雷擊。短暫的死寂以後，有人跳了起來，破口大罵曹操倒行逆施，不得好死。接着又有人罵益州大族利令智昏，垂死掙紮，将來都該族滅，子孫永世爲奴。
場面之混亂，情緒之激烈，言語之粗魯，即使負責召集會議的楊修、楊儀有心理準備，還是驚得目瞪口呆，但他們能理解荊楚大族的激動。對戶口百萬的荊楚來說，一年七八億的确不算什麽大數字，可若是這麽發展下去，誰知道接下來還會有什麽新的開支？軍費預算已經高達百億，再增加下去，總有承受不起的那一天。
萬一再像黃忠在宕渠遇到的情況那樣，打上一兩年不見分曉，那就真成了徹頭徹尾的災難。
在一遍遍仔細核對了預算後，荊楚大族代表們幾乎絕望了。
從賬目上看，一年八億還隻是基礎支出，沒算開戰時的損耗。一旦開戰，戰馬損失，将士傷亡，武器消耗，會讓開支進一步升高。
而針對益州的全面備戰，增加一萬騎兵也是必須的。隻有如此，才能保證取得最後勝利的可能。
戰争的開銷有多大，成了每個人都必須面對的現實，要從他們荷包裏掏出的金币，而不僅僅是個數字。
更讓他們絕望的是，到了這一步，就是想打退堂鼓都不可能了，能打得打，不能打也得打，想中途而廢是不可能的。
反複商議後，荊楚代表提出，既然曹操瘋了，益州瘋了，全州動員，那就不是荊楚兩州的問題，大吳其他各州也應該全力以赴，傾國以戰。因此，請陛下下诏，召各州大族一起來商議。
孫策從谏如流，傳诏各州推舉代表，齊聚洞庭議事。能來的都來，不能來的可以上疏議事。順理成章，在汝陽議政的賢良文學也要一起遷過來，繼續參政、議政。
這麽多人，如何安置就成了問題。
于是，以長沙相劉先、武陵太守桓階爲首的江南名士們聯名上書，請求出資籌建嶽麓書院。就在洞庭湖南岸的嶽麓山下新建一個書院，用于安置來與會的代表和讀書人，并作爲議政之所。
荊楚原本一體，襄陽書院是荊楚人的書院，也沒什麽分歧。如今荊楚分家，襄陽書院自然成了荊州人的驕傲，與江南的楚州沒了關系，楚州人心裏多少有些不開心。這次借着陛下駐跸楚州的機會，建一個屬于楚州的書院，不僅是楚州的臉面，更是與荊州人較勁的好機會。
聽到這個消息，荊州人嗤之以鼻。一個書院不是有房子就行，還要有大儒，襄陽書院前有蔡邕，後有宋忠，都是當世大儒，你們楚州有誰，屈原嗎？
此話一出，楚州人集體暴走，險些和荊州人打起來，鬧出荊楚内讧的笑話。
不忿歸不忿，楚州四郡的确沒有能和蔡邕、宋忠相提并論的大學者。不過辦法都是人想出來的，蔡邕也不是荊州人，荊州可以請外地學者，楚州爲什麽不可以？
經過一番商量後，有人把目标盯上了趙岐。
趙岐是關中經學名家，更是《孟子章句》的作者。天子愛民，推崇《孟子》，趙岐所著的《孟子章句》大受歡迎，請這樣一位學者來坐鎮嶽麓書院更代表了嶽麓書院對新政的擁護，而不僅僅是研究傳統的經學。
更難得的是，趙岐九十多歲了，身體還不錯，再堅持幾年就是人瑞。
蔡邕學問再好，能活這麽久嗎？
此言一出，立刻得到了很多人的贊同，随即上書請诏。趙岐是翰林院學士，請他擔任嶽麓書院需要得到天子的同意。
聽說了相關的争論後，孫策欣然同意，并建議楚州賢良以《孟子》學爲發端，進一步拓展學術範圍，好好研究一下如何愛民、利民，教化百姓，将民生、民本落到實處，爲新政指引方向，提供建議。
趙岐年紀大了。雖然挂着翰林院學士的名份，人卻不在朝廷，一直在關中老家。得到聖旨後，劉先就派使者胡騰去關中邀請。不料事情出了意外。胡騰趕到關中後，才知道趙岐已經被關中書院聘爲祭酒，出面邀請的人正是主持關中新政的荀彧。因爲是家鄉的書院，又有官方背景，所以趙岐毋須請旨。荀彧又忙，把這事給忘了，還沒向朝廷和翰林院報備。
得知事情原委之後，趙岐很是過意不去，向胡騰推薦了一個好朋友：劉熙。
劉熙是北海人。趙岐當年逃亡江湖時，曾在北海住過好多年，與劉熙有過交往，知道劉熙不僅博通五經，擅長訓诂，對《孟子》也很有研究。況且劉熙剛剛六十出頭，正是一個學者最好的時光，如果能出任嶽麓書院祭酒，會對楚州四郡的學術有極大幫助。
胡騰不敢怠慢，請趙岐寫了一封推薦信，立刻趕往北海。爲了預防萬一，胡騰又寫信給劉先，通報情況，并請劉先再物色幾個人選，防止劉熙也被人請走了。從目前的情況來看，雖然益州還沒有平定，太平卻指日可待，各地都在籌建學院，有名的學者供不應求，劉熙有這樣的名聲，青州未必肯放人。
劉先收到胡騰的消息，也意識到事态嚴峻，嶽麓書院的房子好建，祭酒難請。他和桓階等人商量後，決定再向天子上書，請求委任孔融爲教授，作爲祭酒備選。孔融的經學水平略遜蔡邕一籌，和宋忠不相上下，文章寫得極好，又有聖人後裔的身份，是成名多年的名士。若能請他出任嶽麓書院祭酒，也不算太弱。
劉先等人還請旨，從政務堂、講武堂、木學堂及本草堂聘請一些學者兼任教授，培養本地人才，提升楚州四郡的學術水平，爲今後的長期發展儲備力量。
不出胡騰所料，等他趕到北海時，劉熙已經被聘爲稷下學院的祭酒，不能出任嶽麓書院祭酒。收到消息，劉先隻好放棄，準備等合适的時機再和孔融商量一下，請他出任祭酒。
孫策之前否決了郭嘉的推薦，沒升孔融的官，這次沒有再阻攔，同意孔融出任嶽麓書院教授，并保留翰林院學士的身份。他還提了一個建議：江南四郡有濃厚的楚國遺風，還有很多口耳相傳的民間傳說，可以設立一些專項研究，提供資金，請有興趣的學者進行有針對性的研究，出一批有份量的學術成果。
類似的研究，楊修在豫章做過，效果很不錯。
劉先等人覺得有理，欣然接受，并趁熱打鐵，拟了一些題目，廣泛征詢意見。在拟定題目的時候，桓階多了個心眼，加入一項與孫堅在長沙時的政績有關的議題。吳太後聽到消息後，派人問了情況，表達了強烈的興趣，願意提供全額資助。
消息一出，皇後、大長公主、長公主們都不能沒有表示，紛紛解囊，長沙王孫權更是獻出十年的食邑收入。就連孫策都不能例外，讓少府提供了一百金。最後一彙總，不僅籌建嶽麓書院的錢有了，今後幾年的開支都不用愁了。
聽說這個消息，荊州大族氣得大罵楚州人狡猾，天生就是奸商。荊州人建襄陽書院都是自掏腰包，他們倒好，反倒賺了一筆，連皇太後的錢都敢黑。
不過這也沒辦法，誰讓長沙運氣好，是孫堅戰鬥過的地方呢。
嶽麓書院的籌辦一波三折，在翰林院學士中引起了不小的影響。他們意識到，随着天下太平的臨近，學術研究将迎來一個迅速發展的機會，各地學堂、書院将遍地開花，隻要學術上有成就，即使不做官，一樣可以過上惬意的生活，頓時熱情高漲。
另一方面，嶽麓書院在聘請祭酒、教授時不再局限于五經等傳統經學，而是擴展到《孟子》等子學，這也讓一些原本不屬于主流的學問有了用武之地。
讨論很快超出了翰林院的範圍，很快就有人将目光轉向了之前不登大雅之堂的實學。襄陽楊氏建醫堂，蔡氏建農事堂，得到天子的禦筆題名，是朝廷将各種實學納入學術主流的明确信号，各地大族自然不會放過這樣的機會，紛紛特色人才，張羅學堂修建。
五經之類的學問也就罷了，與普通人關系不大，各種實學卻關系到生意，關系到他們的财富增長。如今競争激烈，沒點技術優勢，想賺錢可不是一件容易的事。
南陽人爲什麽這麽牛？不就是因爲南陽的木學堂、鐵官以及織坊起步最早，技術最強麽，不論是藥材還是車船、布匹，都是響當當的高檔貨。就連南陽的黃牛都做成了大生意，行銷天下，不少人到了南陽的第一件事就是品嘗一下正宗的南陽牛肉。
事情的發展連孫策都有些始料不及，随即又欣喜不已。他費心費力的推行新政，引導各地大族積極投資實業，不斷下诏，到處演講，效果卻不如這次籌建嶽麓書院的事件影響大。仿佛一夜之間，這些人都開了竅似的，再也不用他刻意引導，紛紛奔着實業去了。
孫策意識到，經過十年的醞釀準備，新時代正在來臨，而且腳步越來越快。
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三月春水生。
一轉眨，孫策在洞庭便住了三個多月，眼看着洞庭湖的水位漸漲，君山上的草木返綠，長江的春汛即将到來，君山變得不太适合人數衆多的中軍大營。
正好嶽麓書院即将建成，孫策便請示了吳太後，請她們移駐嶽麓山。
吳太後說，嶽麓山風景雖好，卻正在施工，我去會讓他們不安，不如住到長沙去。長沙是孫堅戰鬥過去的地方，她當然曾在長沙城中住過好幾年。如今孫權被封爲長沙王，王宮就在長沙太守一側，她可以住在長沙王宮裏。
反正長沙王在軍中，又沒有王妃，王宮等于空着。
吳太後懿旨傳出，孫策還沒表示意見，太常魏騰就表示了堅決的反對。皇太後可以住到長沙王宮，皇帝怎麽能住在長沙王宮？就算皇帝要留在軍中，那皇後、貴人們怎麽辦？别說是朝廷，就算是普通人家也沒有這麽做的，于禮不合。
吳太後多少有些尴尬，還有些惱怒。
皇後袁衡提出了一個解決辦法：孫堅當年是長沙太守，住的當然是長沙太守府。皇太後想故地重遊，住在太守府就是了。不過太守府要辦公，也不适合由皇太後入駐，不如将太守府改建成别院，作爲祭祀孫堅的祠堂，以示對孫堅的紀念。這樣皇太後和皇帝入住就都沒有禮儀上的障礙了，也不會擾民。
至于長沙太守府，别外找個地方安置就是了。
魏騰表示同意，露布上書，盛贊皇後此舉穩妥周全，既不違禮儀，又盡了孝心。長沙相劉先也表示贊成，主動騰地方，并說可以将嶽麓書院的工匠們先帶過去，最多十天就能改建好。
吳太後也覺得這個方案不錯，欣然同意。
三月末，吳太後移駐長沙，住進了新建好的孫堅祠。孫策特地騰了兩天時間，還将孫權從前軍招了回來，一起送吳太後去長沙，順便祭祀孫堅。
站在孫堅的紀功碑前，孫策心中五味雜陳，說不清是什麽感覺。
因爲孫堅有遺囑，要以漢臣的身份入土，所以祠堂裏的碑上隻提孫堅身爲故漢長沙太守、烏程侯以及骠騎将軍的履曆，隻字不提他與吳國的關系。
事實上，吳國的建立看起來也與孫堅沒什麽關系。孫堅從來沒有被封爲吳侯，第一任吳侯就是孫策自己。但孫策心裏清楚，如果沒有孫堅十幾年浴血奮戰打下的基礎，就算他再聰明能幹，也不太可能白手起家，由一個普通百姓統一天下，想抱袁術的大腿都未必有資格。
機不可失，時不再來，孫堅幾乎抓住了每一個機會，才爲他奠定了基礎。讨許昭，征叛羌，平黃巾，少一個，他都沒機會成爲一方諸侯。
孫堅堅持以漢臣入土，那是他的信仰。從一個商人之子成爲一方諸侯，他對大漢朝廷的感激發自肺腑。韋昭寫吳史，說孫堅在洛陽得玉玺，本是想爲孫吳立國尋找一些合法性，實際上卻是弄巧成拙，往孫堅臉上抹了黑。以孫堅向袁術俯首，心甘情願做馬仔的自覺性，他就算撿到玉玺也不會私自保存，十有八九要交給袁術，或者直接獻給朝廷。
雖說對這些不太在意，可是不能追認孫堅爲帝，還是成了孫策心裏最大的遺憾，尤其是看到這塊紀功碑的時候。他在碑前站了很久，向站在一旁的太常魏騰請教，該怎麽解決這個問題，是按孫堅的遺願辦，還是按照禮儀，追封孫堅爲帝？
魏騰沉吟良久，一時無法作答。
随行的孔融忍不住朗聲問道：“敢問陛下，君與父孰大，忠與孝孰先？”
(本章完)