聽說諸葛亮的姊姊和弟弟都來了，在平輿安了家，孫策很滿意。
這種态度才對嘛。
“看得怎麽樣，有什麽想法？”
“民富官窮，将軍仁心可嘉，隻怕難以持久。若敵軍入境, 又有資敵之弊。”
孫策和郭嘉交換了一個眼神，不約而同的笑了。不出所料，諸葛亮是帶着問題來的，不是投效這麽簡單。他不甘心從最基層的見習軍謀做起，他要先聲奪人，爲自己争取一個更高的起點。或許他已經把自己與龐統進行對标。龐統是無數少年心目中的偶像, 其貌不揚，卻能憑着自己的聰明才智博得一席之地，剛剛十五六歲就成爲軍謀處僅次于郭嘉的重要人物。諸葛亮是一個擅長收集信息的人, 不可能不知道龐統。
一個是卧龍，一個是鳳雛，天生注定是對手。隻不過現在與曆史正相反，龐統先來一步，而且一步到位，他卻慢了一步，成了追趕者。
“那你說說，當初應該如何處理才算妥當？”
“集财物于官，統一調度，百姓隻留半月之糧，以度新年。新年之後，或是從軍，或是服役，勞者可溫飽, 閑者不得食。如此，則民不安逸而官有餘力。外可禦敵, 内可防變。縱使敵騎入境也無法就食，不軌之徒亦不敢輕舉妄動。”
看着諸葛亮侃侃而談，孫策沒有打斷他，隻是靜靜地聽着。郭嘉讓人取來案席，三人就在廊下就座。案幾剛剛擺好，袁權等人提着食盒走了過來，取出一碗碗熱氣騰騰的元宵，擺在準備好的長案上，還沒等招呼，軍謀們便聞香而動，紛紛圍了過來，一邊伸手去取，一邊向袁權等人緻謝。
袁權和鍾夫人一手端着一碗元宵，來到孫策等人面前。袁權打量了諸葛亮一眼，立刻明白了原委，不動聲色的給孫策使了一個眼神，會心一笑。
“先吃吧，青色的是蔬菜，紅色的是赤豆，白色的是豬脂，小心燙。”
諸葛亮連忙避席施禮。“多謝夫人。”
“聽說你姊姊也來了，什麽時候有空來工坊來見見。工坊缺人手，如果她們願意來幫忙，我歡迎之至。”
“一定，一定。”
袁權點點頭，和鍾夫人一起退了下去。孫策端起碗，又示意諸葛亮先吃。諸葛亮也不客氣，端起碗，用袖子擋着臉，小口小口的吃起來。孫策和郭嘉一邊吃一邊閑聊，沒有聊什麽軍政，說的全是閑事，哪個軍謀昨天兩口子吵架啦，哪家最近有喜事啦，哪家酒坊又出了什麽新品啦，諸如此類。
但他們談得最多的還是窗琉璃的暢銷。袁權在工坊裏組織一群琉璃工匠，以升職加薪爲條件，換取他們将自己的技術拿出來共享，互相切磋，然後有計劃的進行試驗，很快造出了第一批窗琉璃。這些窗琉璃離孫策的要求還有很遠，一是不夠純淨，雜色多，氣泡多；二是無法做大的平闆，最大隻能做到三四寸見方，要保證成品率，隻能做二寸上下。不過袁權卻非常滿意，讓人做了一批，先裝在水榭的窗戶上，又送一些去郡學堂，配着特制的窗棱，大大改善了室内照明，一下子引起了不小的轟動，沒幾天功夫就接到了一大堆訂單，預付的定金就有幾十金，足夠琉璃作坊擴大再生産。
窗琉璃不僅僅讓人們能夠在冬天也可以看到外面的景色，還催生了一個有趣的問題：爲什麽透過琉璃看窗外景色是扭曲的，而且每一塊琉璃的扭曲程度都不一樣？據說有幾個郡學生已經在收集不同的窗琉璃塊，準備系統的研究一下這個問題。
孫策對此樂見其成。對他來說，窗琉璃不僅是一個生财之道，更是開拓讀書人眼界的一個窗口。
諸葛亮雖然一直在安心的吃，但他卻聽得清楚，等他吃完，放下碗，用濕布巾擦了嘴，淨了手，然後靜靜地坐在一旁，等孫策和郭嘉吃完，這才說道：“将軍對《管子》有研究？”
“研究談不上，異曲同工吧。”孫策笑道：“你也知道，我家原來是賣瓜的，生意經多少知道一些。”
諸葛亮有些窘。孫策可以自嘲是賣瓜的出身，他卻不能附和，隻好裝沒聽見。“管仲的确是大才，他的經國濟世堪稱良策，齊因之而霸，秦因之而強，桑弘羊用其策，漢武掃六合。将軍若有閑暇，可以一覽，必能開卷有益。”
“你覺得我現在這個做得不好？”
“也不能說不好，隻是輕重權衡略有不當而已。”
孫策微微颌首，看了郭嘉一眼。郭嘉舉手示意孫策自己說。一是經濟的确不是他的強項，二是這時候應該讓諸葛亮看看孫策的底蘊，要不然諸葛亮很難有敬畏之心，也很難安心在孫策身邊慢慢曆練。孫策心知肚明，命人端走碗，取來茶，做好了擺龍門陣的準備。
看曆史通常有三層境界：一是辨真僞，也就是看哪些事可能是史實，哪些事可能是曲筆，哪些又是後來虛飾；二是識趨勢，擴大視野，抛除個人的得失成敗，以階層、集團爲單位，诠釋曆史的變化趨勢；三是辨規律，将時間尺度拉長，越過集團、階層的鬥争，看整個社會的發展規律。
第一層是王侯将相的奮鬥史，第二層就必須考慮到地理、文化等因素，第三層的主要内容就是生産力和生産關系對社會的影響，說得更通俗一點，就是經濟。經濟是基礎，政治是上層建築，政治無法脫離經濟因素的影響。短期來看，掌握兵權最重要，長期來看，如何控制經濟才是關鍵。
管子最大的成功就是創建了國家資本主義，這一點後來被法家吸收，不管是商鞅以法治秦，還是漢代的儒表法裏，都是國家資本主義的變形。國家把最賺錢的資源和行業——比如鹽鐵茶酒煙和金融業、房地産——都抓在手中，以此來掌控整個國家的經濟。
諸葛亮雖然才十四五，但他早熟，又是琅琊人，深受齊文化影響，管仲的思想是他早就接觸過的，而且對他影響極深，他後來治蜀用的就是這一套。這一套不能算錯，但也算不上完美，後世學者對此論述甚多，孫策本人就看過不少，算是小有研究。來到這個時代，制定政策之前，他就考慮到了這些問題。
“管仲的确是大才，他的經國濟世之策也的确是良策，不過并非沒有改進的餘地。”孫策清了清嗓子，坦然的迎着諸葛亮清澈的目光。“千年之後，當我們成爲執政，牧守一方的時候，我們應該法其所法，而不是延用其法。孔明，你說對不對？”
沒有理由，可以嗎？
(本章完)