說話的是首輔溫體仁。
此刻的老溫神情肅穆，剛才還在帶頭反對建祠的他好像換了一個人一樣。
“臣附議！”
“首輔之言有理，英烈祠應當即刻修建！”
“此事臣無異議！”
“臣贊同首輔所言！”
一時之間，剛剛還在反對立祠的衆臣紛紛表态支持崇祯的決定。衆人瞬間都已明白，隻有英烈祠建起後，自己才有享祭的機會, 不建祠難道讓朝廷去你家祖墳上祭祀不成？
至于是和那群粗鄙之人同在祠中，權當是文臣手下的護衛好了。
對于當時的文人士大夫對青史留名的執着追求，後世很多人表示理解不了，認爲所謂的名聲隻是一個虛幻的東西，遠遠不如金錢美女實惠。
但實際上隻要你人生經曆越豐富，對曆史知道的越多，你就會發現，如果你的祖先是一個名人，那你的境遇和心氣完全不同。
舉個最簡單的例子吧，如果你遇到一位姓範的人，哪怕是路人，對方自稱是被譽爲千古文人楷模的範仲淹的後代，大部分人心中肯定會肅然起敬；那是不由自主的敬意，是對那份先天下之憂而憂、後天下之樂而樂情懷的尊敬。
若是你的先人在曆史上臭名昭著，相信你在衆人面前會絕口不提。人自宋後恥姓秦，這便是最好的證明。
入英烈祠祭祀雖然達不到範仲淹那種高度，但比老死之後埋在祖墳要榮耀無數倍。就比如後世，你願意死後自己買墓地還是願意葬在八寶山各命公墓？
崇祯笑眯眯的看着群臣，開口問道：“适才衆卿還在極力反對此事，現下爲何又改了主意？這是何原因呢？”
溫體仁義正辭嚴的開口道：“老臣細細想來，聖上适才所言甚是有理！不能讓爲國捐軀的忠義之士魂魄無處安放！更不能使其身後無人祭奠！聖上之言使老臣爲之動容，故臣改弦更張，支持聖上之決定！”
溫體仁最想身後能進入祠中，并且他認爲在群臣中, 他是最有把握的一個。
他已經看明白了，入祠的關鍵就是皇帝，皇帝的贊成和反對起着決定性的作用。
自己已經年過六旬, 還不知在首輔的位子上能坐多久，英烈祠開建也不是短時間内能完工的。選址、造價、形制、材料、人手等都要商讨後才能動工，誰知道何時建完？要是沒建完自己的首輔不幹了怎麽辦？趁着皇帝信任自己，得趕緊促成此事，盡量争取入祠的資格和機會。
至于谥号的話，自己雖當不得文正，但憑着對皇帝的忠心耿耿，文忠二字總該當得吧？
谥号是朝廷對重臣一生的蓋棺論定，溫體仁已經想不起來，已經有多少年沒聽到有文臣得谥了，要是自己有個相稱的谥号，子孫後代該是多麽的自豪啊。
劉宇亮奏道：“文武之配方能相得益彰，也更能彰顯英烈祠教化世人，爲後世師表之功效！聖上此策甚佳，老臣萬分贊同！”
崇祯伸手止住正要慷慨激昂發表看法的群臣，正色道：“既然衆卿都已同意，那工部擇日着手選址，一切準備就緒後開工興建，所需錢糧朕自内帑給與！稍後内閣行文曉谕天下，以此激勵官民之心！”
溫體仁和工部尚書範景文施禮接旨。
英烈祠一事終于定了下來，雖說中間文臣們從中阻撓，但結局卻是更加完美。
自陝西流賊紛起後，被流賊攻破的州縣官員，幾乎全部選擇了阖家與城俱亡。這份悲壯雖有無奈的成分，但也充分體現了這個時代大多數文人士大夫的骨氣，不管他活着時是不是貪官，但關鍵時刻還是選擇了爲國獻身。
人除生死無大事。危急關頭選擇勇敢的面對死亡，這需要莫大的勇氣和決心，大部分人根本做不到。
這樣的人值得後代祭祀，其遺留下來的風骨、精神正是華夏脊梁的組成部分。
崇祯微微側頭看了一眼李二喜，李二喜會意之後揚聲道：“肅靜！聖上還有話說！”
大殿内嗡嗡的聲音頓時消失，正在小聲交談的群臣安靜下來。
崇祯出言道：“劉卿，本朝自太祖創建國子監以來，兩百年間爲大明培育諸多人才，其作用無可替代。朕受命統禦天下，适逢局勢動蕩，因此更覺人才之寶貴，故欲重修太學。隻是現下國子監境況如何，朕不得知；劉卿執掌禮部，應對此知之甚詳，卿何以教朕乎？”
劉宇亮執掌禮部已有三年，不出意外的話，隻要内閣中有空缺，他就會順理成章的入閣參與國事。平日裏他的言行舉止已經俨然以閣臣自居，在群臣中聲譽不佳。
他見皇帝問話于是出列回禀道：“啓奏聖上，太學自創建以來，曆代先帝俱是重視異常，屢屢撥銀擴建學舍，廣招天下名師任教，此風至正統年間達到鼎盛！”
崇祯點頭道：“卿之所言朕亦知曉，朕想知太學之現況，諸如師資生源、學風文氣等等，卿可簡而言之！”
劉宇亮被皇帝打斷講話後略顯尴尬，但他很快調整過來，繼續道：“那臣就簡短解說！自景泰年間開納捐入監之風後，監生中富家子弟日益居多，其文風比之從前則是大有不如，現今更是成爲府縣富戶聚集之所；生員年長者足有五旬開外，平素更是走馬章台，聚衆飲酒作樂，行舉間斯文掃地，實是愧對太學生之名譽！”
作爲正牌進士出身的劉宇亮對此當然看不慣，但他也不好直接指出，正是皇帝前幾年因爲軍饷不足用，才下旨擴大納捐生員的比例，因納捐生擠占正規監生的名額，導緻了整個國子監生員質量嚴重下降。
溫體仁站出來奏道：“啓奏聖上，國子監現狀堪憂，各地舉子往來京師，皆避門而過，遠非當初以入内觀瞻爲幸事之盛況；聖上今欲重整國子監，臣恐其積重難返，空耗财物！”
其餘諸臣也紛紛發言，表示現今科舉已占主導地位，國子監便如雞肋一般，實無必要再投入人力物力重整。
可崇祯不這麽想。
在他的計劃中，國子監以後将成爲與科舉分庭抗禮的所在。
今後選官用官不再隻局限于會試出身，太學生也會具備出仕的資格。
這樣就會自然的擡高國子監的地位，舉子生員不再是隻能指望科舉中第才能爲國效力。
當然，這樣做隻是手段，崇祯的根本目的是想改變當今讀書隻重儒學的風氣。
隻有百花齊放、百家争鳴才會誕生出更爲先進的理論，來取代許多陳舊腐朽的所謂聖人之言。
擡高國子監規格的舉措不會受到太大阻礙，因爲數千舉子，會試中榜隻有數百，大多數人起碼三年内失去了施展才華的機會。
隻要國子監地位大大提高，恢複到國處時的盛況，那許多名人大儒就會聞風而至，之後再輔以嚴格的學規制度，那監生的學識和眼界都會有翻天覆地的變化，将來出仕爲官也将會逐漸改變現有的官場風氣。
要想改變隻重儒學的風氣，那就要把各學派中的精英請入國子監任教，讓他們在日常的教學和交流中，用各種學識和思想激烈碰撞，相互打磨，來打破許多墨守成規的腐朽風氣。
至于教師的人選倒是有不少。
朱之瑜是崇祯想到的第一人選，曾被喻爲文武全才的他現在應該還在松江府，跟着他長兄朱啓明混飯吃；以朱之谕的才學，放出去爲官着實可惜，不如放在太學中傳播他的學識。
宋應星是一個。
自從被崇祯派人接到京師後，宋應星全家數十口人被安置在劉朝的皇莊裏。崇祯特地指示劉朝，給宋應星專門劃出一塊場地，建造好他想要的所有設施，爲他提供所有需要的材料，并從皇莊的孤兒中挑選一些頭腦靈活的孩子跟在他的身邊，耳濡目染之下，也許會有意外的驚喜。當然了，宋應星的一應花銷全部由崇祯從内帑中劃撥，其實也花不了多少。
皇帝的做法正是宋應星夢寐以求的。
他的種種想法因爲囊中羞澀而無法實現，現在終于可以随心所欲的施展了。
至于宋應星的職銜，崇祯暫時沒給，宋應星的頭腦和智慧不适合在官場，而是在他爲之沉醉的各種奇思妙想中。
等國子監重整之後，先給他太學博士這個從八品的職位，日後再慢慢拔擢。
并不是每個生員舉子都隻愛八股，很多人對雜學有着濃厚的興趣，隻要太學裏有專門教授雜學的，相信會有不少人投入宋應星的門下。
方以智和陳子龍也是教師的絕佳人選，兩人都是才華橫溢之輩，當官太可惜了，國子監才是他們将自己的思想知識傳播出去的最好渠道。
崇祯本打算将自己看好的這幾個人安排到皇莊裏，去教授那些孤兒。
後世有句話，在白紙上才可以畫出最好的畫。
可後來崇祯放棄了。
這些人都相當于大學教授一級的，你安排人家去給不識字的孩童開蒙，這不是高射炮打蚊子嗎？
王陽明一派的徒子徒孫中也有不少傑出的人才，到時遣錦衣衛南下查訪後請來就行。能将陽明先生的學說廣爲傳播，相信每人會拒絕這個誘惑。
至于後世鼎鼎大名的黃宗羲、顧炎武、王夫之，現在都太年輕，獨立思考的能力還沒完全形成，其學說尚在胎中；何況黃、王二人俱是東林一脈，崇祯對此抱有很深的戒心。
遙遠的歐洲現在雖還不算強盛，但各種開挂式的創新已經露出了苗頭，很多人才慢慢開始嶄露頭角，但在本國之内還未引起很高的重視。
崇祯已給鄭芝龍下旨，命其從數萬裏外的泰西之地來大明的商船中懸賞重金尋求人才。但凡在泰西各國有名氣的人物及其著作、實物，一旦來到大明，朝廷會即刻給與貴族頭銜和每年五千兩銀子的薪酬，其産品專利的付費使用将得到大明朝廷的保護；隻要有人能說動這些人才前來大明定居或遊學的，每引進一人便賞引薦人白銀三千兩，其在大明的商務活動更會得到諸多優惠。
崇祯知道這個時代大名的所有人并不知道什麽叫專利權，所以他在旨意中囑咐鄭芝龍，這一條一定要給泰西商人交代清楚，不可遺漏。
現在的西方正是科技爆炸的世代，許許多多天才正在脫穎而出。崇祯雖不清楚這個時期的西方科技巨匠的姓名，但廣撒網多捕魚還是可行的，哪怕花費三萬兩引進十個人中有一個是人才，其随後産生的價值就是無法估量的。
給人才開出的薪酬非常具有吸引力，更能打動他們的相信應該是貴族的頭銜，在名利的雙重誘惑下，應該能成功吧。
後世有句口号非常有道理，人才最重要，财富也是靠人才創造出來的。
這都是未知的事了，雖然賞格發下，但能不能成還要看天意。現在先把國子監重整再說，人才可以慢慢查訪，重要的是将要施行的措施。
于是崇祯開口道：“國子監作爲大明最高學府，乃是爲國聚材之地，不可使其荒廢！朕打算興利除弊，重興太學！諸卿家子弟皆可入學！各省舉子會試落榜後需留在太學三年，接受名師指點學問！”
請問這位說水的書友？怎麽才叫不水呢？任何事都要有過程，難道不寫過程隻寫結果才叫不水？那這本書幾萬字就可以完本。你懂得什麽叫灌水嗎？？經常大段或者幾章百度複制粘貼才叫灌水，我寫的都是自己構思的情節，怎麽能叫灌水呢？那請你教教我，怎樣寫才不是水！請這位書友不要訂閱我的作品了，精品多的是，你去看别人的吧，你說的話負面影響多過正面，我不差你那幾塊錢，你要覺得我寫的不好，你自己去寫一本吧。
比如建祠和重整國子監，難道就是皇帝一句話，下面的人就會執行嗎？如果皇帝說話管用，明朝是怎麽亡的？所有的事情都是個人利益相互妥協的結果，不寫其他人的思想轉變，那該寫什麽呢？
(本章完)