這和永恒聯盟有關，永恒聯盟成立後不久，指定一條法律，任何宗教不得以許諾好處方式傳教。比如說，我求一個神，讓我發财吧。那這理念就和聯盟這條令有沖突。佛教在經過發展後，在某個方面來說，就是爲了個人利益存在，很多人燒香拜佛希望自己孩子高中，升官發财。假設神有靈，你孩子真的金榜題名，那對于被擠掉的那位落選者，衆生平等這句話又應該怎麽解釋呢？接着佛教被聯盟國官方全面打壓，諾多城和初曉城首先讓所有在冊僧人必須申報财産，一旦财産超過數目，就會被取締僧人身份。在那個物欲橫流的年代，和尚是一個高收入職業，不賺錢是沒人幹的，于是很多寺廟，佛學院就這樣關門了。
幾百年後，還留存在永恒星球的寺廟，反而是很純正的不求物欲的佛教。
……
崔銘已經住進來了，住在了男居士隔壁的廂房，廂房不大，但是很幹淨。崔銘下午無聊，對佛教之事詢問了一名和尚，了解了佛教數千年來在永恒星球的發展和衰弱史。也好，塵歸塵，土歸土，回到了原本的軌迹上。最少那時候佛教不是爲了斂财，三藏取大乘經是爲了渡人，發展到後來的渡己，已經偏離了原本的定義。
崔銘有過長時間隐居的生活，對清靜無聊有适應性。但是吃素等等規矩，着實有些受不了。不過兩天，崔銘感覺肚子裏沒有油水了。找一位和尚打聽，和尚告訴崔銘，朝西十三公裏左右有一個靠湖邊境小村，二十多戶，百人人口。
有村子肯定有吃的，這是必須的，崔銘有錢，雖然從沒賺過錢……
但是崔銘不敢去，确實是不敢，因爲這很套路。自己在寺廟住幾天受不了，一打聽，距離最近的小村在十三公裏外，再遠一些是八十公裏外的小鎮了。那當然是選擇去小村，又靠湖，魚是跑不掉了。
就因爲太套路了，崔銘不敢去，生怕烏鴉算計到這點。雖然崔銘覺得烏鴉不認爲自己會去，但是烏鴉有可能認爲自己認爲烏鴉認爲自己不會去。死循環？所以這個就不要了，連自己都說服不了，還是禁口吧。
也有好消息，三天過去了，烏鴉還沒有露面，也沒有露面的迹象，這代表烏鴉想自己動起來。
崔銘在後山轉悠，看見了女居士的廂房，按照規矩，不能打擾。于是走小道到了後山位置。幹嘛呢？找吃的……
不對，自己是冒險來找烏鴉，如果烏鴉沒有機會，那肯定不會露面。
想念到此，崔銘決定還是遵守規定，第四天一早，就步行前往邊境小村。
邊境小村很漂亮，一面是草原天然牧場，一面是湖水，水泥道路，路邊種植了整齊的山茶花。崔銘步行走近村莊，驚歎不已，沒想到這裏還有這等漂亮的地方。
不過這村莊不好進，村口有正規軍站崗，崔銘上去，出示證件詢問。原來附近駐紮了大約二十人左右的邊防軍。原因是邊境小鎮距離蠻荒之地的一個部落隻有十公裏路程。之前經常有部族人偷盜攻擊村裏人，所有曙光帝國派遣了士兵。士兵到達後，用武器威吓之下，這大半年來一直很安靜。
村民住的很散，村中心就是六戶人家圍在一起，他們生活很惬意，因爲按照曙光帝國的條令，邊境居民每個月都可以得到不菲的補貼，村裏隻有一家雜貨鋪，是全村人購買東西的地方。東西非常雜，對得起雜貨鋪這名稱。
崔銘很上道，不過半小時，就和一戶人家拉上了，一起用了午餐，順便購買了一批的魚幹和熏肉。這過程很安靜，沒有任何事情發生。崔銘又嘗試在這戶人家住了一夜，仍舊沒有動靜。
第二天一早，崔銘搭乘士兵的汽車，回到了寺廟。
這一回來，崔銘就後悔了，因爲和尚告訴崔銘，昨天他不在時候，有一女三男入住了寺廟。早先有一女一男的居士，他們來的時間很早，崔銘認爲是計劃外，這次來的一女三男就不好說了，更奇怪的是，他們都是單獨來的。
寺廟有規矩，當居士在房内時候不得打擾，居士可以在用餐時間出現在食堂，也可以不出現。所以崔銘到現在隻見過自己隔壁廂房的訪客，那位誠心出家的男性年輕居士。
崔銘走到自己廂房前，更奇怪了，寺廟有二十多個廂房，三位新來的男性居士竟然是順着自己住下去的，就在自己的隔壁。
崔銘選這廂房是有講究的，這邊是一個大庭院，東面一排廂房，西面也有一排廂房。崔銘住的是東面，東面條件比西面差，當時和尚也勸過崔銘可以入住西廂房。崔銘拒絕了。東面廂房一來更爲破舊，二來多是黃泥土地面。而西面廂房是石塊地面，嶄新的多。
也有可能那三位居士是看大家都是這麽住，于是就這麽住了……完全是自己想多了。目前自己是驚弓之鳥狀态。
崔銘命牌中，隻看見廂房裏有人，沒有原力波動，似乎應該放心。
多疑的人日子過的就是比較痛苦，當夜，崔銘不敢入睡，就擔心敵人突然襲擊，隻能是冥想狀态入睡，第二天起來，精神非常差，冥想入睡和假寐差不多，無法進入深層的睡眠中。
一早，崔銘就在庭院洗涮，然後前往大堂用餐，和尚們已經入座，崔銘坐下，拿起饅頭和稀飯，混合了鹹菜……卧槽，今天這鹹菜味道真心不錯。還有油條……哦，植物油。
崔銘的鄰居們也出現了，三位男士三十到五十不等，陸續到達，大家坐下來用餐，沒有人開口說話，就是靜靜的吃着，吃完居士可以不洗碗，放在桌子上就可以。崔銘是最後吃完的，那三個人完全沒有眼神交流，互相之間看起來很陌生，陸續的回了自己廂房，有一位還自己洗了碗筷。
崔銘感覺自己多疑了，從表面上判斷，這三個人應該是不認識的。一位是在高溫炎熱地區做戶外工作的，如果沒猜錯，應該是一位攝影師，可能等人，或者準備進入雨林拍攝照片。一位是作家，借這裏的清靜寫作。還有一位明顯心理有問題，沒猜錯是受不了自殺的引誘，來寺廟躲心魔，希望能解開自己的問題。
沒問題，這三人完全沒問題。
第二天，攝影師走了，留下了香火錢，香火錢有法律規定，每個月朝寺廟交的香火錢，不得超過人均月收入的1%。不是你個人收入，是城邦總人口平均收入。沒多少錢，就是交個意思。
第二天下午，自殺男自殺被一位和尚發現，和尚使用電報機向外聯系，第三天上午，兩名警察将自殺男帶走。作家對此頗有興趣，他說他準備把自殺者的故事寫到自己的書裏。
又過了一天，作家被勸離開，因爲他在野外找靈感時候，去敲一位女居士的門，破壞了規矩。作家也走了，同天走的還有最早來的那位女子，寺廟隻剩下崔銘和那位新來的女子兩個外人。
夜深，崔銘進入自己隔壁作家原來住的廂房，廂房已經被收拾和整理過了，被褥也拿去洗嗮。崔銘慢慢看着，仔細檢查。然後進入了自殺者的房間，最後去了攝影師的房間。
第二天，崔銘離開，去了小村。
當崔銘第三天回來時候，果不其然寺廟又多了兩位男居士，區别是他們住的是西廂房。
呵呵，烏鴉你這招可不漂亮，崔銘在檢查前三位住客就已經知道，這三人十有八九是群衆演員，被聘請來入住的。演的不錯，最少自己相信他們身份。爲什麽這麽搞呢？
因爲……
怎麽說呢，如果崔銘注意力集中在房客身上，那麽殺招可能會偷偷出現在身後。如果崔銘不關心房客，那麽房客可能就會殺人。既然烏鴉主動逼一步，那自己也得進一步。
崔銘攔截了第二批離開房客中的一個人，果然有人雇他來這裏住幾天，劇本都寫好的。崔銘讓他告訴雇主，十天期限。房客不明白十天是什麽意思，崔銘告訴他，雇主明白就好。崔銘沒打算跟蹤房客找雇主，烏鴉不會那麽笨。
反客爲主，崔銘出招了。
崔銘不再去小村，因爲不想因爲自己破壞了那裏的美麗，甚至不想住在寺廟，不是因爲自己忍受不了清苦，而是不忍心破壞這裏的清靜。但是這裏是決戰點，自己沒有其他選擇。
第一天、第二天、第三天……一天天的過去了，崔銘每天會去後山轉轉打打牙祭，大部分時間都在廂房裏翻閱佛經。也經常去幫和尚們挑水，兩百多台階挑水，對普通人來說考驗還是相當大的。
每天都有人入住，每天都有人離開，沒錯，絕大多數的人都是演員，崔銘知道烏鴉能保持這種高壓态勢，讓自己緊張。但是自己不能不緊張和戒備，因爲一旦松懈就是烏鴉下手的時機。
已經是第十天了，崔銘和和尚說，明天一早就離開，是在早餐上破壞不說話規矩，很不禮貌說的。還好，和尚也通情達理，點頭行佛禮，表示知道了。崔銘就希望一起吃早餐的幾位演員能把自己這話帶出去。
這十天并不好過，崔銘神經線始終繃緊，崔銘是第一次這麽長時間的高度戒備狀态，精神上是相當疲勞的。可以說烏鴉最少成功了這一步。
……
第十天中午，崔銘午餐之後，例行的去打牙祭，抓了一隻山雞，後山找個旮旯山洞，烤了吃。下午三點多，很滿足的回到了自己的廂房，拿起桌子上的佛經，坐在椅子上看了起來。四點多，崔銘去了次廁所，沒有其他人，和尚們在誦經房誦經或者是抄寫經書，居士們都在自己的廂房沒，沒有看到任何人。
崔銘的命牌是持續開啓，真原力的作用體現出來，命牌沒有時間限制，想看就看。
按照崔銘對烏鴉的了解，即使包括了和典獄長聯手的可能，認爲自己始終是有驚無險。除非蛤蟆、典獄長和烏鴉三人聯手。但是這可能已經不會出現了，因爲李青去辦事，順便把蛤蟆辦了，蛤蟆不會出現在這裏。
沒有蛤蟆，那誰能困住自己，殺死自己呢？唯一答案隻有獅子狗。但是選擇寺廟烏鴉很不聰明。如果選擇市集，商場，崔銘真不敢去，因爲到處是人，到處是波動，無法分辨。而這裏隻有那麽些人，分部的清清楚楚。誰動崔銘都知道。
天色漸暗，崔銘沒有離開房間，點上蠟燭，人躺在床上假寐。現在每天冥想假寐的睡眠質量太差，崔銘隻能是依靠時間來補充。
時間一分一秒過去，崔銘越來越鎮定，不是認爲烏鴉不會來了，而是感覺到決戰前的刺激，無聊時候反而有些煩躁，而越是緊張，崔銘就越鎮定，甚至不用催眠自己。
崔銘知道烏鴉一定會來，即使沒有殺死自己的把握，烏鴉也會來。因爲自己來了，烏鴉就必須來。這邏輯聽起來很奇怪，但是就是這樣，這也許是崔銘和烏鴉這種人的自己規則。
十一點五十分，崔銘睜開了眼睛，命牌出現原力波動，是烏鴉，烏鴉來了。